北齊書卷四十九 列傳第四十一
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〔一〕方伎 由吾道榮 王春 信都芳 宋景業 許遵 吳遵世 趙輔和 皇甫玉 解法選 魏寧 綦母懷文 張子信 馬嗣明
易曰：定天下之吉兇，成天下之亹亹，莫善於蓍龜。
是故天生神物，聖人則之。
又神農、桐君論本草藥性，黃帝、岐伯說病候治方，皆聖人之所重也。
故太史公著龜策、日者及扁鵲倉公傳，皆所以廣其聞見，昭示後昆。
齊氏作霸以來，招引英俊，但有藝能，無不畢策，今並錄之以備方伎雲。
由吾道榮，琅邪人。
少好道法，與其同類相求入長白、太山潛隱，具聞道術。
仍遊鄒、魯之間，習儒業。
晉陽人某，大明法術，乃尋之，是人為人家庸力，無識之者，〔二〕久乃訪知。
其人道家符水、咒禁、陰陽歷數、天文、藥性無不通解，以道榮好尚，乃悉授之。
是人謂道榮雲：「我本恒嶽仙人，有少罪過，為天官所謫。
今限滿將歸，卿宜送吾至汾水。
」及河，值水暴長，橋壞，船渡艱難。
是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。
俄頃水積將至天，是人徐自沙石上渡。
唯道榮見其如是，傍人鹹雲水如此長，此人遂能浮過，共驚異之。
道榮仍歸本部，隱於琅邪山，辟穀，餌松朮茯苓，求長生之祕。
尋為顯祖追往晉陽。
至遼陽山中，有猛獸去馬十步，所追人驚怖將走。
道榮以杖畫地成火坑，猛獸遽走。
俄值國廢，道榮歸周。
隋初乃卒。
又有張遠遊者，顯祖時令與諸術士合九轉金丹。
及成，顯祖置之玉匣，雲：「我貪世間作樂，不能即飛上天，待臨死時取服。
」 王春，河東人。
少好易占，明風角，遊於趙、魏之間，飛符上天。
高祖起於信都，引為館客。
韓陵之戰，四面受敵，從寅至午，三合三離。
高祖將退軍，春叩馬諫曰：「比未時，必當大捷。
」遽縛其子詣王為質，不勝請斬之。
俄而賊大敗。
其後每從征討，其言多中，位徐州刺史，卒。
信都芳，河間人。
少明算術，為州裡所稱。
有巧思，每精研究，忘寢與食，或墜坑坎。
嘗語人雲：「算之妙，機巧精微，我每一沉思，不聞雷霆之聲也。
」其用心如此。
以術數幹高祖為館客，授參軍。
丞相倉曹祖珽謂芳曰：「律管吹灰，術甚微妙，絕來既久，吾思所不至，卿試思之。
」芳遂留意，十數日，便雲：「吾得之矣，然終須河內葭莩灰。
」後得河內葭莩，用其術，應節便飛，餘灰即不動也。
不為時所重，竟不行，故此法遂絕雲。
芳又撰次古來渾天、地動、欹器、漏刻諸巧事，並畫圖，名曰器準。
又著樂書、遁甲經四術、周髀宗。
芳又私撰歷書，名為靈憲歷，算月有頻大頻小，食必以朔，證據甚甄明。
每雲：「何承天亦為此法，不能精，靈憲若成，必當百代無異議。
」書未就而卒。
宋景業，廣宗人。
明周易，為陰陽，緯候之學，兼明歷數。
魏末，任北平守。
顯祖作相，在晉陽，景業因高德政上言：「易稽覽圖曰：『鼎，五月，聖人君，天與延年齒，東北水中，庶人王，高得之。
』謹案東北水謂渤海也，高得之，明高氏得天下也。
」是時，魏武定八年五月也。
是故天生神物，聖人則之。
又神農、桐君論本草藥性，黃帝、岐伯說病候治方，皆聖人之所重也。
故太史公著龜策、日者及扁鵲倉公傳，皆所以廣其聞見，昭示後昆。
齊氏作霸以來，招引英俊，但有藝能，無不畢策，今並錄之以備方伎雲。
由吾道榮，琅邪人。
少好道法，與其同類相求入長白、太山潛隱，具聞道術。
仍遊鄒、魯之間，習儒業。
晉陽人某，大明法術，乃尋之，是人為人家庸力，無識之者，〔二〕久乃訪知。
其人道家符水、咒禁、陰陽歷數、天文、藥性無不通解，以道榮好尚，乃悉授之。
是人謂道榮雲：「我本恒嶽仙人，有少罪過，為天官所謫。
今限滿將歸，卿宜送吾至汾水。
」及河，值水暴長，橋壞，船渡艱難。
是人乃臨水禹步，以一符投水中，流便絕。
俄頃水積將至天，是人徐自沙石上渡。
唯道榮見其如是，傍人鹹雲水如此長，此人遂能浮過，共驚異之。
道榮仍歸本部，隱於琅邪山，辟穀，餌松朮茯苓，求長生之祕。
尋為顯祖追往晉陽。
至遼陽山中，有猛獸去馬十步，所追人驚怖將走。
道榮以杖畫地成火坑，猛獸遽走。
俄值國廢，道榮歸周。
隋初乃卒。
又有張遠遊者，顯祖時令與諸術士合九轉金丹。
及成，顯祖置之玉匣，雲：「我貪世間作樂，不能即飛上天，待臨死時取服。
」 王春，河東人。
少好易占，明風角，遊於趙、魏之間，飛符上天。
高祖起於信都，引為館客。
韓陵之戰，四面受敵，從寅至午，三合三離。
高祖將退軍，春叩馬諫曰：「比未時，必當大捷。
」遽縛其子詣王為質，不勝請斬之。
俄而賊大敗。
其後每從征討，其言多中，位徐州刺史，卒。
信都芳，河間人。
少明算術，為州裡所稱。
有巧思，每精研究，忘寢與食，或墜坑坎。
嘗語人雲：「算之妙，機巧精微，我每一沉思，不聞雷霆之聲也。
」其用心如此。
以術數幹高祖為館客，授參軍。
丞相倉曹祖珽謂芳曰：「律管吹灰，術甚微妙，絕來既久，吾思所不至，卿試思之。
」芳遂留意，十數日，便雲：「吾得之矣，然終須河內葭莩灰。
」後得河內葭莩，用其術，應節便飛，餘灰即不動也。
不為時所重，竟不行，故此法遂絕雲。
芳又撰次古來渾天、地動、欹器、漏刻諸巧事，並畫圖，名曰器準。
又著樂書、遁甲經四術、周髀宗。
芳又私撰歷書，名為靈憲歷，算月有頻大頻小，食必以朔，證據甚甄明。
每雲：「何承天亦為此法，不能精，靈憲若成，必當百代無異議。
」書未就而卒。
宋景業，廣宗人。
明周易，為陰陽，緯候之學，兼明歷數。
魏末，任北平守。
顯祖作相，在晉陽，景業因高德政上言：「易稽覽圖曰：『鼎，五月，聖人君，天與延年齒，東北水中，庶人王，高得之。
』謹案東北水謂渤海也，高得之，明高氏得天下也。
」是時，魏武定八年五月也。
