行林第八

遮那法身。

    周遍法界同一體相。

    更無異相。

    我今略說觀像法則已竟。

    當一心奉持（雲雲）。

     私雲。

    右曼荼羅之外。

    有大灌頂壇并祈雨壇。

    依繁不抄。

    可見軌文。

     一卷軌雲。

    凡欲作法受持佛頂尊勝陀羅尼神咒者。

    先須畫像。

    畫像法者。

    取好絹。

    或用白氎。

    絹用三幅高一丈。

    彩色中勿用皮膠。

    須用香膠。

    畫師須清淨不吃熏辛。

    從黑月一日起首。

    畫像滿七日。

    即須遣了。

    當畫作甘露山。

    山中作種種樹林花果流泉鳥獸。

    山中作禅窟。

    窟内作釋迦牟尼佛。

    結跏趺坐。

    佛右邊作天帝釋。

    一切眷屬圍繞。

    左作乾闼婆兒。

    名曰善住。

    容貌端嚴如似菩薩。

    頭發衣冠亦複如是。

    以種種璎珞花冠莊嚴。

    又以白氈巾斜勒左肩上。

    右手把毬杖。

    又作乾闼婆眷屬圍繞善住歌舞作樂。

    佛右各作兩個四天王及其眷屬。

    又于佛左邊作大梵天王并魔王。

    畫像了已。

    即須作壇受法。

    作壇法者。

    先覓淨地勿令有瓦石。

    以五種香湯和淨土作泥。

    泥地方圓一丈。

    又作壇中心方圓。

    一肘内畫作一佛頂。

    青色。

    于壇四面外各安飲食。

    面别七分。

    四方各置一具香爐。

    燒衆名香。

    南門安一銅瓶。

    瓶中盛香水。

    東門安帝釋坐處。

    東門安乾闼婆兒善住坐處。

    于西門咒師自坐。

    面向東方。

    佛像面向西方。

    又以五色彩帛作幡。

    懸壇場外四邊。

    又安五盞燈。

    一盞處中高着。

    四盞四角下着。

    如似塔形。

    壇場内散諸雜花。

    供養物等。

    并作壇外四面安置。

    勿于壇内。

    七日作道場。

    七日之中于道場内誦咒。

    數須滿一萬遍訖。

    佛頂放大光明。

    咒師七日之中。

    須數數發露忏悔起大慈悲發弘誓願永不退轉。

    當爾之時即知法成。

    更莫疑慮。

     第一法者。

    若人欲得壽命長遠。

    不堕地獄餓鬼畜生阿修羅道及滅諸罪者。

    每時至心誦此陀羅尼二十一遍。

    起大慈悲憐愍一切衆生。

    即得四惡趣罪業消滅（雲雲）。

     第八法者。

    若欲得救地獄中一切衆生罪苦者。

    每時結佛頂印誦咒二十一遍。

    即白四方散印。

    即得罪苦滅（雲雲）。

     第九法者。

    若人欲得施餓鬼[將/衣]水者。

    取淨水咒二十一遍。

    以水散灑四方。

    作施彼之心。

    鬼等即得水吃（雲雲）。

     第十法者。

    若有欲得救一切畜生罪苦者。

    取黃淨土咒二十一遍。

    散于畜生身上及散四方。

    即得罪苦消滅（雲雲）。

     第十一法者。

    若欲得救人天罪苦及堕落諸恐怖者。

    剪五色雜彩花咒二十一遍。

    将散三寶及佛頂上。

    即得一切罪苦自然消滅（雲雲）。

     第十四法者。

    若人欲得滅除一切衆生業障者。

    當以五色彩帛作拂。

    常用誦咒拂掃故像及故經。

    常作此法。

    即得一切衆生罪障消滅（雲雲）。

     第十七法者。

    若有國内被鬼病所著。

    及時氣疫病流行。

    當于四城門上以青紙寫咒。

    用白檀香木作函盛之。

    鎖函以蠟印函。

    當于四城門上懸之。

    以五色傘蓋函。

    門别安一本。

    即得諸鬼及疫病等即皆消滅。

     第二十一法者。

    若有國王衰福欲至禍。

    當以難物作一百八個浮圖相輪。

    又打金薄葉各書咒一本。

    于一一相輪最上頭函内盛之安置。

    即得衰禍消滅福作延長（雲雲）。

     裡書雲。

    師曰。

    東寺人造一基寶塔。

    安百八流盤。

    以為百八個相輪未得其意也。

    流盤與相輪者各列物也。

    聖德太子四天王寺手印緣起雲。

    塔第一流盤誓手自銘之。

    以為佛法衰滅之微（雲雲。

    取意）。

    其塔有五層。

    有九個流盤（世雲九輪）。

    自下第一流盤于今有光映（半消黑）。

    天下諸塔以此為本。

    作九個流盤也。

     傳教大師于西塔被立相輪樘。

    其形全異流盤。

    此相輪摚隻在睿山更無餘方。

    因茲天下缁素普不知其形。

    暗摧成形。

    豈契合佛意哉。

    是不尋前蹤至愚之甚也。

    仍可造百八個相輪樘專造一基塔。

    不可安百八流盤也。

     私雲。

    非流盤之證在軌文而顯然也。

    文雲。

    又打金薄葉。

    各書咒一本。

    于一一相輪最上頭函内盛之（雲雲）。

    流盤何可雲頭函哉。

     西域記第一雲?堵波（即舊所謂浮圖也。

    又曰鍮彼。

    又曰私鍮發。

    又曰塔波。

    又曰薮鬥波皆訛也已上）。

     第二十三法者。

    若有女人欲求男女者。

    于一百日棄香美飲食。

    乞與貧病人吃。

    施食之時。

    口常誦咒。

    念念莫斷。

    如此作法。

    必獲福德男女兒子（雲雲）。

     第二十八法者。

    咒師每欲出行之時。

    常作一拂咒之一百八遍。

    手常持行。

    若逢諸類一切畜生