宋史卷四百四十一 列傳第二百 文苑三
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部侍郎、翰林學士、禦史大夫、吏部尚書。
宋師圍金陵，煜遣鉉求緩兵。
時煜將朱令贇將兵十餘萬自上江來援，煜以鉉既行，欲止令贇勿令東下。
鉉曰：「此行未保必能濟難，江南所恃者援兵爾，奈何止之！」煜曰：「方求和解而復決戰，豈利於汝乎？」鉉曰：「要以社稷為計，豈顧一介之使，置之度外可也。
」煜泣而遣之。
及至，雖不能緩兵，而入見辭歸，禮遇皆與常時同。
及隨煜入覲，太祖責之，聲甚厲。
鉉對曰：「臣為江南大臣，國亡罪當死，不當問其他。
」太祖歎曰：「忠臣也！事我當如李氏。
」命為太子率更令。
太平興國初，李昉獨直翰林，鉉直學士院。
從征太原，軍中書詔填委，鉉援筆無滯，辭理精當，時論能之。
師還，加給事中。
八年，出為右散騎常侍，遷左常侍。
淳化二年，廬州女僧道安誣鉉姦私事，道安坐不實抵罪，鉉亦貶靜難行軍司馬。
初，鉉至京師，見被毛褐者輒哂之，邠州苦寒，終不禦毛褐，緻冷疾。
一日晨起方冠帶，遽索筆手疏，約束後事，又別署曰：「道者，天地之母。
」書訖而卒，年七十六。
鉉無子，門人鄭文寶護其喪至汴，胡仲容歸其葬於南昌之西山。
鉉性簡淡寡欲，質直無矯飾，不喜釋氏而好神怪，有以此獻者，所求必如其請。
鉉精小學，好李斯小篆，臻其妙，隸書亦工。
嘗受詔與句中正、葛湍、王惟恭等同校說文，序曰： 許慎說文十四篇，并序目一篇，凡萬六百餘字，聖人之旨蓋雲備矣。
夫八卦既畫，萬象既分，則文字為之大輅，載籍為之六轡，先王教化所以行於百代，及物之功與造化均不可忽也。
雖五帝之後改易殊體，六國之世文字異形，然猶存篆籀之迹，不失形類之本。
及暴秦苛政，散隸聿興，便於末俗，人競師法。
古文既變，巧偽日滋。
至漢宣帝時，始命諸儒修倉頡之法，亦不能復。
至光武時，馬援上疏論文字之譌謬，其言詳矣。
及和帝時，申命賈逵修理舊文，於是許慎采史籀、李斯、楊雄之書，博訪通人，考之於逵，作說文解字，至安帝十五年始奏上之。
而隸書之行已久，加以行、草、八分紛然間出，反以篆籀為奇怪之迹，不復經心。
至於六籍舊文，相承傳寫，多求便俗，漸失本原。
爾雅所載草：、木、魚、鳥之名，肆志增益，不可觀矣。
諸儒傳釋，亦非精究小學之徒，莫能矯正。
唐大曆中，李陽冰篆迹殊絕，獨冠古今，於是刊定說文，修正筆法，學者師慕，篆籀中興。
然頗排斥許氏，自為臆說。
夫以師心之獨見，破先儒之祖述，豈聖人之意乎？今之為字學者，亦多陽冰之新義，所謂貴耳而賤目也。
自唐末喪亂，經籍道息。
有宋膺運，人文國典，粲然復興，以為文字者六藝之本，當由古法，乃詔取許慎說文解字，精加詳校，垂憲百代。
臣等敢竭愚陋，備加詳考。
有許慎注義、序例中所載而諸部不見者，審知漏落，悉從補錄；復有經典相承傳寫及時俗要用而說文不載者，皆附益之，以廣篆籀之路。
亦皆形聲相從、不違六書之義者。
其間說文具有正體而時俗譌變者，則具於注中。
其有義理乖舛、違戾六書者，並列序於後，俾夫學者無或緻疑。
大抵此書務援古以正今，不徇今而違古。
若乃高文大冊，則宜以篆籀著之金石，至於常行簡牘，則草隸足矣。
又許慎注解，詞簡義奧，不可周知。
