卷二 血色娃娃
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殿上掃地,見一美女身影,逐而問之,其女自稱是盧贊善之妾,為其妻所妒忌,被送至寺中。
再後來,盧家有人來寺裡上香,童僧将所遇之事如實相告。
最後的結果是:盧贊善心一狠,命人将那瓷娃娃擊碎。
發現其心頭部位有血塊,大如雞子。
那是美婦人的心嗎? 這是一個瓷娃娃作怪的故事。
那麼布娃娃呢?确實也有這樣的記載,故事同出于《廣異記》:長安人韋訓,于一日坐于榻上跟先生研習《金剛經》,猛見有一身高過三丈的紅裙婦人跨牆而入,在離很遠的地方就伸出枯手抓他身邊的先生,先生被揪住頭發後,跌落榻下。
紅裙恐婦又抓韋訓,後者大恐,以《金剛經》遮身,才脫險境。
而他家先生則被一直拽到相鄰的一戶人家。
衆人鼓膽而追,那紅裙恐婦才将渾身已藍靛,舌頭伸出一尺多長的韋訓家的先生放下,消失在該家廁所中。
人們追進廁所,掘地數尺,從糞堆裡挖出一“绯裙白衫破帛新婦子”,也就是一個布娃娃啊! 這樣的故事讓人想到日本的恐怖電影。
在這種類型片中,最常出現的恐怖人物是孩童和玩偶,最單純的符号與最令人驚悚的鏡頭結合在一起,從而制造令人戰栗的效果。
在電影中,往往是在主人公渾然無知時,他身邊的玩偶或他背後的孩童面無表情地流下了鮮紅的眼淚。
但有沒有人告訴你,在唐朝時也有這樣的娃娃,在古典的寂寞中散發着血腥的味道。
再後來,盧家有人來寺裡上香,童僧将所遇之事如實相告。
最後的結果是:盧贊善心一狠,命人将那瓷娃娃擊碎。
發現其心頭部位有血塊,大如雞子。
那是美婦人的心嗎? 這是一個瓷娃娃作怪的故事。
那麼布娃娃呢?确實也有這樣的記載,故事同出于《廣異記》:長安人韋訓,于一日坐于榻上跟先生研習《金剛經》,猛見有一身高過三丈的紅裙婦人跨牆而入,在離很遠的地方就伸出枯手抓他身邊的先生,先生被揪住頭發後,跌落榻下。
紅裙恐婦又抓韋訓,後者大恐,以《金剛經》遮身,才脫險境。
而他家先生則被一直拽到相鄰的一戶人家。
衆人鼓膽而追,那紅裙恐婦才将渾身已藍靛,舌頭伸出一尺多長的韋訓家的先生放下,消失在該家廁所中。
人們追進廁所,掘地數尺,從糞堆裡挖出一“绯裙白衫破帛新婦子”,也就是一個布娃娃啊! 這樣的故事讓人想到日本的恐怖電影。
在這種類型片中,最常出現的恐怖人物是孩童和玩偶,最單純的符号與最令人驚悚的鏡頭結合在一起,從而制造令人戰栗的效果。
在電影中,往往是在主人公渾然無知時,他身邊的玩偶或他背後的孩童面無表情地流下了鮮紅的眼淚。
但有沒有人告訴你,在唐朝時也有這樣的娃娃,在古典的寂寞中散發着血腥的味道。