莺莺傳
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，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。
” 題其篇曰《明月三五夜》。
其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
” 張亦微喻其旨。
是夕，歲二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉。
達于西廂，則戶半開矣。
紅娘寝于床。
生因驚之。
紅娘駭曰：“郎何以至？” 張因绐之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之。
” 無幾，紅娘複來。
連曰：“至矣！至矣！” 張生且喜且駭，必謂獲濟。
及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。
奈何因不令之婢，緻淫逸之詞。
始以護人之亂為義，而終掠亂以求之。
是以亂易亂，其去幾何？誠欲寝其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥。
将寄于婢仆，又懼不得發其真誠。
是用托短章，願自陳啟。
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。
非禮之動，能不愧心。
特願以禮自持，毋及于亂！” 言畢，翻然而逝。
張自失者久之。
複逾而出，于是絕望。
數夕，張生臨軒獨寝，忽有人黨之。
驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣至矣！睡何為哉！” 并枕重衾而去。
張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。
然而修謹以俟。
俄而紅娘捧崔氏而至。
至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不複同矣。
是夕，旬有八日也。
斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天将曉。
紅娘促去，崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。
張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢邪？” 及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。
是後又十餘日，杳不複知。
張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘适至，因授之，以贻崔氏。
自是複容之。
朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。
張生常诘鄭氏之情。
則曰：“我不可奈何矣。
” 因欲就成之。
無何，張生将之長安，先以情谕之。
崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。
将行之再夕。
不複可見，而張生遂西下。
數月，複遊于蒲，會于崔氏者又累月。
崔氏甚工刀劄，善屬文。
求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。
大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辨，而寡于酬對。
待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。
時愁豔幽邃，恒若不識，喜溫之容，亦罕形見。
異時獨
” 題其篇曰《明月三五夜》。
其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
” 張亦微喻其旨。
是夕，歲二月旬有四日矣。
崔之東有杏花一株，攀援可逾。
既望之夕，張因梯其樹而逾焉。
達于西廂，則戶半開矣。
紅娘寝于床。
生因驚之。
紅娘駭曰：“郎何以至？” 張因绐之曰：“崔氏之箋召我也，爾為我告之。
” 無幾，紅娘複來。
連曰：“至矣！至矣！” 張生且喜且駭，必謂獲濟。
及崔至，則端服嚴容，大數張曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。
是以慈母以弱子幼女見托。
奈何因不令之婢，緻淫逸之詞。
始以護人之亂為義，而終掠亂以求之。
是以亂易亂，其去幾何？誠欲寝其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥。
将寄于婢仆，又懼不得發其真誠。
是用托短章，願自陳啟。
猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。
非禮之動，能不愧心。
特願以禮自持，毋及于亂！” 言畢，翻然而逝。
張自失者久之。
複逾而出，于是絕望。
數夕，張生臨軒獨寝，忽有人黨之。
驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張曰：“至矣至矣！睡何為哉！” 并枕重衾而去。
張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。
然而修謹以俟。
俄而紅娘捧崔氏而至。
至，則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不複同矣。
是夕，旬有八日也。
斜月晶瑩，幽輝半床。
張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天将曉。
紅娘促去，崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去，終夕無一言。
張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢邪？” 及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。
是後又十餘日，杳不複知。
張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘适至，因授之，以贻崔氏。
自是複容之。
朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。
張生常诘鄭氏之情。
則曰：“我不可奈何矣。
” 因欲就成之。
無何，張生将之長安，先以情谕之。
崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。
将行之再夕。
不複可見，而張生遂西下。
數月，複遊于蒲，會于崔氏者又累月。
崔氏甚工刀劄，善屬文。
求索再三，終不可見。
往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。
大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辨，而寡于酬對。
待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。
時愁豔幽邃，恒若不識，喜溫之容，亦罕形見。
異時獨