陽冰之後，諸儒箋述有可取者，亦從附益；猶有未盡，則臣等粗為訓釋，以成一家之書。
說文之時，未有反切，後人附益，互有異同。
孫愐唐韻行之已久，今並以孫愐音切為定，庶幾學者有所適從焉。
鍇亦善小學，嘗以許慎說文依四聲譜次為十卷，目曰說文解字韻譜。
鉉序之曰： 昔伏羲畫八卦而文字之端見矣，蒼頡模鳥迹而文字之形立矣。
史籀作大篆以潤色之，李斯變小篆以簡易之，其美至矣。
及程邈作隸而人競趣省，古法一變，字義浸譌。
先儒許慎患其若此，故集倉、雅之學，研六書之旨，博訪通識，考於賈逵，作說文解字十五篇，凡萬六百字。
字書精博，莫過於是，篆籀之體，極於斯焉。
其後賈魴以三蒼之書皆為隸字，隸字始廣而篆籀轉微。
後漢及今千有餘歲，凡善書者皆草隸焉。
又隸書之法有刪繁補闕之論，則其譌偽斷可知矣。
故今字書之數累倍於前。
夫聖人創制皆有依據，不知而作，君子慎之，及史闕文，格言斯在。
若草、木、魚、鳥，形聲相從，觸類長之，良無窮極，苟不折之以古義，何足以觀？故叔重之後，玉篇、切韻所載，習俗雖久，要不可施之於篆文。
往者，李陽冰天縱其能，中興斯學。
贊明許氏，奐焉英發。
然古法背俗，易為堙微。
方今許、李之書僅存於世，學者殊寡，舊章罕存。
秉筆操觚，要資檢閱，而偏傍奧密，不可意知，尋求一字，往往終卷，力省功倍，思得其宜。
舍弟鍇特善小學，因命取叔重所記，以切韻次之，聲韻區分，開卷可覩。
鍇又集通釋四十篇，考先賢之微言，暢許氏之玄旨，正陽冰之新義，折流俗之異端，文字之學，善矣盡矣。
今此書止欲便於檢討，無恤其他，故聊存詁訓，以為別識。
其餘敷演，有通釋五音凡十卷，貽諸同志雲。
鉉親為之篆，鏤闆以行于世。
鍇字楚金，四歲而孤，母方教鉉，未暇及鍇，能自知書。
李景見其文，以為祕書省正字，累官內史舍人，因鉉奉使入宋，憂懼而卒，年五十五。
李穆使江南見其兄弟文章，歎曰：「二陸不能及也！」 鉉有文集三十卷，質疑論若幹卷。
所著稽神錄，多出於其客蒯亮。
鍇所著則有文集、家傳、方輿記、古今國典、賦苑、歲時廣記雲。
句中正字坦然，益州華陽人。
孟昶時，館于其相毋昭裔之第，昭裔奏授崇文館校書郎，復舉進士及第，累為昭裔從事。
歸朝，補曹州錄事參軍、氾水令，又為潞州錄事參軍。
中正精於字學，古文、篆、隸、行、草無不工。
太平興國二年，獻八體書。
太宗素聞其名，召入，授著作佐郎、直史館，被詔詳定篇、韻。
四年，命副張洎為高麗加恩使，還，遷左贊善大夫，改著作郎，與徐鉉重校定說文，模印頒行。
太宗覽之嘉賞，因問中正，凡有聲無字有幾何？中正退，條為一卷以獻。
上曰：「朕亦得二十一字，可并錄之也。
」時又命中正與著作佐郎吳鉉、大理寺丞楊文舉同撰定雍熙廣韻。
中正先以門類上進，面賜緋魚，俄加太常博士。
廣韻成，凡一百卷，特拜虞部員外郎。
淳化元年，改直昭文館，三遷屯田郎中，杜門守道，以文翰為樂。
太宗神主及謚寶篆文，皆詔中正書之。
嘗以大小篆、八分三體書孝經摹石，鹹平三年表上之。
真宗召見便殿，賜坐，問所書幾許時，中正曰：「臣寫此書，十五年方成。
」上嘉嘆良久，賜金紫，命藏於祕閣。
時乾州獻古銅鼎，狀方而四足，上有古文二十一字，人莫能曉，命中正與杜鎬詳驗以聞，援據甚悉。
五年，卒，年七十四。
中正喜藏書，家無餘財。
子希古、希仲並進士及第，希仲太常博士。
