卷第三
關燈
小
中
大
獄而是也，理益明，教益行；折獄而非也，闇理迷衆，與教相妨。
教，政之本也，獄，政之末也，其事異域，其用一也，不可不以相順，故君子重之也。
難晉事者曰：“春秋之法，未踰年之君稱子，蓋人心之正也，至裡克殺奚齊，避此正辭，而稱君之子，何也？”曰：“所聞詩無達诂，易無達占，春秋無達辭。
從變從義，而一以奉人。
仁人錄其同姓之禍，固宜異操。
晉，春秋之同姓也，骊姬一謀，而三君死之，天下之所共痛也，本其所為為之者，蔽于所欲得位，而不見其難也；春秋疾其所蔽，故去其正辭，徒言君之子而已。
若謂奚齊曰：‘嘻嘻！為大國君之子，富貴足矣，何必以兄之位為欲居之，以至此乎雲爾！’錄所痛之辭也。
故痛之中有痛，無罪而受其死者，申生、奚齊、卓子是也；惡之中有惡者，己立之，己殺之，不得如他臣之弒君，齊公子商人是也。
故晉禍痛而齊禍重，春秋傷痛而敦重，是以奪晉子繼位之辭，與齊子成君之号，詳見之也。
” 古之人有言曰：“不知來，視諸往。
”今春秋之為學也，道往而明來者也，然而其辭體天之微，效難知也，弗能察，寂若無，能察之，無物不在。
是故為春秋者，得一端而多連之，見一空而博貫之，則天下盡矣。
魯僖公以亂即位，而知親任季子，季子無恙之時，内無臣下之亂，外無諸侯之患，行之二十年，國家安甯；季子卒之後，魯不支鄰國之患，直乞師楚耳；僖公之情，非辄不肖，而國衰益危者，何也？以無季子也。
以魯人之若是也，亦知他國之皆若是也，以他國之皆若是，亦知天下之皆若是也，此之謂連而貫之，故天下雖大，古今雖久，以是定矣。
以所任賢，謂之主尊國安，所任非其人，謂之主卑國危，萬世必然，無所疑也。
其在易曰：“鼎折足，覆公餗。
”夫鼎折足者，任非其人也，覆公餗者，國家傾也。
是故任非其人，而國家不傾者，自古至今，未嘗聞也。
故吾按春秋而觀成敗，乃切悁悁于前世之興亡也，任賢臣者，國家之興也。
夫知不足以知賢，無可奈何矣；知之不能任，大者以死亡，小者以亂危，其若是何邪？以莊公不知季子賢邪？安知病将死，召而授以國政；以殇公為不知孔父賢邪？安知孔父死，已必死，趨而救之；二主知皆足以知賢，而不決，不能任，故魯莊以危，宋殇以弒，使莊公早用季子，而宋殇素任孔父，尚将興鄰國，豈直免弒哉！此吾所悁悁而悲者也。
教，政之本也，獄，政之末也，其事異域，其用一也，不可不以相順，故君子重之也。
難晉事者曰：“春秋之法，未踰年之君稱子，蓋人心之正也，至裡克殺奚齊，避此正辭，而稱君之子，何也？”曰：“所聞詩無達诂，易無達占，春秋無達辭。
從變從義，而一以奉人。
仁人錄其同姓之禍，固宜異操。
晉，春秋之同姓也，骊姬一謀，而三君死之，天下之所共痛也，本其所為為之者，蔽于所欲得位，而不見其難也；春秋疾其所蔽，故去其正辭，徒言君之子而已。
若謂奚齊曰：‘嘻嘻！為大國君之子，富貴足矣，何必以兄之位為欲居之，以至此乎雲爾！’錄所痛之辭也。
故痛之中有痛，無罪而受其死者，申生、奚齊、卓子是也；惡之中有惡者，己立之，己殺之，不得如他臣之弒君，齊公子商人是也。
故晉禍痛而齊禍重，春秋傷痛而敦重，是以奪晉子繼位之辭，與齊子成君之号，詳見之也。
” 古之人有言曰：“不知來，視諸往。
”今春秋之為學也，道往而明來者也，然而其辭體天之微，效難知也，弗能察，寂若無，能察之，無物不在。
是故為春秋者，得一端而多連之，見一空而博貫之，則天下盡矣。
魯僖公以亂即位，而知親任季子，季子無恙之時，内無臣下之亂，外無諸侯之患，行之二十年，國家安甯；季子卒之後，魯不支鄰國之患，直乞師楚耳；僖公之情，非辄不肖，而國衰益危者，何也？以無季子也。
以魯人之若是也，亦知他國之皆若是也，以他國之皆若是，亦知天下之皆若是也，此之謂連而貫之，故天下雖大，古今雖久，以是定矣。
以所任賢，謂之主尊國安，所任非其人，謂之主卑國危，萬世必然，無所疑也。
其在易曰：“鼎折足，覆公餗。
”夫鼎折足者，任非其人也，覆公餗者，國家傾也。
是故任非其人，而國家不傾者，自古至今，未嘗聞也。
故吾按春秋而觀成敗，乃切悁悁于前世之興亡也，任賢臣者，國家之興也。
夫知不足以知賢，無可奈何矣；知之不能任，大者以死亡，小者以亂危，其若是何邪？以莊公不知季子賢邪？安知病将死，召而授以國政；以殇公為不知孔父賢邪？安知孔父死，已必死，趨而救之；二主知皆足以知賢，而不決，不能任，故魯莊以危，宋殇以弒，使莊公早用季子，而宋殇素任孔父，尚将興鄰國，豈直免弒哉！此吾所悁悁而悲者也。
