宋史卷四百三十八 列傳第一百九十七 儒林八
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士緻仕。
卒，年七十一。
特贈正奉大夫，謚文清。
漢介潔有守，恬於進取，有文集六十卷。
何基字子恭，婺州金華人。
父伯熭為臨川縣丞，而黃榦適知其縣事，伯熭見二子而師事焉。
榦告以必有真實心地、刻苦工夫而後可，基悚惕受命。
於是隨事誘掖，得聞淵源之懿。
微辭奧義，研精覃思，平心易氣，以俟其通，未嘗參以己意，立異以為高，徇人而少變也。
凡所讀無不加標點，義顯意明，有不待論說而自見者。
朱熹門人楊與立一見推服。
來學者衆，嘗謂：「為學立志貴堅，規模貴大，充踐服行，死而後已。
讀詩之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上下，諷詠從容，使人感發，方為有功。
」謂：「以洪範參之大學、中庸，有不約而符者。
」謂：「讀易者，當盡去其膠固支離之見，以潔淨其心，玩精微之理，沉潛涵泳，得其根源，乃可漸觀爻象。
」蓋其確守師訓，故能精義造約。
王柏既執贄為弟子，基謙抑不以師道自尊。
柏高明絕識，序正諸經，弘論英辨，質問難疑，或一事至十往返，基終不變以待其定。
嘗曰：「治經當謹守精玩，不必多起疑論。
有欲為後學言者，謹之又謹可也。
」基淳固篤實，絕類漢儒。
雖一本於熹，然就其言發明，則精義新意愈出不窮。
基文集三十卷，而與柏問辨者十八卷。
郡守趙汝騰守婺，延聘請講，辭不就；復首薦于朝，又率名從官列薦。
通判鄭士懿、守蔡抗楊棟相繼以請，皆辭。
景定五年，詔舉賢，特薦基與建人徐幾，同被命添差婺州學教授，兼麗澤書院山長，力辭未竟，理宗崩。
鹹淳初，授史館校勘兼崇政殿說書，屢辭，改承務郎，主管西嶽廟，終亦不受也。
卒，年八十一。
國子祭酒楊文仲請于朝，謚文定。
所著大學發揮、中庸發揮、大傳發揮、易啟蒙發揮、通書發揮、近思錄發揮。
王柏字會之，婺州金華人。
大父崇政殿說書師愈，從楊時受易、論語，既又從朱熹、張栻、呂祖謙遊。
父瀚，朝奉郎、主管建昌軍仙都觀，兄弟皆及熹、祖謙之門。
柏少慕諸葛亮為人，自號長嘯。
年踰三十，始知家學之原，捐去俗學，勇於求道。
與其友汪開之著論語通旨，至「居處恭，執事敬」，惕然歎曰：「長嘯非聖門持敬之道。
」亟更以魯齋。
從熹門人遊，或語以何基嘗從黃榦得熹之傳，即往從之，授以立志居敬之旨，且作魯齋箴勉之。
質實堅苦，有疑必從基質之。
於論語、大學、中庸、孟子、通鑑綱目標注點校，尤為精密。
作敬齋箴圖。
夙興見廟，治家嚴飭。
當暑閉閤靜坐，子弟白事，非衣冠不見也。
少孤，事其伯兄甚恭。
季弟早喪，撫其孤，又割田予之。
收合宗族，周恤扶持之。
開之沒，家貧，為之斂且葬焉。
來學者衆，其教必先之以大學。
蔡抗、楊棟相繼守婺，趙景緯守台，聘為麗澤、上蔡兩書院師，鄉之耆德皆執弟子禮。
理宗崩，率諸生製服臨于郡。
柏之言曰：「伏羲則河圖以畫八卦，文王推八卦以合河圖者，先天後天之宗祖也。
河圖是逐位奇偶之交，後天是統體奇偶之交，惟四生數不動。
以四成數而下上之，上偶下奇，莫匪自然。
」又曰：「大禹得洛書而列九疇，箕子得九疇而傳洪範。
範圍之數，不期而暗合。