蜀人又有孫逢吉、林罕：逢吉嘗為蜀國子毛詩博士、檢校刻石經；罕亦善文字之學，嘗著說文二十篇，
宋師圍金陵，煜遣鉉求緩兵。
時煜將朱令贇將兵十餘萬自上江來援，煜以鉉既行，欲止令贇勿令東下。
鉉曰：「此行未保必能濟難，江南所恃者援兵爾，奈何止之！」煜曰：「方求和解而復決戰，豈利於汝乎？」鉉曰：「要以社稷為計，豈顧一介之使，置之度外可也。
」煜泣而遣之。
及至，雖不能緩兵，而入見辭歸，禮遇皆與常時同。
及隨煜入覲，太祖責之，聲甚厲。
鉉對曰：「臣為江南大臣，國亡罪當死，不當問其他。
」太祖歎曰：「忠臣也！事我當如李氏。
」命為太子率更令。
太平興國初，李昉獨直翰林，鉉直學士院。
從征太原，軍中書詔填委，鉉援筆無滯，辭理精當，時論能之。
師還，加給事中。
八年，出為右散騎常侍，遷左常侍。
淳化二年，廬州女僧道安誣鉉姦私事，道安坐不實抵罪，鉉亦貶靜難行軍司馬。
初，鉉至京師，見被毛褐者輒哂之，邠州苦寒，終不禦毛褐，緻冷疾。
一日晨起方冠帶，遽索筆手疏，約束後事，又別署曰：「道者，天地之母。
」書訖而卒，年七十六。
鉉無子，門人鄭文寶護其喪至汴，胡仲容歸其葬於南昌之西山。
鉉性簡淡寡欲，質直無矯飾，不喜釋氏而好神怪，有以此獻者，所求必如其請。
鉉精小學，好李斯小篆，臻其妙，隸書亦工。
嘗受詔與句中正、葛湍、王惟恭等同校說文，序曰： 許慎說文十四篇，并序目一篇，凡萬六百餘字，聖人之旨蓋雲備矣。
夫八卦既畫，萬象既分，則文字為之大輅，載籍為之六轡，先王教化所以行於百代，及物之功與造化均不可忽也。
雖五帝之後改易殊體，六國之世文字異形，然猶存篆籀之迹，不失形類之本。
及暴秦苛政，散隸聿興，便於末俗，人競師法。
古文既變，巧偽日滋。
至漢宣帝時，始命諸儒修倉頡之法，亦不能復。
至光武時，馬援上疏論文字之譌謬，其言詳矣。
及和帝時，申命賈逵修理舊文，於是許慎采史籀、李斯、楊雄之書，博訪通人，考之於逵，作說文解字，至安帝十五年始奏上之。
而隸書之行已久，加以行、草、八分紛然間出，反以篆籀為奇怪之迹，不復經心。
至於六籍舊文，相承傳寫，多求便俗，漸失本原。
爾雅所載草：、木、魚、鳥之名，肆志增益，不可觀矣。
諸儒傳釋，亦非精究小學之徒，莫能矯正。
唐大曆中，李陽冰篆迹殊絕，獨冠古今，於是刊定說文，修正筆法，學者師慕，篆籀中興。
然頗排斥許氏，自為臆說。
夫以師心之獨見，破先儒之祖述，豈聖人之意乎？今之為字學者，亦多陽冰之新義，所謂貴耳而賤目也。
自唐末喪亂，經籍道息。
有宋膺運，人文國典，粲然復興，以為文字者六藝之本，當由古法，乃詔取許慎說文解字，精加詳校，垂憲百代。
臣等敢竭愚陋，備加詳考。
有許慎注義、序例中所載而諸部不見者，審知漏落，悉從補錄；復有經典相承傳寫及時俗要用而說文不載者，皆附益之，以廣篆籀之路。
亦皆形聲相從、不違六書之義者。
其間說文具有正體而時俗譌變者，則具於注中。
其有義理乖舛、違戾六書者，並列序於後，俾夫學者無或緻疑。
大抵此書務援古以正今，不徇今而違古。
若乃高文大冊，則宜以篆籀著之金石，至於常行簡牘，則草隸足矣。
又許慎注解，詞簡義奧，不可周知。
陽冰之後，諸儒箋述有可取者，亦從附益；猶有未盡，則臣等粗為訓釋，以成一家之書。
說文之時，未有反切，後人附益，互有異同。
