三、行持語錄
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漸在消，若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻絞。
不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已從苦中磨得業障消除，沒有苦感，做什麼事都已輕松自在，而不覺得在做什麼，也不覺得自己在度衆生。
” ※日期：一九七九年八月廿三日地點：承天禅寺年齡：八十八歲 師父說：“那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。
” ※日期：一九七九年九月十二日地點：承天禅寺年齡：八十八歲 師父在客堂對某某師說：“論人的是非曲直，心裡起不平煩惱，那就是自己的錯，自己的過失。
不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之無事，那才對。
自己也無犯過失，這是修行第一道，也是最上修道之法。
師父不在時，遇事境緣，要記取師父曾說的教誡，忍之，心安之，這是最好的一帖藥。
” ※日期：一九七九年十月八曰地點：承天禅寺年齡：八十八歲 晨間，灑掃畢，師父對弟子某某師說：“我們工作，不要說你現在寺裡為佛做事，或為師父做，而是為消自己的業障做。
我這裡沒有什麼可學的。
隻是掃掃地，做些苦行。
但是掃地并不是一件簡單的事，要會掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業障反而纏上來。
” ※日期：一九七九年十月十六日地點：承天禅寺大殿年齡：八十八歲 承天寺正值忏雲老法師主持佛七，上午，老和尚在大殿對參加佛七大衆開示：“娑婆世界是我們客居的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，放下萬緣，念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。
” “一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
” “要知道，我們這個人身，不是那麼簡單的，我們得這個人身，便要過人身劫，利用這個人身，來度我們種種的貪念，來度我們的生老病死苦。
要知道，佛菩薩是由人身修行而成就的，三惡道也是由人身造業而去的，我們這個人身包含了十法界，為善為惡，超升下堕，全由這個人身，這是個轉折點，是個劫數，不可忽視。
” 徐某某指着對面坐的妹妹，對老和尚說：“我這妹妹是台大哲學系畢業，留美四年，專研哲學，尤其對佛學頗有涉獵，現已取得碩士學位，想自己走出一條路，以佛學為基礎，來教東方哲學，在美國弘揚佛法，師父認為這方式行得通嗎？” 老和尚搖頭說：“不可能，一個大學畢業出來的知識份子，或是一位思想很豐富的學者，想以居士的身份，用自己的思想形式來弘揚佛法，那是不可能的事。
” 徐某某對老和尚說：“我現在想再出國繼續深造，取博士學位，師父認為如何？” 老和尚說：“不必出國了，到佛國來留學才有了脫的一天。
” “到佛國留學？”徐某某問。
“是的，出家。
”老和尚說。
“出家！哦！” “你到美國去，再怎麼念、怎麼鑽，都是塵勞，隻是徒然為自己多造點業，到頭來也是一場空幻，你不可能由那裡得到安樂解脫，隻有煩惱、妄念越多，那些形式上的社會意識觀念，會纏縛得你動彈不得。
”老和尚繼續開示說。
“對！對！對！這個我有同感，在美國四年，真吃盡苦頭，哲學方面的書實在是太多了，那些思想觀念，真的把我的頭腦塞得都要爆炸，而且使我無所适從，覺得從這條也不對，走那條也不對，想自己走出一條路子，又不知從何走起，也走不出來，在那裡鑽來鑽去，鑽不出個所以然來，每天頭都很痛，生活又緊張，實在痛苦之極。
” “所以說叫你出家，社會上的學問，不論是科學、哲學、醫藥學，都是形相上的學問，是治标的，不可能得到根本的解脫。
”老和尚說。
“既然如此，那我改從職業上去求發展，自力更生，自己獨立生活，不必仰賴父母，師父認為如何？”“你要緻力于事
不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已從苦中磨得業障消除，沒有苦感，做什麼事都已輕松自在，而不覺得在做什麼，也不覺得自己在度衆生。
” ※日期：一九七九年八月廿三日地點：承天禅寺年齡：八十八歲 師父說：“那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。
” ※日期：一九七九年九月十二日地點：承天禅寺年齡：八十八歲 師父在客堂對某某師說：“論人的是非曲直，心裡起不平煩惱，那就是自己的錯，自己的過失。
不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之無事，那才對。
自己也無犯過失，這是修行第一道，也是最上修道之法。
師父不在時，遇事境緣，要記取師父曾說的教誡，忍之，心安之，這是最好的一帖藥。
” ※日期：一九七九年十月八曰地點：承天禅寺年齡：八十八歲 晨間，灑掃畢，師父對弟子某某師說：“我們工作，不要說你現在寺裡為佛做事，或為師父做，而是為消自己的業障做。
我這裡沒有什麼可學的。
隻是掃掃地，做些苦行。
但是掃地并不是一件簡單的事，要會掃，要能高高興興地掃，否則，掃地掃得起煩惱，無明業障反而纏上來。
” ※日期：一九七九年十月十六日地點：承天禅寺大殿年齡：八十八歲 承天寺正值忏雲老法師主持佛七，上午，老和尚在大殿對參加佛七大衆開示：“娑婆世界是我們客居的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，放下萬緣，念佛求生西方，阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。
” “一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
” “要知道，我們這個人身，不是那麼簡單的，我們得這個人身，便要過人身劫，利用這個人身，來度我們種種的貪念，來度我們的生老病死苦。
要知道，佛菩薩是由人身修行而成就的，三惡道也是由人身造業而去的，我們這個人身包含了十法界，為善為惡，超升下堕，全由這個人身，這是個轉折點，是個劫數，不可忽視。
” 徐某某指着對面坐的妹妹，對老和尚說：“我這妹妹是台大哲學系畢業，留美四年，專研哲學，尤其對佛學頗有涉獵，現已取得碩士學位，想自己走出一條路，以佛學為基礎，來教東方哲學，在美國弘揚佛法，師父認為這方式行得通嗎？” 老和尚搖頭說：“不可能，一個大學畢業出來的知識份子，或是一位思想很豐富的學者，想以居士的身份，用自己的思想形式來弘揚佛法，那是不可能的事。
” 徐某某對老和尚說：“我現在想再出國繼續深造，取博士學位，師父認為如何？” 老和尚說：“不必出國了，到佛國來留學才有了脫的一天。
” “到佛國留學？”徐某某問。
“是的，出家。
”老和尚說。
“出家！哦！” “你到美國去，再怎麼念、怎麼鑽，都是塵勞，隻是徒然為自己多造點業，到頭來也是一場空幻，你不可能由那裡得到安樂解脫，隻有煩惱、妄念越多，那些形式上的社會意識觀念，會纏縛得你動彈不得。
”老和尚繼續開示說。
“對！對！對！這個我有同感，在美國四年，真吃盡苦頭，哲學方面的書實在是太多了，那些思想觀念，真的把我的頭腦塞得都要爆炸，而且使我無所适從，覺得從這條也不對，走那條也不對，想自己走出一條路子，又不知從何走起，也走不出來，在那裡鑽來鑽去，鑽不出個所以然來，每天頭都很痛，生活又緊張，實在痛苦之極。
” “所以說叫你出家，社會上的學問，不論是科學、哲學、醫藥學，都是形相上的學問，是治标的，不可能得到根本的解脫。
”老和尚說。
“既然如此，那我改從職業上去求發展，自力更生，自己獨立生活，不必仰賴父母，師父認為如何？”“你要緻力于事
