第十七章 圓寂
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：“涅盤就是圓寂，就是死亡，死後到了陰間，的确可以見到早被燒毀的那爛陀，呵呵……”
瘋和尚微擡眉頭，搖頭說：“施主将涅盤誤認為死的意思，實在大錯特錯！涅盤，是萬德圓滿，功德莊嚴，是由動亂歸于寂靜的意思，沒有生死、沒有煩惱，完完全全解脫才是涅盤！”
“一樣的道理。
”秦昀說。
瘋和尚的頭搖得更加厲害，朗聲說“佛法雲，生死即為此岸，不生不死的涅盤則為彼岸。
在此岸受生死的衆生，無常苦迫，憂悲煩惱；在彼岸涅盤的聖者，常樂我淨，安穩自在。
涅盤的境界讓人向往、追求，衆生若能駕上佛法的慈航，就可以到達涅盤的彼岸了。
” 袁真和心思一動，大聲問：“既然涅盤境界如此讓人向往，為什麼人間還留有許多菩薩、聖者？” 瘋和尚點頭微笑：“‘發大乘心，普濟一切，願代衆生，受無量苦’的佛菩薩們，雖然進入寂靜極樂的涅盤，享受真常的快樂。
可是回顧衆生，仍然沉溺生死苦海，被煩惱惡魔所包圍，于心不忍，感同身受，因而倒駕慈航，乘願再來，‘複還生死，度脫衆生’，以啟發迷惘愚癡的大衆，令衆生都能夠真真實實的覺悟到‘生與死’是人生最凄‘苦’的事；更令衆生知道，生死疲勞，從貪欲起；而能舍離五欲、不再沉迷聲色犬馬，進而修學佛法，專心于佛所開示的聖道，最後也和自己一樣，遠離生死苦海，登陸涅盤彼岸。
”他邊說邊做各種手勢，時而雙手手指全部向内彎曲組合；時而食指、拇指直立，其他手指于指甲處交合；時而左手食指和拇指圈起，其他手指輕輕握拳，右手将左手包覆；時而左手和右手的拇指與食指圈成圓心；時而兩手食指直立，指尖輕觸，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立，看得大家眼花缭亂。
“什麼亂七八糟的，”劉虎聽得頭都發蒙了，“我們是唯物主義者，不信你這些歪門邪道。
” 瘋和尚搖搖頭，再度雙手合什，閉目觀心，不再說話。
他的頭頂又升騰起一圈佛光，就像雨後的彩虹，散發出詳和與尊崇，約過了十多分鐘，佛光突然消失，瘋和尚頭微低，自此圓寂。
原本波平如鏡的湖面驟然起了一層波浪，沖刷在石壁上，發出咕咕聲響，就像一句句開心明智的偈語。
”秦昀說。
瘋和尚的頭搖得更加厲害，朗聲說“佛法雲，生死即為此岸，不生不死的涅盤則為彼岸。
在此岸受生死的衆生，無常苦迫，憂悲煩惱；在彼岸涅盤的聖者，常樂我淨，安穩自在。
涅盤的境界讓人向往、追求，衆生若能駕上佛法的慈航，就可以到達涅盤的彼岸了。
” 袁真和心思一動，大聲問：“既然涅盤境界如此讓人向往，為什麼人間還留有許多菩薩、聖者？” 瘋和尚點頭微笑：“‘發大乘心，普濟一切，願代衆生，受無量苦’的佛菩薩們，雖然進入寂靜極樂的涅盤，享受真常的快樂。
可是回顧衆生，仍然沉溺生死苦海，被煩惱惡魔所包圍，于心不忍，感同身受，因而倒駕慈航，乘願再來，‘複還生死，度脫衆生’，以啟發迷惘愚癡的大衆，令衆生都能夠真真實實的覺悟到‘生與死’是人生最凄‘苦’的事；更令衆生知道，生死疲勞，從貪欲起；而能舍離五欲、不再沉迷聲色犬馬，進而修學佛法，專心于佛所開示的聖道，最後也和自己一樣，遠離生死苦海，登陸涅盤彼岸。
”他邊說邊做各種手勢，時而雙手手指全部向内彎曲組合；時而食指、拇指直立，其他手指于指甲處交合；時而左手食指和拇指圈起，其他手指輕輕握拳，右手将左手包覆；時而左手和右手的拇指與食指圈成圓心；時而兩手食指直立，指尖輕觸，使中指重疊其上，小指和無名指彎曲組合，拇指直立，看得大家眼花缭亂。
“什麼亂七八糟的，”劉虎聽得頭都發蒙了，“我們是唯物主義者，不信你這些歪門邪道。
” 瘋和尚搖搖頭，再度雙手合什，閉目觀心，不再說話。
他的頭頂又升騰起一圈佛光，就像雨後的彩虹，散發出詳和與尊崇，約過了十多分鐘，佛光突然消失，瘋和尚頭微低，自此圓寂。
原本波平如鏡的湖面驟然起了一層波浪，沖刷在石壁上，發出咕咕聲響，就像一句句開心明智的偈語。
