卷四
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！惟淵明則不然，觀其《貧士》、《責子》，與其他所作，當憂則憂，遇喜則喜。
忽然憂樂兩忘，則随所遇而皆适，未嘗有擇于其間，所謂超世遺物者，要當如是而後可也。
觀三人之詩，以意逆志，人豈難見？以是論賢不肖之實，亦何可欺乎？” 萬族各有托，孤雲獨無依。
暧暧虛中滅，何時見餘晖。
朝霞開宿霧，衆鳥相與飛。
遲遲出林翮，未夕複來歸。
量力守故轍，豈不寒與饑。
知音苟不存，已矣何所悲。
責子 山谷雲：“觀淵明此詩，想見其人恺悌慈祥，戲谑可觀也。
”俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁歎見于詩，所謂癡人前不得說夢也。
白發被兩鬓，肌膚不複實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓宋本作念。
梨與栗。
天運苟如此，且進杯中物。
飲酒 山谷雲：“淵明此詩，乃知阮嗣宗當斂衽，何況鮑、謝諸子耶？詩中不見斧斤，而磊落清壯，惟陶能之。
” 衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，甯似東陵時。
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝将不複疑。
忽與一觞酒，日夕歡相持。
拟挽詞 《韻語陽秋》雲：“不立文字，見性成佛之家，達磨西方來有，淵明時未有也。
觀其《拟挽詞》、《形影神》三篇，皆寓意高達，蓋第一達磨也。
” 有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺。
千秋萬歲後，誰知榮與辱。
但恨在世時，飲酒不得足。
《形影神序》雲：“貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦，言神辯自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
” 形贈影 天城長不沒，山川無改時。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨複不知茲。
适見在世中，奄去靡歸期。
奚覺無一人，親識豈相思。
但餘平生物，舉目情凄洏。
我無騰化術，必爾不複疑。
願君取吾言，得酒莫苟辭。
影答形 存生不可言，衛生每苦拙。
誠願遊昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不别。
此同既難常，黯爾俱時滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡可不自竭。
酒雲能消憂，方此讵不劣。
神釋 大鈞無私力，萬物自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結托善惡同，安得不相與。
三皇大聖人，今複在何處。
彭祖壽永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無複數。
日醉或能忘，将非促齡具。
言善常所欣，誰當為汝譽。
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不善亦不懼。
應盡便須盡，無複獨多慮。
下潠田舍獲 《蔡寬夫詩話》雲：“秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無反切，平側皆通用。
如‘慶雲’、‘卿雲’、‘臯陶’、‘咎繇’之類，大率如此。
《詩》：‘瞻彼日月，悠悠我思；道之雲遠，曷雲能來。
’‘燕燕于飛，下上其音；之子于歸，遠送于南。
’‘思’與‘來’，‘音’與‘南’，皆以為協聲。
魏、晉間此體猶在。
劉越石‘握中有白璧，本自荊山璆。
惟彼太公望，共此渭濱叟’。
潘安仁‘位同單父邑，愧無子賤歌。
豈敢陋微官，但恐忝所荷’是也。
自齊、梁後，既拘以四聲，又限以音韻，故大率以偶俪聲病為工，文氣安得不卑弱乎？惟陶淵明、韓退之時時擺脫俗拘忌，故‘栖’字與‘乖’字、‘陽’字與‘清’字，皆取其傍韻用，蓋筆力自足以勝之也。
”“陽”與“清”字，即韓退之“此日足可惜”詩，見本門。
貧居依稼穑，戮力東林隈。
不言春作苦，常恐負所懷。
司田眷有秋，寄聲與我諧。
饑者歡初飽，束帶候雞鳴。
揚楫越平湖，泛随清壑回。
郁郁荒山裡，猿聲閑且悲。
哀風愛靜夜，林鳥喜晨開。
曰餘作此來，三四星火頹。
姿年逝已老，其事未雲乖。
遙謝荷蓧翁，聊得從君栖。
歸園田居 《冷齋夜話》雲：“東坡嘗雲：‘淵明詩，初視若散緩，熟視有奇趣。
如“霭霭遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。
”大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。
’” 少無适俗韻，性本愛邱山。
誤落塵網中，一去三十年。
羁鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後園，桃李羅堂前。