洪範者，經傳之宗祖乎！『初一曰五行』以下六十五字為洪範，『五皇極』以下六十四字為皇極經，此帝王相傳之大訓，非箕子之言也。
」又曰：「今詩三百五篇，豈盡定於夫子之手？所刪之詩，容或有存於閭巷浮薄之口，漢儒取於補亡。
」乃定二南各十有一篇，兩兩相配。
退何彼穠矣、甘棠歸之王風，削去野有死麕，黜鄭、衞淫奔之詩。
又作春秋發揮。
又曰：「大學緻知格物章未嘗亡。
」還知止章于聽訟之上。
謂「中庸古有二篇，誠明可為綱，不可為目。
」定中庸誠明各十一章，其卓識獨見多此類也。
其卒，整衣冠端坐，揮婦人勿近。
國子祭酒楊文仲請于朝，謚曰文憲。
所著有讀易記、涵古易說、大象衍義、涵古圖書、讀書記、書疑、詩辨說、讀春秋記、論語衍義、太極衍義、伊洛精義、研幾圖、魯經章句、論語通旨、孟子通旨、書附傳、左氏正傳、續國語、閫學之書、文章復古、文章續古、濂洛文統、擬道學志、朱子指要、詩可言、天文考、地理考、墨林考、大爾雅、六義字原、正始之音、帝王歷數、江左淵源、伊洛精義襍志、周子、發遣三昧、文章指南、朝華集、紫陽詩類、家乘、文集。
徐夢莘字商老，臨江人。
幼慧，耽嗜經史，下至稗官小說，寓目成誦。
紹興二十四年舉進士。
歷官為南安軍教授。
改知湘陰縣。
會湖南帥括田，號增耕稅，他邑奉令惟謹。
夢莘獨謂邑無新田，租稅無從出。
帥恚其私於民，欲從簿書間攟摭其過，終莫能得，由是反器重之。
尋主管廣西轉運司文字。
時朝廷議易二廣鹽法，遣廣西安撫司幹官胡廷直與東西漕臣集議于境。
夢莘從行，謂：「廣西阻山，止當仍官般法，則害不及民；廣東諸郡並江，或可容客販，未宜遽以二廣概行。
」議與廷直不合。
廷直竟遂其說，以客販變法得為轉運使。
夢莘既知賓州，猶以前議為梗法，罷去。
不三年，二
卒，年七十一。
特贈正奉大夫，謚文清。
漢介潔有守，恬於進取，有文集六十卷。
何基字子恭，婺州金華人。
父伯熭為臨川縣丞，而黃榦適知其縣事，伯熭見二子而師事焉。
榦告以必有真實心地、刻苦工夫而後可，基悚惕受命。
於是隨事誘掖，得聞淵源之懿。
微辭奧義，研精覃思，平心易氣，以俟其通，未嘗參以己意，立異以為高，徇人而少變也。
凡所讀無不加標點，義顯意明，有不待論說而自見者。
朱熹門人楊與立一見推服。
來學者衆，嘗謂：「為學立志貴堅，規模貴大，充踐服行，死而後已。
讀詩之法，須掃蕩胸次淨盡，然後吟哦上下，諷詠從容，使人感發，方為有功。
」謂：「以洪範參之大學、中庸，有不約而符者。
」謂：「讀易者，當盡去其膠固支離之見，以潔淨其心，玩精微之理，沉潛涵泳，得其根源，乃可漸觀爻象。
」蓋其確守師訓，故能精義造約。
王柏既執贄為弟子，基謙抑不以師道自尊。
柏高明絕識，序正諸經，弘論英辨，質問難疑，或一事至十往返，基終不變以待其定。
嘗曰：「治經當謹守精玩，不必多起疑論。
有欲為後學言者，謹之又謹可也。
」基淳固篤實，絕類漢儒。
雖一本於熹，然就其言發明，則精義新意愈出不窮。
基文集三十卷，而與柏問辨者十八卷。
郡守趙汝騰守婺，延聘請講，辭不就；復首薦于朝，又率名從官列薦。
通判鄭士懿、守蔡抗楊棟相繼以請，皆辭。
景定五年，詔舉賢，特薦基與建人徐幾，同被命添差婺州學教授，兼麗澤書院山長，力辭未竟，理宗崩。
