卷第十二

而用于空，空亦為喪，喪亦為空，其實一也，皆喪死亡之心也。

     陰陽出入上下第五十 天道大數，相反之物也，不得俱出，陰陽是也。

    春出陽而入陰，秋出陰而入陽，夏右陽而左陰，冬右陰而左陽：陰出則陽入，陽出則陰入，陰右則陽左，陰左則陽右，是故春俱南，秋俱北，而不同道；夏交于前，冬交于後，而不同理；并行而不相亂，澆滑而各持分，此之謂天之意。

    而何以從事？天之道，初薄大冬，陰陽各從一方來，而移于後，陰由東方來西，陽由西方來東，至于中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之曰至；别而相去，陰适右，陽适左，适左者，其道順，适右者，其道逆，逆氣左上，順氣右下，故下暖而上寒，以此見天之冬右陰而左陽也，上所右而下所左也。

    各月盡，而陰陽俱南還，陽南還，出于寅，陰南還，入于戌，此陰陽所始出地入地之見處也。

    至于中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分，春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，陰日損而随陽，陽日益而檻，故為暖熱，初得大夏之月，相遇南方，合而為一，謂之曰至；别而相去，陽适右，陰适左，适左由下，适右由上，上暑而下寒，以此見天之夏右陽而左陰也，上其所右，下其所左。

    夏月盡，而陰陽俱北還，陽北還而入于申，陰北還而出于辰，此陰陽所始出地入地之見處也。

    至于中秋之月，陽在正西，陰在正東，謂之秋分，秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，陽日損而随陰，陰日益而檻，故至于季秋而始霜，至于孟冬而始寒，小雪而物鹹成，大寒而物畢藏，天地之功終矣。

     天道無二第五十一 天之常道，相反之物也，不得兩起，故謂之一；一而不二者，天之行也。

    陰與陽，相反之物也，故或出或入，或右或左，春俱南，秋俱北，夏交于前，冬交于後，并行而不同路，交會而各代理，此其文與！天之道，有一出一入，一休一伏，其度一也，然而不同意。

    陽之出，常縣于前，而任歲事；陰之出，常縣于後，而守空虛；陽之休也，功已成于上，而伏于下；陰之伏也，不得近義，而遠其處也。

    天之任陽不任陰，好德不好刑，如是。

    故陽出而前，陰出而後，尊德而卑刑之心見矣。