卷一 骷髅案
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知。
為了不使寶物出現意外,寺院派了專門的隊伍對其嚴加看管,一般人是近不了前的。
大唐時間流逝,轉眼從太宗貞觀年間到了玄宗開元年間。
一天,悟真寺接待了一名新羅來的僧人,該僧自稱是來大唐留學的,請求客居寺内。
在當時,來自日本、新羅等國的留學僧人很多,他們往往寄居長安、洛陽周邊的寺院。
所以,悟真寺住持很痛快地答應了新羅僧人的請求。
新羅僧人住下後,每日向寺内僧衆請教佛法,漸漸地,大家也就把他當成了寺院的一分子了。
誰知一年多以後,悟真寺的骷髅寶物突然失竊! 唐貞觀中,有王順山悟真寺僧,夜如藍溪,忽聞有誦《法華經》者,其聲纖遠。
時星月回臨,四望數十裡,阒然無睹,其僧慘然有懼。
及至寺,且白其事于群僧。
明夕,俱于藍溪聽之,乃聞經聲自地中發,于是以标表其所。
明日,窮表下,得一顱骨在積壤中。
其骨槁然,獨唇吻與舌鮮而且潤。
遂持歸寺,乃以石函置于千佛殿西軒下。
自是,每夕常有誦《法華經》聲在石函中。
長安士女觀者千數。
後新羅僧客于寺,僅歲餘,一日,寺僧盡下山,獨新羅僧在,遂竊石函而去。
寺僧迹其往,已歸海東矣。
時開元末年也。
(《宣室志》) 當然是那個新羅僧人所為。
按記載所言:“新羅僧客于寺,僅歲餘,一日,寺僧盡下山,獨新羅僧在,遂竊石函而去。
”實際上,如果進行推斷的話,可以認為這是一個有預謀的盜竊事件。
當時新羅僧人入悟真寺,就是沖着寶物來的。
他僞裝得太成功了,欺騙了所有人,取得了信任。
當這一天寺内衆僧需要下山參加一個活動時,讓他留守寺院,而他趁此機會,溜入千佛殿西堂下,将裝有骷髅寶物的石盒竊走…… 據說這是當年轟動長安的事件。
寶物失竊後,悟真寺派人多方追查新羅僧人,朝廷也參與追捕,但一無所獲。
後來得知:那僧人在得到寶物後,沒敢繼續在大唐停留,而是一路夜行,渡海東歸了。
為了不使寶物出現意外,寺院派了專門的隊伍對其嚴加看管,一般人是近不了前的。
大唐時間流逝,轉眼從太宗貞觀年間到了玄宗開元年間。
一天,悟真寺接待了一名新羅來的僧人,該僧自稱是來大唐留學的,請求客居寺内。
在當時,來自日本、新羅等國的留學僧人很多,他們往往寄居長安、洛陽周邊的寺院。
所以,悟真寺住持很痛快地答應了新羅僧人的請求。
新羅僧人住下後,每日向寺内僧衆請教佛法,漸漸地,大家也就把他當成了寺院的一分子了。
誰知一年多以後,悟真寺的骷髅寶物突然失竊! 唐貞觀中,有王順山悟真寺僧,夜如藍溪,忽聞有誦《法華經》者,其聲纖遠。
時星月回臨,四望數十裡,阒然無睹,其僧慘然有懼。
及至寺,且白其事于群僧。
明夕,俱于藍溪聽之,乃聞經聲自地中發,于是以标表其所。
明日,窮表下,得一顱骨在積壤中。
其骨槁然,獨唇吻與舌鮮而且潤。
遂持歸寺,乃以石函置于千佛殿西軒下。
自是,每夕常有誦《法華經》聲在石函中。
長安士女觀者千數。
後新羅僧客于寺,僅歲餘,一日,寺僧盡下山,獨新羅僧在,遂竊石函而去。
寺僧迹其往,已歸海東矣。
時開元末年也。
(《宣室志》) 當然是那個新羅僧人所為。
按記載所言:“新羅僧客于寺,僅歲餘,一日,寺僧盡下山,獨新羅僧在,遂竊石函而去。
”實際上,如果進行推斷的話,可以認為這是一個有預謀的盜竊事件。
當時新羅僧人入悟真寺,就是沖着寶物來的。
他僞裝得太成功了,欺騙了所有人,取得了信任。
當這一天寺内衆僧需要下山參加一個活動時,讓他留守寺院,而他趁此機會,溜入千佛殿西堂下,将裝有骷髅寶物的石盒竊走…… 據說這是當年轟動長安的事件。
寶物失竊後,悟真寺派人多方追查新羅僧人,朝廷也參與追捕,但一無所獲。
後來得知:那僧人在得到寶物後,沒敢繼續在大唐停留,而是一路夜行,渡海東歸了。