鹹淳初，授史館校勘兼崇政殿說書，屢辭，改承務郎，主管西嶽廟，終亦不受也。
卒，年八十一。
國子祭酒楊文仲請于朝，謚文定。
所著大學發揮、中庸發揮、大傳發揮、易啟蒙發揮、通書發揮、近思錄發揮。
王柏字會之，婺州金華人。
大父崇政殿說書師愈，從楊時受易、論語，既又從朱熹、張栻、呂祖謙遊。
父瀚，朝奉郎、主管建昌軍仙都觀，兄弟皆及熹、祖謙之門。
柏少慕諸葛亮為人，自號長嘯。
年踰三十，始知家學之原，捐去俗學，勇於求道。
與其友汪開之著論語通旨，至「居處恭，執事敬」，惕然歎曰：「長嘯非聖門持敬之道。
」亟更以魯齋。
從熹門人遊，或語以何基嘗從黃榦得熹之傳，即往從之，授以立志居敬之旨，且作魯齋箴勉之。
質實堅苦，有疑必從基質之。
於論語、大學、中庸、孟子、通鑑綱目標注點校，尤為精密。
作敬齋箴圖。
夙興見廟，治家嚴飭。
當暑閉閤靜坐，子弟白事，非衣冠不見也。
少孤，事其伯兄甚恭。
季弟早喪，撫其孤，又割田予之。
收合宗族，周恤扶持之。
開之沒，家貧，為之斂且葬焉。
來學者衆，其教必先之以大學。
蔡抗、楊棟相繼守婺，趙景緯守台，聘為麗澤、上蔡兩書院師，鄉之耆德皆執弟子禮。
理宗崩，率諸生製服臨于郡。
柏之言曰：「伏羲則河圖以畫八卦，文王推八卦以合河圖者，先天後天之宗祖也。
河圖是逐位奇偶之交，後天是統體奇偶之交，惟四生數不動。
以四成數而下上之，上偶下奇，莫匪自然。
」又曰：「大禹得洛書而列九疇，箕子得九疇而傳洪範。
範圍之數，不期而暗合。
洪範者，經傳之宗祖乎！『初一曰五行』以下六十五字為洪範，『五皇極』以下六十四字為皇極經，此帝王相傳之大訓，非箕子之言也。
」又曰：「今詩三百五篇，豈盡定於夫子之手？所刪之詩，容或有存於閭巷浮薄之口，漢儒取於補亡。
」乃定二南各十有一篇，兩兩相配。
退何彼穠矣、甘棠歸之王風，削去野有死麕，黜鄭、衞淫奔之詩。
又作春秋發揮。
又曰：「大學緻知格物章未嘗亡。
」還知止章于聽訟之上。
謂「中庸古有二篇，誠明可為綱，不可為目。
」定中庸誠明各十一章，其卓識獨見多此類也。
其卒，整衣冠端坐，揮婦人勿近。
國子祭酒楊文仲請于朝，謚曰文憲。
所著有讀易記、涵古易說、大象衍義、涵古圖書、讀書記、書疑、詩辨說、讀春秋記、論語衍義、太極衍義、伊洛精義、研幾圖、魯經章句、論語通旨、孟子通旨、書附傳、左氏正傳、續國語、閫學之書、文章復古、文章續古、濂洛文統、擬道學志、朱子指要、詩可言、天文考、地理考、墨林考、大爾雅、六義字原、正始之音、帝王歷數、江左淵源、伊洛精義襍志、周子、發遣三昧、文章指南、朝華集、紫陽詩類、家乘、文集。
徐夢莘字商老，臨江人。
幼慧，耽嗜經史，下至稗官小說，寓目成誦。
紹興二十四年舉進士。
歷官為南安軍教授。
改知湘陰縣。
會湖南帥括田，號增耕稅，他邑奉令惟謹。
夢莘獨謂邑無新田，租稅無從出。
帥恚其私於民，欲從簿書間攟摭其過，終莫能得，由是反器重之。
尋主管廣西轉運司文字。
時朝廷議易二廣鹽法，遣廣西安撫司幹官胡廷直與東西漕臣集議于境。
夢莘從行，謂：「廣西阻山，止當仍官般法，則害不及民；廣東諸郡並江，或可容客販，未宜遽以二廣概行。
」議與廷直不合。
廷直竟遂其說，以客販變法得為轉運使。
夢莘既知賓州，猶以前議為梗法，罷去。
不三年，二
