卷一 光叔
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裡的記載，會昌三年（843年），武宗在宮中設宴，曾密令四名宦官将李忱幽閉，欲沉殺于廁所，但事情未果。
李忱在其中一名叫仇公武的宦官的幫助下逃得一命。
晚唐令狐澄所著的《貞陵遺事》第一次披露了宣宗出家為僧的秘聞：“宣宗微時，以武宗忌之，遁迹為僧。
一日遊方，遇黃蘖禅師同行，因觀瀑布。
黃蘖曰：‘我詠此得一聯，而下韻不接。
’宣宗曰：‘當為續成之。
’黃蘖雲：‘千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
’宣宗續雲：‘溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
’”說的是，宣宗出家後，遇見當時的禅宗大師黃蘖希運，有了以上對話。
與黃蘖希運禅師之遊，當有演繹成分，但《中朝故事》中的記載，未必全為杜撰。
宣宗即憲皇少子也，皇昆即穆宗也，穆宗、敬宗之後，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。
武宗初登極，深忌焉。
一日，會鞠于禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目于中官。
仇士良躍馬向前曰：“适有旨，王可下馬。
”士良命中官輿出，軍中奏雲：“落馬已不救矣。
”尋請為僧，遊行江表間。
會昌末，中人請還京，遂即位。
（《中朝故事》） 按上面記載，保護宣宗的是權宦仇士良，并提到“尋請為僧”，也就是向武宗皇帝申請出家。
這就可信了。
同時代的《北夢瑣言》為了顯示該事的隐秘性，記為：“（宣宗）密遊方外，或止江南名山，多識高道僧人。
”正史上雖未記載他出家為僧，但說其“器識深遠，久曆艱難，備知人間疾苦……”這裡的“久曆艱難”很可能暗指其出家的經曆。
關于宣宗出家的寺院，有河南淅川香嚴寺和浙江海甯安國寺兩說。
香嚴寺傳說稱，宣宗在該寺出家七年，當是誇張；如果其真的出家雲遊，按諸筆記所載，多稱其遊曆江表，在浙江海甯安國寺出家的可能性更大。
宋代筆記中多有此記載。
但在武宗會昌末年，他應該返回了長安。
因為會昌六年三月一日，武宗病危，這一天他被宦官擁立為皇太叔，即在此之前已恢複親王身份。
韬光養晦的宣宗最終成為皇帝。
武宗沒兒子，在其将死時，宦官們商量着立個好擺布的人為帝。
這是他們選擇宣宗的原因。
但即位後，宣宗出色的施政手腕使宦官和大臣瞠目結舌。
宣宗早年信佛，晚年信道，同時又親近儒士，每每與大臣讨論問題；愛惜書生，常于殿柱
李忱在其中一名叫仇公武的宦官的幫助下逃得一命。
晚唐令狐澄所著的《貞陵遺事》第一次披露了宣宗出家為僧的秘聞：“宣宗微時，以武宗忌之，遁迹為僧。
一日遊方，遇黃蘖禅師同行，因觀瀑布。
黃蘖曰：‘我詠此得一聯，而下韻不接。
’宣宗曰：‘當為續成之。
’黃蘖雲：‘千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。
’宣宗續雲：‘溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
’”說的是，宣宗出家後，遇見當時的禅宗大師黃蘖希運，有了以上對話。
與黃蘖希運禅師之遊，當有演繹成分，但《中朝故事》中的記載，未必全為杜撰。
宣宗即憲皇少子也，皇昆即穆宗也，穆宗、敬宗之後，文宗、武宗相次即位，宣皇皆叔父也。
武宗初登極，深忌焉。
一日，會鞠于禁苑間，武宗召上，遙睹瞬目于中官。
仇士良躍馬向前曰：“适有旨，王可下馬。
”士良命中官輿出，軍中奏雲：“落馬已不救矣。
”尋請為僧，遊行江表間。
會昌末，中人請還京，遂即位。
（《中朝故事》） 按上面記載，保護宣宗的是權宦仇士良，并提到“尋請為僧”，也就是向武宗皇帝申請出家。
這就可信了。
同時代的《北夢瑣言》為了顯示該事的隐秘性，記為：“（宣宗）密遊方外，或止江南名山，多識高道僧人。
”正史上雖未記載他出家為僧，但說其“器識深遠，久曆艱難，備知人間疾苦……”這裡的“久曆艱難”很可能暗指其出家的經曆。
關于宣宗出家的寺院，有河南淅川香嚴寺和浙江海甯安國寺兩說。
香嚴寺傳說稱，宣宗在該寺出家七年，當是誇張；如果其真的出家雲遊，按諸筆記所載，多稱其遊曆江表，在浙江海甯安國寺出家的可能性更大。
宋代筆記中多有此記載。
但在武宗會昌末年，他應該返回了長安。
因為會昌六年三月一日，武宗病危，這一天他被宦官擁立為皇太叔，即在此之前已恢複親王身份。
韬光養晦的宣宗最終成為皇帝。
武宗沒兒子，在其将死時，宦官們商量着立個好擺布的人為帝。
這是他們選擇宣宗的原因。
但即位後，宣宗出色的施政手腕使宦官和大臣瞠目結舌。
宣宗早年信佛，晚年信道，同時又親近儒士，每每與大臣讨論問題；愛惜書生，常于殿柱
