宋史卷四百九十 列傳第二百四十九 外國六
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天竺 于闐 高昌 回鶻 大食 層檀 龜茲 沙州 拂菻
天竺國舊名身毒，亦曰摩伽陀，復日婆羅門。
俗宗浮圖道，不飲酒食肉。
漢武帝遣使十餘輩間出西南，指求身毒，為昆明所閉，莫能通。
至漢明帝夢金人，於是遣使天竺問佛道法，由是其教傳於中國。
梁武帝、後魏宣武時，皆來貢獻。
隋腸帝志通西域，諸國多有至者，唯天竺不通。
唐貞觀以後，朝貢相繼。
則天天授中，五天竺王並來朝獻。
乾元末，河隴陷沒，遂不復至。
周廣順三年，西天竺僧薩滿多等十六族來貢名馬。
乾德三年，滄州僧道圓自西域還，得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。
道圓晉天福中詣西域，在塗十二年，住五印度凡六年，五印度即天竺也；還經于闐，與其使偕至。
太祖召問所歷風俗山川道裡，一一能記。
四年，僧行勤等一百五十七人詣闕上言，願至西域求佛書，許之。
以其所歷甘、沙、伊、肅等州，焉耆、龜茲、于闐、割祿等國，又歷布路沙、加濕彌羅等國，並詔諭其國令人引導之。
開寶後，天竺僧持梵夾來獻者不絕。
八年冬，東印度王子穰結說囉來朝貢。
天竺之法，國王死，太子襲位，餘子皆出家為僧，不復居本國。
有曼殊室利者，乃其王子也，隨中國僧至焉，太祖令館於相國寺，善持律，為都人之所傾嚮，財施盈室。
衆僧頗嫉之，以其不解唐言，即偽為奏求還本國，許之。
詔既下，曼殊室利始大驚恨，衆僧諭以詔旨，不得已遲留數月而後去。
自言詣南海附賈人船而歸，終不知所適。
太平興國七年，益州僧光遠至自天竺，以其王沒徙曩表來上。
上令天竺僧施護譯雲：「近聞支那國內有大明王，至聖至明，威力自在。
每慚蒲幸，朝謁無由，遙望支那起居聖躬萬福。
光遠來，蒙賜金剛吉祥無畏坐釋迦聖像架裟一事，已披掛供養。
伏願支那皇帝福慧圓滿，壽命延長，常為引導一切有情生死海中，渡諸沉溺。
今以釋迦捨利附光遠上進。
」又譯其國僧統表，詞意亦與沒徙曩同。
施護者，烏塤曩國人。
其國屬北印度，西行十二日至乾陀羅國，又西行二十日至曩哦囉賀囉國，又西行十日至嵐婆國，又西行十二日至哦惹曩國，又西行至波斯國，得西海。
自北印度行百二十日至中印度。
中印度西行三程至阿囉尾國，又西行十二日至末曩囉國，又西行十二日至缽賴野迦國，又西行六十日至迦囉挐俱惹國，又西行二十日至摩囉尾國，又西行二十日至烏然泥國，又西行二十五日至囉囉國，又西行四十日至蘇囉茶國，又西行十一日至西海。
自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦挐國，又西行一月至海。
自南印度南行六月程得南海。
皆施護之所述去。
八年，僧法遣自天竺取經回，至三佛齊，遇天竺僧彌摩羅失黎語不多令，附表願至中國譯經，上優詔召之。
法遇後募緣製龍寶蓋架裟，將復往天竺，表乞給所經諸國敕書，遂賜三佛齊國王遐至葛、古羅國主司馬佶芒、柯竺國主贊怛羅、西天王子謨○仙書以遣之。
雍熙中，衞州僧辭澣自西域還，與胡僧密坦羅奉北印度王及金剛坐王那爛陀書來。
又有婆羅門僧永世與波斯外道阿裡煙同至京師。
永世自雲：本國名利得，國王姓牙羅五得，名阿喏你縛，衣黃衣，戴金冠，以七寶為飾，出乘象或肩輿，以音樂螺鈸前導，多遊佛寺，博施貧乏。
其妃曰摩訶你，衣大紬縷金紅衣，歲一出，多所振施。
人有冤抑，候王及妃出遊，即迎隨伸訴。
署國相四人，庶務並委裁制。
五穀、六畜、果實與中國無異。
市易用銅錢，有文漫圓徑，如中國之制，但實其中心，不穿貫耳。
其國東行經六月至大食國，又二月至西州，又三月至夏州。
