●北堂書鈔卷第二十七 政術部一

案見中庸」為政以德「論語○今案見為政篇」政有三品「說苑○今案見說苑政理篇又本鈔德化篇引同」政道有三「魏書」堯舜不易民而治正桀紂不易民而治亂「荀悅○孫氏校集改□今案陳俞本正作治說作子」 善治者使盜跖可信不能治者使伯夷可疑「商君書○今案類聚五十二引商君書同陳本能作善」德惟善政政在養民「書○今案見書大禹謨」禮以體政政以治民「春秋○今案左氏桓二年傳及陳俞本治皆作正」道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格「論語○今案見為政篇」 先之以博愛而民莫遺其親先之以敬讓而民不争道之以禮樂而民和睦示之以好惡而民知禁陳之以德義而民興行「孝經○今案近本孝經三才章以德作於德餘同」 政如農功日夜思之思其始而成其終「○今案見左氏襄廿五年」政莫如猛望而畏之「○今案見左傳昭二十年」政如冰霜姦軌消亡「舜雲」治國若烹小鮮「老子○今案老子居位篇國上有大字」治民如禦奔馬「說苑○今案見說苑政理篇」治國不以禮猶無耜而耕「禮記○今案見禮運」裁國無利器猶以鈆刀「阮子○今案禦三百四十六引阮子刀下有而望其巧四字馬輯嚴輯本同俞本下句作猶鉛刀而割五字」治國若耨去其害苗者而已「淮南子○孫氏校補去其五字今案見說山訓篇耨作鎒田餘同」治亂民猶治亂繩「漢書○今案見卷八十九循吏傳」治煩事如治亂髮「傳子○今案陳本無注俞本脫子字傅子校輯本脫此條」禮樂治之粉澤「太公六韜○今案本鈔禮惣篇引六韜冶下有國字餘同」賞罰國之粉黛「韓子○今案見韓非子顯學篇」託是非於賞罰屬輕重於權衡「韓子○今案見韓非子大體篇」末產不禁則野不辟罰不信則民無恥「管子○今案管子權修篇同本鈔脫則野五字尚未盡誤陳本删則野八字則不辭矣又王懷祖讀書雜志引此舊鈔恥字以證近本管子之誤」齊其政不易其宜修其教不易其俗「禮記○今案近本禮運修其七字在齊其句之上本鈔立篇引與今禮運同」其教不肅而成其政不嚴而治「○今案見孝經三才章」成其德教而行其政令「并孝經○今案見聖治章」視其所以「○今案見論語為緻陳俞本删此條」節用而愛民以時「論語○今