暧暧遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久座樊籠裡，複得反自然。
忽然憂樂兩忘，則随所遇而皆适，未嘗有擇于其間，所謂超世遺物者，要當如是而後可也。
觀三人之詩，以意逆志，人豈難見？以是論賢不肖之實，亦何可欺乎？” 萬族各有托，孤雲獨無依。
暧暧虛中滅，何時見餘晖。
朝霞開宿霧，衆鳥相與飛。
遲遲出林翮，未夕複來歸。
量力守故轍，豈不寒與饑。
知音苟不存，已矣何所悲。
責子 山谷雲：“觀淵明此詩，想見其人恺悌慈祥，戲谑可觀也。
”俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁歎見于詩，所謂癡人前不得說夢也。
白發被兩鬓，肌膚不複實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓宋本作念。
梨與栗。
天運苟如此，且進杯中物。
飲酒 山谷雲：“淵明此詩，乃知阮嗣宗當斂衽，何況鮑、謝諸子耶？詩中不見斧斤，而磊落清壯，惟陶能之。
” 衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，甯似東陵時。
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝将不複疑。
忽與一觞酒，日夕歡相持。
拟挽詞 《韻語陽秋》雲：“不立文字，見性成佛之家，達磨西方來有，淵明時未有也。
觀其《拟挽詞》、《形影神》三篇，皆寓意高達，蓋第一達磨也。
” 有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺。
千秋萬歲後，誰知榮與辱。
但恨在世時，飲酒不得足。
《形影神序》雲：“貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦，言神辯自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
” 形贈影 天城長不沒，山川無改時。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨複不知茲。
适見在世中，奄去靡歸期。
奚覺無一人，親識豈相思。
但餘平生物，舉目情凄洏。
我無騰化術，必爾不複疑。
願君取吾言，得酒莫苟辭。
影答形 存生不可言，衛生每苦拙。
誠願遊昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不别。
此同既難常，黯爾俱時滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡可不自竭。
酒雲能消憂，方此讵不劣。
神釋 大鈞無私力，萬物自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結托善惡同，安得不相與。
三皇大聖人，今複在何處。
彭祖壽永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無複數。
日醉或能忘，将非促齡具。
言善常所欣，誰當為汝譽。
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不善亦不懼。
應盡便須盡，無複獨多慮。
下潠田舍獲 《蔡寬夫詩話》雲：“秦漢以前，字書未備，既多假借，而音無反切，平側皆通用。
如‘慶雲’、‘卿雲’、‘臯陶’、‘咎繇’之類，大率如此。
《詩》：‘瞻彼日月，悠悠我思；道之雲遠，曷雲能來。
’‘燕燕于飛，下上其音；之子于歸，遠送于南。
’‘思’與‘來’，‘音’與‘南’，皆以為協聲。
魏、晉間此體猶在。
劉越石‘握中有白璧，本自荊山璆。
惟彼太公望，共此渭濱叟’。
潘安仁‘位同單父邑，愧無子賤歌。
豈敢陋微官，但恐忝所荷’是也。
自齊、梁後，既拘以四聲，又限以音韻，故大率以偶俪聲病為工，文氣安得不卑弱乎？惟陶淵明、韓退之時時擺脫俗拘忌，故‘栖’字與‘乖’字、‘陽’字與‘清’字，皆取其傍韻用，蓋筆力自足以勝之也。
”“陽”與“清”字，即韓退之“此日足可惜”詩，見本門。
貧居依稼穑，戮力東林隈。
不言春作苦，常恐負所懷。
司田眷有秋，寄聲與我諧。
饑者歡初飽，束帶候雞鳴。
揚楫越平湖，泛随清壑回。
郁郁荒山裡，猿聲閑且悲。
哀風愛靜夜，林鳥喜晨開。
曰餘作此來，三四星火頹。
姿年逝已老，其事未雲乖。
遙謝荷蓧翁，聊得從君栖。
歸園田居 《冷齋夜話》雲：“東坡嘗雲：‘淵明詩，初視若散緩，熟視有奇趣。
如“霭霭遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。
”大率才高意遠，則所寓得其妙，遂能如此。
’” 少無适俗韻，性本愛邱山。
誤落塵網中，一去三十年。
羁鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後園，桃李羅堂前。
暧暧遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久座樊籠裡，複得反自然。
