卷四 秦策二 秦武王謂甘茂曰

賢德的人，他的母親都對他産生了疑惑和不信任。

    現在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的将不止三人，我擔心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子啊！”武王堅定地說：“我不聽信别人的議論，讓我們訂立盟約吧！”于是武王和甘茂在息壤訂立盟約。

     後來甘茂攻打宜陽，5個月還不能攻下，于是樗裡疾和公孫衍二人在武王面前進甘茂的讒言，武王幾乎都要聽信了，因而召回甘茂。

    甘茂到後對武王說：“息壤就在那裡！”武王不得不說：“确實有這回事”。

    這時武王才又堅定信心，動用了全部兵力，繼續讓甘茂指揮作戰，最後終于攻克了宜陽。

     【評析】 所謂“三人成虎，衆口铄金”，人類實際上隻處在一個由各種傳播媒介構成的傳播世界中，真實的世界到底是什麼，人類無法本質性地确知，人類隻能靠各種傳播手段和工具來了解事實。

    所以人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介組成的傳播世界對我們了解事實真相起到了決定性的作用。

    正象《鬼谷子》一書中所說的：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言’。

    言者，有諱忌也。

    衆口铄金，言有曲故也。

    ”語言改變、左右和颠覆着我們對人對物的看法，語言真是太危險了，足以颠倒黑白、殺人如麻。

    古代有識之士看透了語言的這種緻命殺傷力，所以費盡心機，施出了衆多對付讒言、謊言的謀略。

     語言世界與真實世界是不同的，語言并不能指稱真實。

    語言隻是達到真實世界的手段。

    禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指頭隻是認識月亮的手段而非月亮，而人的語言和報紙、電視、互聯網等媒介當然也不是事實本身。

    但在一個信息不暢、媒介有限的世界裡，媒介就壟斷性地決定了事實真相。

    要改變這種狀況，就要求我們擴大信息源、主動掌握傳播方式，以明事實、正決策。