第九章 食亨一脈
關燈
小
中
大
寺做齋飯時，擎槍直入竈下，将當年陷之入罪的一幹人等有如狂風卷黃葉般地刺了個尖尖到肉——雖未傷及性命，可這一幫廚子不是斷了腕筋、便是斷了鼻脈，從此再也不能烹食嘗鮮。
可那寺中卻有一僧看不下去，随手抓過兩根長箸，朝曹仁父雙槍祇一夾。
說也奇怪：任曹仁父使盡掀牛暴虎之力，居然不能動彈分毫；當下棄槍落跪，道：“曹仁父學庖不成，乃習武，又不成；今日甘拜于高僧座下，任憑發落便是。
”此僧不是别人，正是人稱天地會始祖的萬雲龍大哥；是時出家在寺，法号法滿。
這法滿和尙本不欲招搖武術，是以輕輕将雙槍夾至曹仁父面前，道：“這幫燕廚不能因你挾怨報複，而就此散逸流離；否則不淪為丐、即淪為盜。
不如就由你領幫開業、主持刀鏟，為他們薄置資财，再圖轉業。
”結果曹仁父畢竟當上了這一幫的主廚，輾轉于道途間八年之久。
等安置了衆人，卻發現法滿字就在等着他了。
相傳法滿交給曹仁父一封書信，薦了他一個去處——至鄭成功的反清部隊中効力。
同時也才告訴他：自己号法滿，本有“伐滿”之意。
落發在寺，存的就是個隐姓埋名，結識江湖人物以待時乘勢、謀成大舉之心。
可令曹仁父不解的是：既然要謀成大舉、匡複明室，為什麼要讓他率同這幫心術不正的廚子溷迹江湖，長達八年之久？法滿道：“這樣才能免了你一身恩怨，且這八載舂秋、風塵道塗，于山川形勢、世故人情，豈不平白增添/許多見聞、曆練。
我天地會所要結納的豪傑，正是如此光棍。
”于此，萬雲龍這位例稱天地會之袓者說明了“光棍”二字最初的定義。
不過，根據可信的史料來看：鄭成功早在康熙元年即抱憾而死，江南八俠之事又在康熙末葉至乾隆初葉，中間隔了近六十年之久。
即令所謂“鄭氏部曲”——也就是鄭經和他所率領的幾十艘船艦——竄入台灣，也是康熙四年間事；易言之：曹仁父是無論如何也來不及投入鄭氏軍中的。
不過，依據化名陶帶文的李绶武所著之《民初以來秘密社會總譜》綜輯各家史料所考，則天地會的創會神話原本就是在附會“
可那寺中卻有一僧看不下去，随手抓過兩根長箸，朝曹仁父雙槍祇一夾。
說也奇怪：任曹仁父使盡掀牛暴虎之力，居然不能動彈分毫；當下棄槍落跪，道：“曹仁父學庖不成，乃習武，又不成；今日甘拜于高僧座下，任憑發落便是。
”此僧不是别人，正是人稱天地會始祖的萬雲龍大哥；是時出家在寺，法号法滿。
這法滿和尙本不欲招搖武術，是以輕輕将雙槍夾至曹仁父面前，道：“這幫燕廚不能因你挾怨報複，而就此散逸流離；否則不淪為丐、即淪為盜。
不如就由你領幫開業、主持刀鏟，為他們薄置資财，再圖轉業。
”結果曹仁父畢竟當上了這一幫的主廚，輾轉于道途間八年之久。
等安置了衆人，卻發現法滿字就在等着他了。
相傳法滿交給曹仁父一封書信，薦了他一個去處——至鄭成功的反清部隊中効力。
同時也才告訴他：自己号法滿，本有“伐滿”之意。
落發在寺，存的就是個隐姓埋名，結識江湖人物以待時乘勢、謀成大舉之心。
可令曹仁父不解的是：既然要謀成大舉、匡複明室，為什麼要讓他率同這幫心術不正的廚子溷迹江湖，長達八年之久？法滿道：“這樣才能免了你一身恩怨，且這八載舂秋、風塵道塗，于山川形勢、世故人情，豈不平白增添/許多見聞、曆練。
我天地會所要結納的豪傑，正是如此光棍。
”于此，萬雲龍這位例稱天地會之袓者說明了“光棍”二字最初的定義。
不過，根據可信的史料來看：鄭成功早在康熙元年即抱憾而死，江南八俠之事又在康熙末葉至乾隆初葉，中間隔了近六十年之久。
即令所謂“鄭氏部曲”——也就是鄭經和他所率領的幾十艘船艦——竄入台灣，也是康熙四年間事；易言之：曹仁父是無論如何也來不及投入鄭氏軍中的。
不過，依據化名陶帶文的李绶武所著之《民初以來秘密社會總譜》綜輯各家史料所考，則天地會的創會神話原本就是在附會“
