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？意行名思。
雲何名思？知一切法，乃至能知時出入氣息，非時出入氣息，知此出息非彼入息，知彼入息非彼出息，差别悉知，如是思量，知行順相非行順相，此則名為彼風依止，如是二種不可得說。
雲何是思？雲何心相？乃至知行差别作已，入涅槃道過凡夫地名出生死，于禅定中心能除卻，此則名思。
如是風者不去不來，彼思識中如是依止，眼如眼乃至意如意各不相觸，三受盡已名為聖人。
如是，善男子，非眼是色因緣，非色是眼因緣，乃至非意是法因緣，非法是意因緣。
何以故？此二境界非遠非近，亦非聚集，亦非思量，亦非和合。
何以故？不可說故，此岸彼岸中不依止故，依實際故。
” 佛說此已，是時魔子伽羅支二萬眷屬，曾于過去佛法之中修行福德皆得順忍。
複有無量無邊衆生，亦于過去植衆德本，或得初禅乃至四禅，或有得于須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，或有當來于小乘中為福種子，乃至當來辟支佛中得為種子，或複有發阿耨多羅三藐三菩提心。
時彼衆中有六十頻婆羅龍，過去已來未曾值佛，今聞此法皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
時此一切三千大千佛刹大地，六種震動大動遍動。
一切十方諸來菩薩摩诃薩，各得種種菩薩三昧，得三昧已各以種種寶、種種衣、種種香、種種華，散于佛上供養如來，作如是言：“如是世尊不可思議，我從昔來未曾見聞如是大集說此三昧力陀羅尼，此即釋迦牟尼如來第二利益轉妙法輪！我等今者于此日藏大授記鞞富略修多羅一心奉持，為諸衆生廣分别說。
” 是時，衆會魔天、龍王、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、薜荔多、毗舍遮，現在集者悉如是說：“不可思議釋迦如來，能作如是利益衆生。
”各大歡喜，以種種音樂、種種寶、種種衣、種種璎珞、華鬘、燒香、塗香，從空而散供養如來。
是時，娑伽羅龍王白佛言：“世尊，惟願如來暫入海中，往我家内受我微供，憐愍我故。
若佛如來至我宮者，我之眷屬一切皆得聞此日藏授記大陀羅尼。
” 時，娑伽羅龍王複白佛言：“世尊，彼大海中一切男女，若得聞此大乘日藏大授記經，專心聽者得幾許福？” 佛言：“龍王，若善男子以四天下滿中七寶布施如來，複有衆生具足聞此大乘日藏大授記經一心聽者，于前福德百倍不及，百千億倍不及，乃至算數所不能及。
大王，若有聽是甚深經典，其福難量！” 爾時，娑伽羅龍王
雲何名思？知一切法，乃至能知時出入氣息，非時出入氣息，知此出息非彼入息，知彼入息非彼出息，差别悉知，如是思量，知行順相非行順相，此則名為彼風依止，如是二種不可得說。
雲何是思？雲何心相？乃至知行差别作已，入涅槃道過凡夫地名出生死，于禅定中心能除卻，此則名思。
如是風者不去不來，彼思識中如是依止，眼如眼乃至意如意各不相觸，三受盡已名為聖人。
如是，善男子，非眼是色因緣，非色是眼因緣，乃至非意是法因緣，非法是意因緣。
何以故？此二境界非遠非近，亦非聚集，亦非思量，亦非和合。
何以故？不可說故，此岸彼岸中不依止故，依實際故。
” 佛說此已，是時魔子伽羅支二萬眷屬，曾于過去佛法之中修行福德皆得順忍。
複有無量無邊衆生，亦于過去植衆德本，或得初禅乃至四禅，或有得于須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，或有當來于小乘中為福種子，乃至當來辟支佛中得為種子，或複有發阿耨多羅三藐三菩提心。
時彼衆中有六十頻婆羅龍，過去已來未曾值佛，今聞此法皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
時此一切三千大千佛刹大地，六種震動大動遍動。
一切十方諸來菩薩摩诃薩，各得種種菩薩三昧，得三昧已各以種種寶、種種衣、種種香、種種華，散于佛上供養如來，作如是言：“如是世尊不可思議，我從昔來未曾見聞如是大集說此三昧力陀羅尼，此即釋迦牟尼如來第二利益轉妙法輪！我等今者于此日藏大授記鞞富略修多羅一心奉持，為諸衆生廣分别說。
” 是時，衆會魔天、龍王、夜叉、羅刹、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽、鸠槃茶、薜荔多、毗舍遮，現在集者悉如是說：“不可思議釋迦如來，能作如是利益衆生。
”各大歡喜，以種種音樂、種種寶、種種衣、種種璎珞、華鬘、燒香、塗香，從空而散供養如來。
是時，娑伽羅龍王白佛言：“世尊，惟願如來暫入海中，往我家内受我微供，憐愍我故。
若佛如來至我宮者，我之眷屬一切皆得聞此日藏授記大陀羅尼。
” 時，娑伽羅龍王複白佛言：“世尊，彼大海中一切男女，若得聞此大乘日藏大授記經，專心聽者得幾許福？” 佛言：“龍王，若善男子以四天下滿中七寶布施如來，複有衆生具足聞此大乘日藏大授記經一心聽者，于前福德百倍不及，百千億倍不及，乃至算數所不能及。
大王，若有聽是甚深經典，其福難量！” 爾時，娑伽羅龍王
