宋史卷三百四十三 列傳第一百０二
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子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。
召為兵部侍郎。
上疏言：「兵措於形勢之內，最彰而易知；隱於權用之表，最微而難能。
此天下之至機也。
是以治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬衆猶一人；車馬有數，用雖不同，合而分之，散而斂之，取四方猶跬步；制器有度，工雖不同，左而右之，近而遠之，運衆算猶掌握。
非天下之至神，孰能與此？」又條奏八事，以為「兵之事有三：曰禁兵，曰廂兵，曰民兵。
馬之事有三：曰養馬，曰市馬，曰牧馬。
兵器之事有二：曰繕作，曰給用。
」及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。
以龍圖閣直學士知成都府。
元祐三年，再為翰林學士。
四年，拜尚書右丞。
將自以在先朝為侍從，每討熙、豐舊章以聞。
中旨用王文郁、姚兕領軍，執政復議用張利一、張守約。
將始與執政同議，復密疏利一不可用。
言者論其窺伺主意，衒直賣友。
罷為資政殿學士、知定州，移揚州，又移大名府。
會黃河東、北二議未決，將曰：「度今之利，謂宜因梁村之口以行東，因內黃之口以行北，而盡閉諸口，以絕大名諸州之患。
俟水大至，觀故道足以受之，則內黃之口可塞；不足以受之，則梁村之口可以止；兩不能相奪，則各因其自流以待之。
」 紹聖初，入為吏部尚書，上疏乞依元豐詔，定北郊夏至親祀。
拜尚書左丞、中書侍郎。
章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。
哲宗以問將，對曰：「發人之墓，非盛德事。
」方黨禍作，或舉漢、唐誅戮故事，帝復問將，對曰：「二代固有之，但祖宗以來未之有，本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也。
」哲宗皆納之。
將嘗議正夏人罪，以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章楶，楶果有功。
崇寧元年，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫定鄯、廓州。
邊臣欲舉師渡河，朝議難之，將獨謂：「外國不可以爽信，而兵機有不可失，既已戒期，願遂從之。
」未幾，捷書至，將以復河、湟功轉特進，凡居政地十年。
禦史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，且謂：「將左顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論。
元祐間嘗為丞轄，則盡更元豐之所守。
紹聖初復秉鈞軸，則陰匿元祐之所為。
逮至建中，尚此冒居，則紹聖之所為已皆非矣。
強顏今日，亦復偷安，則建中之所為亦隨改焉。
」遂以資政殿大學士知河南府。
言者不已，降資政殿學士、知潁昌府，移大名，加觀文殿學士、奉國軍節度使。
在大名六年，數告老，召為佑神觀使。
政和初，卒，年七十五。
贈開府儀同三司，謚曰文定。
子份，龍圖閣學士。
鄧潤甫字溫伯，建昌人。
嘗避高魯王諱，以字為名，別字聖求，後皆復之。
第進士，為上饒尉、武昌令。
舉賢良方正，召試不應。
熙寧中，王安石以潤甫為編修中書條例、檢正中書戶房事。
神宗覽其文，除集賢校理、直舍人院，改知諫院、知制誥。
同鄧綰、張琥治鄭俠獄，深緻其文，入馮京、王安國、丁諷、王堯臣於罪。
擢禦史中丞。
上疏曰：「向者陛下登用雋賢，更易百度，士狃於見聞，蔽於俗學，競起而萃非之，故陛下排斥異論，以圖治功。
然言責之路，反為壅抑；非徒抑之，又或疑之。
論卹民力，則疑其違道幹譽；論補法度，則疑其同乎流俗；論斥人物，則疑其訐以為直。
故敢言之氣日以折，而天下事變，有不得盡聞。
曩變法之初，勢自當爾。
今法度已就緒，宜有以來天下論議。
至於淫辭詖行，有挾而發，自當屏棄。
如此，則善言不伏，而真大治也。
」 李憲措置熙河邊事，潤甫率其屬周尹、蔡承禧、彭汝礪上書切諫，其略雲：「自唐開元以來，用楊思勗、魚朝恩、程元振、吐突承璀為將。
有功，則負勢驕恣，陵轢公卿；無功，則挫損國威，為四國笑。
今陛下使憲將兵，功之成否，非臣等所能預料。
然以往事監之，其有害必矣。
陛下仁聖神武，駕禦豪桀，雖憲百輩，顧何能為，獨不長念卻慮，為萬世之計乎？豈可使國史所書，以中人將兵，自陛下始？後世沿襲故迹，視以為常，進用其徒握兵柄，則天下之患，將有不可勝言者矣！」不聽。
又言：「興利之臣，議前代帝王陵寢，許民請射耕墾，而司農可之。
唐之諸陵，因此悉見芟劉，昭陵喬木，翦伐無遺。
熙寧著令，本禁樵采，遇郊祀則敕吏緻祭，德意可謂遠矣。
小人掊克，不顧大體。
願絀創議之人，而一切如令。
」從之。
遷翰林學士。
因論奏相州獄，為蔡確所陷，落職知撫州。
移杭州，以龍圖閣直學士知成都府。
召復翰林學士兼掌皇子閤牋記，一時制作，獨倚潤甫焉。
哲宗立，惟潤甫在院，一夕草制二十有二。
進承旨，修撰神宗實錄。
