第十章 末法時代
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十多年前歸國後，我在國家圖書館工作，得以更加全面地接觸到藏在圖書館的經書，經過長期研究、比對，終于觸摸到了秘密的一角。
” “比對？我國已經拿回流失國外的敦煌文物了麼？”秦昀奇道。
“強盜奪了東西，又豈會主動送還？”袁真和搖頭歎息，“我回國後曾以國家名義向英法等國申請回購敦煌文物，當年期坦因、伯希和等人以百兩銀子騙去的文物，我以數萬倍的價格回購，結果還是遭到拒絕。
唉——” 袁真和接着說：“後來，胡主席當年訪問歐洲時，再度向英法俄三國提出共享敦煌文物影印件的要求，三國考慮到中國日益強大的影響力，先後同意了。
随後各國拍攝收藏的藏經洞文物于1995年轉交中國。
我的比對研究就是以影印件為基礎進行的，很多細節無法深究。
” 秦昀感慨地說：“國強，才能文化盛，敗家子不斷丢失傳家之寶，而強大之國則又會讓失落的傳家寶逐漸歸來啊！那麼，您發現的秘密又是什麼？” 袁真和說：“編号第8932号文件是一本殘破不堪的經卷，用古印度語記載了許多菩提、佛祖修行的故事，最後幾頁則用悲憤的調記錄着印度那爛陀衰亡的曆史，可惜它破得太厲害，被撕成五份，有四份分别藏于中國、英國、法國和俄國，但第五份卻不知所終。
” “那爛陀？你說的是印度佛教鼎盛時期，在位于今印度比哈爾邦巴臘貢地方建成的寺廟？”秦昀問。
“不錯！”袁真和回答，“那爛陀始建于5世紀，7世紀時已成為全印度矚目的大乘佛學中心，也是當時全世界最大的學術中心。
極盛時僧衆上萬，兼弘大小乘及五明佛法，同時還教授因明、聲明、醫學、天文曆算、工巧學、農學，吸引數十國學者前去留學。
當時世界最有名望的佛學大師、瑜珈大師大多曾在此住持弘法。
世上但凡有的佛學典籍都能在寺内藏書中找到。
可惜啊，伊斯蘭世界發動的一場持續數百年的聖戰将它毀滅了。
” 秦昀點頭說：“是啊，伊斯蘭教興起于7世紀，他們相信安拉是世界唯一的主，因此發動聖戰掃蕩當時最為興盛的佛教中心——印度，所到之處，殺戮所有不肯改變信仰的佛教徒，摧毀全部佛教寺廟。
” 袁真和沉重地說：“那爛陀在佛教世界的地位至高無上，因為它存放着佛祖的頂真骨，傳說隻要頂真骨尚存，佛則不滅。
所以，伊斯蘭教聖戰的主要目标是攻占那爛陀，毀滅頂真骨。
面對伊斯蘭教的咄咄攻勢，佛教盛行末法時代的消極思想。
他們認為世界即将進入末法
十多年前歸國後，我在國家圖書館工作，得以更加全面地接觸到藏在圖書館的經書，經過長期研究、比對，終于觸摸到了秘密的一角。
” “比對？我國已經拿回流失國外的敦煌文物了麼？”秦昀奇道。
“強盜奪了東西，又豈會主動送還？”袁真和搖頭歎息，“我回國後曾以國家名義向英法等國申請回購敦煌文物，當年期坦因、伯希和等人以百兩銀子騙去的文物，我以數萬倍的價格回購，結果還是遭到拒絕。
唉——” 袁真和接着說：“後來，胡主席當年訪問歐洲時，再度向英法俄三國提出共享敦煌文物影印件的要求，三國考慮到中國日益強大的影響力，先後同意了。
随後各國拍攝收藏的藏經洞文物于1995年轉交中國。
我的比對研究就是以影印件為基礎進行的，很多細節無法深究。
” 秦昀感慨地說：“國強，才能文化盛，敗家子不斷丢失傳家之寶，而強大之國則又會讓失落的傳家寶逐漸歸來啊！那麼，您發現的秘密又是什麼？” 袁真和說：“編号第8932号文件是一本殘破不堪的經卷，用古印度語記載了許多菩提、佛祖修行的故事，最後幾頁則用悲憤的調記錄着印度那爛陀衰亡的曆史，可惜它破得太厲害，被撕成五份，有四份分别藏于中國、英國、法國和俄國，但第五份卻不知所終。
” “那爛陀？你說的是印度佛教鼎盛時期，在位于今印度比哈爾邦巴臘貢地方建成的寺廟？”秦昀問。
“不錯！”袁真和回答，“那爛陀始建于5世紀，7世紀時已成為全印度矚目的大乘佛學中心，也是當時全世界最大的學術中心。
極盛時僧衆上萬，兼弘大小乘及五明佛法，同時還教授因明、聲明、醫學、天文曆算、工巧學、農學，吸引數十國學者前去留學。
當時世界最有名望的佛學大師、瑜珈大師大多曾在此住持弘法。
世上但凡有的佛學典籍都能在寺内藏書中找到。
可惜啊，伊斯蘭世界發動的一場持續數百年的聖戰将它毀滅了。
” 秦昀點頭說：“是啊，伊斯蘭教興起于7世紀，他們相信安拉是世界唯一的主，因此發動聖戰掃蕩當時最為興盛的佛教中心——印度，所到之處，殺戮所有不肯改變信仰的佛教徒，摧毀全部佛教寺廟。
” 袁真和沉重地說：“那爛陀在佛教世界的地位至高無上，因為它存放着佛祖的頂真骨，傳說隻要頂真骨尚存，佛則不滅。
所以，伊斯蘭教聖戰的主要目标是攻占那爛陀，毀滅頂真骨。
面對伊斯蘭教的咄咄攻勢，佛教盛行末法時代的消極思想。
他們認為世界即将進入末法