阿裡煙自雲：本國王號黑衣，姓張，名哩沒，用錦綵為衣，每遊獵，三二日一還國。
署大臣九人治國事。
無錢貨，以雜物貿易。
其國東行經六月至婆羅門。
至道二年八月，有天竺僧隨舶至海岸，持帝鍾、鈴杵、銅鈴各一，佛像一軀，貝葉梵書一夾，與之語，不能曉。
天聖二年九月，西印度僧愛賢、智信護等來獻梵經，各賜紫方袍、束帛。
五年二月，僧法吉祥等五人以梵書來獻，賜紫方袍。
景祐三年正月，僧善稱等九人貢梵經、佛骨及銅牙菩薩像，賜以束帛。
于闐國，自漢至唐，皆入貢中國，安、史之亂，絕不復至。
晉天福中，其王李聖天自稱唐之宗屬，遣使來貢。
高祖命供奉官張匡鄴持節冊聖天為大寶于闐國王。
建隆二年十二月，聖天遣使貢圭一，以玉為柙；玉枕一。
本國摩尼師貢琉璃瓶二、胡錦一段。
其使言：本國去京師九千九百裡，西南抵蔥嶺與婆羅門接，相去三千餘裡，南接吐蕃，西北至疏勒二千餘裡。
國城東有白玉河，西有綠玉河，次西有烏玉河，源出崑岡山，去國城西千三百裡。
每歲秋，國人取玉於河，謂之撈玉。
土宜蒲萄，人多醞以為酒，甚美。
俗事妖神。
乾德三年五月，于闐僧善名、善法來朝，賜紫衣。
其國宰相因善名等來，緻書樞密使李祟矩，求通中國。
太祖令崇矩以書及器幣報之。
至是冬，沙門道圓自西域還，經于闐，與其朝貢使至。
四年，又遣其子德從來貢方物。
開寶二年，遣使直末山來貢，且言本國有玉一塊，凡二百三十七斤，願以上進，乞遣使取之。
善名復至，貢阿魏子，賜號昭化大師，因令還取玉。
又國王男總嘗貢玉把刀，亦厚賜報之。
四年，其國僧吉祥以其國王書來上，自言破疏勒國得舞象一，欲以為貢，詔許之。
大中祥符二年，其國黑韓王遣回鶻羅厮溫等以方物來貢。
斯溫跪奏曰：「臣萬裡來朝，獲見天日，願聖人萬歲，與遠人作主。
」上詢以在路幾時，去此幾裡。
對曰：「涉道一年，晝行暮息，不知裡數。
昔時道路嘗有剽掠，今自瓜、沙抵于闐，道路清謐，行旅如流。
願遣使安撫遠俗。
」上曰：「路遠命便，益以勞費爾國。
今降詔書，汝即齎往，亦與命使無異也。
」
俗宗浮圖道，不飲酒食肉。
漢武帝遣使十餘輩間出西南，指求身毒，為昆明所閉，莫能通。
至漢明帝夢金人，於是遣使天竺問佛道法，由是其教傳於中國。
梁武帝、後魏宣武時，皆來貢獻。
隋腸帝志通西域，諸國多有至者，唯天竺不通。
唐貞觀以後，朝貢相繼。
則天天授中，五天竺王並來朝獻。
乾元末，河隴陷沒，遂不復至。
周廣順三年，西天竺僧薩滿多等十六族來貢名馬。
乾德三年，滄州僧道圓自西域還，得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。
道圓晉天福中詣西域，在塗十二年，住五印度凡六年，五印度即天竺也；還經于闐，與其使偕至。
太祖召問所歷風俗山川道裡，一一能記。
四年，僧行勤等一百五十七人詣闕上言，願至西域求佛書，許之。
以其所歷甘、沙、伊、肅等州，焉耆、龜茲、于闐、割祿等國，又歷布路沙、加濕彌羅等國，並詔諭其國令人引導之。
開寶後，天竺僧持梵夾來獻者不絕。
八年冬，東印度王子穰結說囉來朝貢。
天竺之法，國王死，太子襲位，餘子皆出家為僧，不復居本國。
有曼殊室利者，乃其王子也，隨中國僧至焉，太祖令館於相國寺，善持律，為都人之所傾嚮，財施盈室。
衆僧頗嫉之，以其不解唐言，即偽為奏求還本國，許之。
詔既下，曼殊室利始大驚恨，衆僧諭以詔旨，不得已遲留數月而後去。
自言詣南海附賈人船而歸，終不知所適。
太平興國七年，益州僧光遠至自天竺，以其王沒徙曩表來上。
上令天竺僧施護譯雲：「近聞支那國內有大明王，至聖至明，威力自在。
每慚蒲幸，朝謁無由，遙望支那起居聖躬萬福。
光遠來，蒙賜金剛吉祥無畏坐釋迦聖像架裟一事，已披掛供養。
伏願支那皇帝福慧圓滿，壽命延長，常為引導一切有情生死海中，渡諸沉溺。