孫愐唐韻行之已久，今並以孫愐音切為定，庶幾學者有所適從焉。
鍇亦善小學，嘗以許慎說文依四聲譜次為十卷，目曰說文解字韻譜。
鉉序之曰： 昔伏羲畫八卦而文字之端見矣，蒼頡模鳥迹而文字之形立矣。
史籀作大篆以潤色之，李斯變小篆以簡易之，其美至矣。
及程邈作隸而人競趣省，古法一變，字義浸譌。
先儒許慎患其若此，故集倉、雅之學，研六書之旨，博訪通識，考於賈逵，作說文解字十五篇，凡萬六百字。
字書精博，莫過於是，篆籀之體，極於斯焉。
其後賈魴以三蒼之書皆為隸字，隸字始廣而篆籀轉微。
後漢及今千有餘歲，凡善書者皆草隸焉。
又隸書之法有刪繁補闕之論，則其譌偽斷可知矣。
故今字書之數累倍於前。
夫聖人創制皆有依據，不知而作，君子慎之，及史闕文，格言斯在。
若草、木、魚、鳥，形聲相從，觸類長之，良無窮極，苟不折之以古義，何足以觀？故叔重之後，玉篇、切韻所載，習俗雖久，要不可施之於篆文。
往者，李陽冰天縱其能，中興斯學。
贊明許氏，奐焉英發。
然古法背俗，易為堙微。
方今許、李之書僅存於世，學者殊寡，舊章罕存。
秉筆操觚，要資檢閱，而偏傍奧密，不可意知，尋求一字，往往終卷，力省功倍，思得其宜。
舍弟鍇特善小學，因命取叔重所記，以切韻次之，聲韻區分，開卷可覩。
鍇又集通釋四十篇，考先賢之微言，暢許氏之玄旨，正陽冰之新義，折流俗之異端，文字之學，善矣盡矣。
今此書止欲便於檢討，無恤其他，故聊存詁訓，以為別識。
其餘敷演，有通釋五音凡十卷，貽諸同志雲。
鉉親為之篆，鏤闆以行于世。
鍇字楚金，四歲而孤，母方教鉉，未暇及鍇，能自知書。
李景見其文，以為祕書省正字，累官內史舍人，因鉉奉使入宋，憂懼而卒，年五十五。
李穆使江南見其兄弟文章，歎曰：「二陸不能及也！」 鉉有文集三十卷，質疑論若幹卷。
所著稽神錄，多出於其客蒯亮。
鍇所著則有文集、家傳、方輿記、古今國典、賦苑、歲時廣記雲。
句中正字坦然，益州華陽人。
孟昶時，館于其相毋昭裔之第，昭裔奏授崇文館校書郎，復舉進士及第，累為昭裔從事。
歸朝，補曹州錄事參軍、氾水令，又為潞州錄事參軍。
中正精於字學，古文、篆、隸、行、草無不工。
太平興國二年，獻八體書。
太宗素聞其名，召入，授著作佐郎、直史館，被詔詳定篇、韻。
四年，命副張洎為高麗加恩使，還，遷左贊善大夫，改著作郎，與徐鉉重校定說文，模印頒行。
太宗覽之嘉賞，因問中正，凡有聲無字有幾何？中正退，條為一卷以獻。
上曰：「朕亦得二十一字，可并錄之也。
」時又命中正與著作佐郎吳鉉、大理寺丞楊文舉同撰定雍熙廣韻。
中正先以門類上進，面賜緋魚，俄加太常博士。
廣韻成，凡一百卷，特拜虞部員外郎。
淳化元年，改直昭文館，三遷屯田郎中，杜門守道，以文翰為樂。
太宗神主及謚寶篆文，皆詔中正書之。
嘗以大小篆、八分三體書孝經摹石，鹹平三年表上之。
真宗召見便殿，賜坐，問所書幾許時，中正曰：「臣寫此書，十五年方成。
」上嘉嘆良久，賜金紫，命藏於祕閣。
時乾州獻古銅鼎，狀方而四足，上有古文二十一字，人莫能曉，命中正與杜鎬詳驗以聞，援據甚悉。
五年，卒，年七十四。
中正喜藏書，家無餘財。
子希古、希仲並進士及第，希仲太常博士。
蜀人又有孫逢吉、林罕：逢吉嘗為蜀國子毛詩博士、檢校刻石經；罕亦善文字之學，嘗著說文二十篇，
