卷九 蛇勢五七
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善于用兵打仗者，要懂得分化、瓦解敵人。
在特殊的情況下，甚至要網開一面，避免把敵人逼急了，負隅死戰，由此給自己帶來不必要的傷害。
語曰：“投兵散地，則六親不能相保；同舟而濟，胡越何患乎異心。
” 孫子曰：“善用兵者，譬如率然。
”何以明之？ 漢宣帝時，先零為寇，帝命趙充國征之。
引兵至先零所在，虜以屯聚解弛，望見大軍，棄車重，欲渡湟水，道厄狹，充國徐驅之。
或曰：“逐利行遲。
”充國曰：“此窮寇，不可迫也。
緩之，則走不顧；急之，則還緻死。
” 諸校皆曰：“善。
”果赴水溺死者數百，于是破之。
袁尚既敗，遂奔遼東，衆有數千。
初，遼東太守公孫康恃遠不服，曹公既破烏丸，或說公：“遂征之，尚兄弟可擒也。
”公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。
”公引兵還。
康果斬送尚、熙，傳其首。
諸将或問曰：“公還而斬尚、熙，何也？”公曰：“彼素畏尚、熙，其急之，則并力，緩之，則自相圖，其勢然也。
” 曹公征張繡，苟攸曰：“繡與劉表相恃為強，然繡以遊軍仰食于表，表不能供也，其勢必離。
不如緩軍以待之，可誘而緻也。
若急之，則必相救。
” 曹操不從，進至穰，與繡戰。
表果救之，軍不利矣。
故孫子曰：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇，擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
”或曰：“敢問兵可使如率然乎？” 孫子曰：“可矣。
夫吳人與越人相惡，當其同舟而濟，如左右手。
是故放馬埋輪，不足恃也；齊勇若一，政之道也。
”此之謂矣。
【譯文】 諺語說：“把士卒放在自己的領地内和敵人作戰，士卒在危急時就容易逃散，因此在這種情況下，即使是六親也不能彼此相保。
而在風雨飄搖中同處一隻船上，即使是曾經相互仇視的胡人和越人，也不用擔心他們在此時會存有異心。
”孫子說：“善于打仗的人，就象能首尾相顧的常山蛇‘率然’一樣。
”為什麼這樣說呢？ 漢宣帝時，先零部落反叛，宣帝命令趙充國去征伐。
趙充國領兵到先零的所在地，先零因
在特殊的情況下，甚至要網開一面，避免把敵人逼急了，負隅死戰，由此給自己帶來不必要的傷害。
語曰：“投兵散地，則六親不能相保；同舟而濟，胡越何患乎異心。
” 孫子曰：“善用兵者，譬如率然。
”何以明之？ 漢宣帝時，先零為寇，帝命趙充國征之。
引兵至先零所在，虜以屯聚解弛，望見大軍，棄車重，欲渡湟水，道厄狹，充國徐驅之。
或曰：“逐利行遲。
”充國曰：“此窮寇，不可迫也。
緩之，則走不顧；急之，則還緻死。
” 諸校皆曰：“善。
”果赴水溺死者數百，于是破之。
袁尚既敗，遂奔遼東，衆有數千。
初，遼東太守公孫康恃遠不服，曹公既破烏丸，或說公：“遂征之，尚兄弟可擒也。
”公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。
”公引兵還。
康果斬送尚、熙，傳其首。
諸将或問曰：“公還而斬尚、熙，何也？”公曰：“彼素畏尚、熙，其急之，則并力，緩之，則自相圖，其勢然也。
” 曹公征張繡，苟攸曰：“繡與劉表相恃為強，然繡以遊軍仰食于表，表不能供也，其勢必離。
不如緩軍以待之，可誘而緻也。
若急之，則必相救。
” 曹操不從，進至穰，與繡戰。
表果救之，軍不利矣。
故孫子曰：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇，擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
”或曰：“敢問兵可使如率然乎？” 孫子曰：“可矣。
夫吳人與越人相惡，當其同舟而濟，如左右手。
是故放馬埋輪，不足恃也；齊勇若一，政之道也。
”此之謂矣。
【譯文】 諺語說：“把士卒放在自己的領地内和敵人作戰，士卒在危急時就容易逃散，因此在這種情況下，即使是六親也不能彼此相保。
而在風雨飄搖中同處一隻船上，即使是曾經相互仇視的胡人和越人，也不用擔心他們在此時會存有異心。
”孫子說：“善于打仗的人，就象能首尾相顧的常山蛇‘率然’一樣。
”為什麼這樣說呢？ 漢宣帝時，先零部落反叛，宣帝命令趙充國去征伐。
趙充國領兵到先零的所在地，先零因