以母喪去，終制，為吏部尚書。
梁燾論其草蔡確制，妄稱有定策功，乃以龍圖閣學士知亳州。
閱歲，復以承旨召。
數月，除端明殿學士、禮部尚書。
請郡，得知蔡州，移永興軍。
元
召為兵部侍郎。
上疏言：「兵措於形勢之內，最彰而易知；隱於權用之表，最微而難能。
此天下之至機也。
是以治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬衆猶一人；車馬有數，用雖不同，合而分之，散而斂之，取四方猶跬步；制器有度，工雖不同，左而右之，近而遠之，運衆算猶掌握。
非天下之至神，孰能與此？」又條奏八事，以為「兵之事有三：曰禁兵，曰廂兵，曰民兵。
馬之事有三：曰養馬，曰市馬，曰牧馬。
兵器之事有二：曰繕作，曰給用。
」及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之數，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。
以龍圖閣直學士知成都府。
元祐三年，再為翰林學士。
四年，拜尚書右丞。
將自以在先朝為侍從，每討熙、豐舊章以聞。
中旨用王文郁、姚兕領軍，執政復議用張利一、張守約。
將始與執政同議，復密疏利一不可用。
言者論其窺伺主意，衒直賣友。
罷為資政殿學士、知定州，移揚州，又移大名府。
會黃河東、北二議未決，將曰：「度今之利，謂宜因梁村之口以行東，因內黃之口以行北，而盡閉諸口，以絕大名諸州之患。
俟水大至，觀故道足以受之，則內黃之口可塞；不足以受之，則梁村之口可以止；兩不能相奪，則各因其自流以待之。
」 紹聖初，入為吏部尚書，上疏乞依元豐詔，定北郊夏至親祀。
拜尚書左丞、中書侍郎。
章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發司馬光墓。
哲宗以問將，對曰：「發人之墓，非盛德事。
」方黨禍作，或舉漢、唐誅戮故事，帝復問將，對曰：「二代固有之，但祖宗以來未之有，本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也。
」哲宗皆納之。
將嘗議正夏人罪，以涇原近夏而地廣，謀帥尤難，乞用章楶，楶果有功。
崇寧元年，進門下侍郎，累官金紫光祿大夫，撫定鄯、廓州。
邊臣欲舉師渡河，朝議難之，將獨謂：「外國不可以爽信，而兵機有不可失，既已戒期，願遂從之。
」未幾，捷書至，將以復河、湟功轉特進，凡居政地十年。
禦史中丞朱諤取將舊謝章表，析文句以為謗，且謂：「將左顧右視，見利則回，幡然改圖，初無定論。
元祐間嘗為丞轄，則盡更元豐之所守。
紹聖初復秉鈞軸，則陰匿元祐之所為。
逮至建中，尚此冒居，則紹聖之所為已皆非矣。
強顏今日，亦復偷安，則建中之所為亦隨改焉。
」遂以資政殿大學士知河南府。
言者不已，降資政殿學士、知潁昌府，移大名，加觀文殿學士、奉國軍節度使。
在大名六年，數告老，召為佑神觀使。
政和初，卒，年七十五。
贈開府儀同三司，謚曰文定。
子份，龍圖閣學士。
鄧潤甫字溫伯，建昌人。
嘗避高魯王諱，以字為名，別字聖求，後皆復之。
第進士，為上饒尉、武昌令。
舉賢良方正，召試不應。
熙寧中，王安石以潤甫為編修中書條例、檢正中書戶房事。
神宗覽其文，除集賢校理、直舍人院，改知諫院、知制誥。
同鄧綰、張琥治鄭俠獄，深緻其文，入馮京、王安國、丁諷、王堯臣於罪。
擢禦史中丞。
上疏曰：「向者陛下登用雋賢，更易百度，士狃於見聞，蔽於俗學，競起而萃非之，故陛下排斥異論，以圖治功。
然言責之路，反為壅抑；非徒抑之，又或疑之。
論卹民力，則疑其違道幹譽；論補法度，則疑其同乎流俗；論斥人物，則疑其訐以為直。
故敢言之氣日以折，而天下事變，有不得盡聞。
曩變法之初，勢自當爾。
今法度已就緒，宜有以來天下論議。
至於淫辭詖行，有挾而發，自當屏棄。
如此，則善言不伏，而真大治也。
」 李憲措置熙河邊事，潤甫率其屬周尹、蔡承禧、彭汝礪上書切諫，其略雲：「自唐開元以來，用楊思勗、魚朝恩、程元振、吐突承璀為將。
有功，則負勢驕恣，陵轢公卿；無功，則挫損國威，為四國笑。
今陛下使憲將兵，功之成否，非臣等所能預料。
然以往事監之，其有害必矣。
陛下仁聖神武，駕禦豪桀，雖憲百輩，顧何能為，獨不長念卻慮，為萬世之計乎？豈可使國史所書，以中人將兵，自陛下始？後世沿襲故迹，視以為常，進用其徒握兵柄，則天下之患，將有不可勝言者矣！」不聽。
又言：「興利之臣，議前代帝王陵寢，許民請射耕墾，而司農可之。
唐之諸陵，因此悉見芟劉，昭陵喬木，翦伐無遺。
熙寧著令，本禁樵采，遇郊祀則敕吏緻祭，德意可謂遠矣。
小人掊克，不顧大體。
願絀創議之人，而一切如令。
」從之。
遷翰林學士。
因論奏相州獄，為蔡確所陷，落職知撫州。
移杭州，以龍圖閣直學士知成都府。
召復翰林學士兼掌皇子閤牋記，一時制作，獨倚潤甫焉。
哲宗立，惟潤甫在院，一夕草制二十有二。
進承旨，修撰神宗實錄。
以母喪去，終制，為吏部尚書。
梁燾論其草蔡確制，妄稱有定策功，乃以龍圖閣學士知亳州。
閱歲，復以承旨召。
數月，除端明殿學士、禮部尚書。
請郡，得知蔡州，移永興軍。
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