今以釋迦捨利附光遠上進。
」又譯其國僧統表，詞意亦與沒徙曩同。
施護者，烏塤曩國人。
其國屬北印度，西行十二日至乾陀羅國，又西行二十日至曩哦囉賀囉國，又西行十日至嵐婆國，又西行十二日至哦惹曩國，又西行至波斯國，得西海。
自北印度行百二十日至中印度。
中印度西行三程至阿囉尾國，又西行十二日至末曩囉國，又西行十二日至缽賴野迦國，又西行六十日至迦囉挐俱惹國，又西行二十日至摩囉尾國，又西行二十日至烏然泥國，又西行二十五日至囉囉國，又西行四十日至蘇囉茶國，又西行十一日至西海。
自中印度行六月程至南印度，又西行九十日至供迦挐國，又西行一月至海。
自南印度南行六月程得南海。
皆施護之所述去。
八年，僧法遣自天竺取經回，至三佛齊，遇天竺僧彌摩羅失黎語不多令，附表願至中國譯經，上優詔召之。
法遇後募緣製龍寶蓋架裟，將復往天竺，表乞給所經諸國敕書，遂賜三佛齊國王遐至葛、古羅國主司馬佶芒、柯竺國主贊怛羅、西天王子謨○仙書以遣之。
雍熙中，衞州僧辭澣自西域還，與胡僧密坦羅奉北印度王及金剛坐王那爛陀書來。
又有婆羅門僧永世與波斯外道阿裡煙同至京師。
永世自雲：本國名利得，國王姓牙羅五得，名阿喏你縛，衣黃衣，戴金冠，以七寶為飾，出乘象或肩輿，以音樂螺鈸前導，多遊佛寺，博施貧乏。
其妃曰摩訶你，衣大紬縷金紅衣，歲一出，多所振施。
人有冤抑，候王及妃出遊，即迎隨伸訴。
署國相四人，庶務並委裁制。
五穀、六畜、果實與中國無異。
市易用銅錢，有文漫圓徑，如中國之制，但實其中心，不穿貫耳。
其國東行經六月至大食國，又二月至西州，又三月至夏州。
阿裡煙自雲：本國王號黑衣，姓張，名哩沒，用錦綵為衣，每遊獵，三二日一還國。
署大臣九人治國事。
無錢貨，以雜物貿易。
其國東行經六月至婆羅門。
至道二年八月，有天竺僧隨舶至海岸，持帝鍾、鈴杵、銅鈴各一，佛像一軀，貝葉梵書一夾，與之語，不能曉。
天聖二年九月，西印度僧愛賢、智信護等來獻梵經，各賜紫方袍、束帛。
五年二月，僧法吉祥等五人以梵書來獻，賜紫方袍。
景祐三年正月，僧善稱等九人貢梵經、佛骨及銅牙菩薩像，賜以束帛。
于闐國，自漢至唐，皆入貢中國，安、史之亂，絕不復至。
晉天福中，其王李聖天自稱唐之宗屬，遣使來貢。
高祖命供奉官張匡鄴持節冊聖天為大寶于闐國王。
建隆二年十二月，聖天遣使貢圭一，以玉為柙；玉枕一。
本國摩尼師貢琉璃瓶二、胡錦一段。
其使言：本國去京師九千九百裡，西南抵蔥嶺與婆羅門接，相去三千餘裡，南接吐蕃，西北至疏勒二千餘裡。
國城東有白玉河，西有綠玉河，次西有烏玉河，源出崑岡山，去國城西千三百裡。
每歲秋，國人取玉於河，謂之撈玉。
土宜蒲萄，人多醞以為酒，甚美。
俗事妖神。
乾德三年五月，于闐僧善名、善法來朝，賜紫衣。
其國宰相因善名等來，緻書樞密使李祟矩，求通中國。
太祖令崇矩以書及器幣報之。
至是冬，沙門道圓自西域還，經于闐，與其朝貢使至。
四年，又遣其子德從來貢方物。
開寶二年，遣使直末山來貢，且言本國有玉一塊，凡二百三十七斤，願以上進，乞遣使取之。
善名復至，貢阿魏子，賜號昭化大師，因令還取玉。
又國王男總嘗貢玉把刀，亦厚賜報之。
四年，其國僧吉祥以其國王書來上，自言破疏勒國得舞象一，欲以為貢，詔許之。
大中祥符二年，其國黑韓王遣回鶻羅厮溫等以方物來貢。
斯溫跪奏曰：「臣萬裡來朝，獲見天日，願聖人萬歲，與遠人作主。
」上詢以在路幾時，去此幾裡。
對曰：「涉道一年，晝行暮息，不知裡數。
昔時道路嘗有剽掠，今自瓜、沙抵于闐，道路清謐，行旅如流。
願遣使安撫遠俗。
」上曰：「路遠命便，益以勞費爾國。
今降詔書，汝即齎往，亦與命使無異也。
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