卷十
關燈
小
中
大
市為不二價，農為不争田。
周公與管蔡，恨不茅三間。
我飽一飯足，薇蕨補食前。
門生饋薪米，救我廚無煙。
鬥酒與隻雞，酣歌餞華颠。
禽鳥豈知道，我适物自閑。
悠悠未必爾，聊樂我自然。
窮猿既投林，疲馬初解鞅。
心空飽新得，境熟夢餘想。
江鷗漸馴集，蜑叟已還往。
南池綠錢生，北嶺紫筍長。
提壺豈解飲，好語時見廣。
春江有佳句，我醉堕渺莽。
新浴覺身輕，新沐感發稀。
風乎懸瀑下，卻行詠而歸。
仰見江搖山，俯見月在衣。
步從父老語，有約吾敢違。
老人八十餘，不識城市娛。
造物偶遺漏，同侪盡丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔枝子，合抱三百株。
莫言陳家紫，甘冷恐不如。
君來坐樹下，飽食攜其餘。
歸舍遺兒子，懷抱不可虛。
有酒持飲我，不問錢有無。
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山公，見此野老足。
願同荔枝社，長作雞黍局。
教我同光塵，月固不勝燭。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
昔我在廣陵，怅望柴桑陌。
長吟飲酒詩，頗獲一笑适。
當時已放浪，朝坐苦不夕。
矧今長閑人，一劫展過隙。
江山互隐見，出沒為我役。
斜川追淵明，東臯友王績。
詩成竟何用，六博本無益。
和淵明貧士 《詩眼》雲：“此詩言夷齊自信其去，雖武王周召，不能挽之使留。
若四皓自信其進，雖祿産之聘，亦為之出，如死灰之餘煙也。
後世君子，既不能以道進退，又不能忘世俗之毀譽，多作文以自明其出處，如《答客難》、《解嘲》之類，故曰‘朱墨手自研’。
若‘淵明初亦仕，弦歌本誠言’，蓋無心于名，雖晉末亦仕，合于绮園之出。
其去也，亦不待以微罪行，‘不樂乃徑歸’，合于夷齊之去，其進退蓋相似。
坡作文工于命意，必超然獨立于衆人之上，非如昔人稱淵明以退為高耳，故又發明如此 。
” 夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。
産祿彼何人，能緻绮與園。
古來避世士，死灰或餘煙。
末路益可羞，朱墨手自研。
淵明初亦仕，弦歌本誠言。
不樂乃徑歸，視世差獨賢。
和淵明詠三良 《藝苑雌黃》雲：“秦穆以三良殉葬，詩人刺之，則穆公信有罪矣。
雖然臣之事君，猶子之事父也，以陳尊己魏顆之事觀之，則三良亦不容無譏焉。
昔之詠三良者，有王仲宣、曹子建、陶淵明、柳子厚。
或曰‘心亦有所施’，或曰‘殺身成獨難’，或曰‘君命安可違’，或曰‘死沒甯分張’，曾無一語辨其非是者。
唯東坡一篇雲雲，審如是，則三良不能無罪，東坡一篇獨冠絕于今古。
” 此生太山重，忽作鴻毛遺。
三子死一言，所死良已微。
賢哉晏平仲，事君不以私。
我豈犬馬哉，從君求蓋帷。
殺身固有道，大節要不虧。
君為社稷死，我則同其歸。
顧命有治亂，臣子得從違。
魏顆真孝愛，三良安足稀。
仕宦豈不榮，有時纏憂悲。
所以靖節翁，服此黔婁衣。
秦穆公墓 苕溪漁隐雲：“餘觀東坡《秦穆公墓》詩，全與《和三良》詩意相反，蓋是少年時議論如此。
至其晚年，所見益高，超人意表，揚雄所以悔少作也。
” 橐泉在城東，墓在城中無百步。
乃知昔未有此城，秦人以泉識公墓。
昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良。
乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
古人感一飯，尚能殺其身。
今人不複見此等，乃以所見疑古人。
古人不可望，今人益可傷。
蘆雁 《禁脔》雲：“此東坡《蘆雁》詩，欲叙雁閑暇之态，故筆力頓挫如此。
又詩曰：‘我生木強鄙，少以氣自擠。
孤舟到江海，引手扪象犀。
迩來辄自悟，留氣下暖臍。
’亦頓挫也。
夫言頓挫者，乃是覆卻，便文采粲然，非如常格。
詩但排比句語而 成，熟讀之殊無氣味。
如少遊詩曰‘松江浩無旁，垂虹跨其上。
漫然銜洞庭，領略非一狀。
恍如陣平野，萬馬攢穹帳。
離離雲抹
周公與管蔡，恨不茅三間。
我飽一飯足，薇蕨補食前。
門生饋薪米，救我廚無煙。
鬥酒與隻雞，酣歌餞華颠。
禽鳥豈知道，我适物自閑。
悠悠未必爾，聊樂我自然。
窮猿既投林，疲馬初解鞅。
心空飽新得，境熟夢餘想。
江鷗漸馴集，蜑叟已還往。
南池綠錢生，北嶺紫筍長。
提壺豈解飲，好語時見廣。
春江有佳句，我醉堕渺莽。
新浴覺身輕，新沐感發稀。
風乎懸瀑下，卻行詠而歸。
仰見江搖山，俯見月在衣。
步從父老語，有約吾敢違。
老人八十餘，不識城市娛。
造物偶遺漏，同侪盡丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔枝子，合抱三百株。
莫言陳家紫，甘冷恐不如。
君來坐樹下，飽食攜其餘。
歸舍遺兒子，懷抱不可虛。
有酒持飲我，不問錢有無。
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山公，見此野老足。
願同荔枝社，長作雞黍局。
教我同光塵，月固不勝燭。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
昔我在廣陵，怅望柴桑陌。
長吟飲酒詩，頗獲一笑适。
當時已放浪，朝坐苦不夕。
矧今長閑人，一劫展過隙。
江山互隐見，出沒為我役。
斜川追淵明，東臯友王績。
詩成竟何用，六博本無益。
和淵明貧士 《詩眼》雲：“此詩言夷齊自信其去，雖武王周召，不能挽之使留。
若四皓自信其進，雖祿産之聘，亦為之出，如死灰之餘煙也。
後世君子，既不能以道進退，又不能忘世俗之毀譽，多作文以自明其出處，如《答客難》、《解嘲》之類，故曰‘朱墨手自研’。
若‘淵明初亦仕，弦歌本誠言’，蓋無心于名，雖晉末亦仕，合于绮園之出。
其去也，亦不待以微罪行，‘不樂乃徑歸’，合于夷齊之去，其進退蓋相似。
坡作文工于命意，必超然獨立于衆人之上，非如昔人稱淵明以退為高耳，故又發明如此 。
” 夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。
産祿彼何人，能緻绮與園。
古來避世士，死灰或餘煙。
末路益可羞，朱墨手自研。
淵明初亦仕，弦歌本誠言。
不樂乃徑歸，視世差獨賢。
和淵明詠三良 《藝苑雌黃》雲：“秦穆以三良殉葬，詩人刺之，則穆公信有罪矣。
雖然臣之事君，猶子之事父也，以陳尊己魏顆之事觀之，則三良亦不容無譏焉。
昔之詠三良者，有王仲宣、曹子建、陶淵明、柳子厚。
或曰‘心亦有所施’，或曰‘殺身成獨難’，或曰‘君命安可違’，或曰‘死沒甯分張’，曾無一語辨其非是者。
唯東坡一篇雲雲，審如是，則三良不能無罪，東坡一篇獨冠絕于今古。
” 此生太山重，忽作鴻毛遺。
三子死一言，所死良已微。
賢哉晏平仲，事君不以私。
我豈犬馬哉，從君求蓋帷。
殺身固有道，大節要不虧。
君為社稷死，我則同其歸。
顧命有治亂，臣子得從違。
魏顆真孝愛，三良安足稀。
仕宦豈不榮，有時纏憂悲。
所以靖節翁，服此黔婁衣。
秦穆公墓 苕溪漁隐雲：“餘觀東坡《秦穆公墓》詩，全與《和三良》詩意相反，蓋是少年時議論如此。
至其晚年，所見益高，超人意表，揚雄所以悔少作也。
” 橐泉在城東，墓在城中無百步。
乃知昔未有此城，秦人以泉識公墓。
昔公生不誅孟明，豈有死之日而忍用其良。
乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
古人感一飯，尚能殺其身。
今人不複見此等，乃以所見疑古人。
古人不可望，今人益可傷。
蘆雁 《禁脔》雲：“此東坡《蘆雁》詩，欲叙雁閑暇之态，故筆力頓挫如此。
又詩曰：‘我生木強鄙，少以氣自擠。
孤舟到江海，引手扪象犀。
迩來辄自悟，留氣下暖臍。
’亦頓挫也。
夫言頓挫者，乃是覆卻，便文采粲然，非如常格。
詩但排比句語而 成，熟讀之殊無氣味。
如少遊詩曰‘松江浩無旁，垂虹跨其上。
漫然銜洞庭，領略非一狀。
恍如陣平野，萬馬攢穹帳。
離離雲抹
