宋史卷三百三十六 列傳第九十五
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氏之說。
凡士子自一語上，非新義不得用，學者至不誦正經，唯竊安石之書以幹進，精熟者轉上第，故科舉益弊。
公著始令禁主司不得出題老、莊書，舉子不得以申、韓、佛書為學，經義參用古今諸儒說，毋得專取王氏。
復賢良方正科。
右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責，公著以為言，止罷知懷州。
退謂同列曰：「諫官所論，得失未足言。
顧主上春秋方盛，慮異時有進諛說惑亂者，正賴左右爭臣耳，不可豫使人主輕厭言者也。
」衆莫不歎服。
吐蕃首領鬼章青宜結久為洮、河患，聞朝廷弭兵省戍，陰與夏人合謀復取熙、岷。
公著白遣軍器丞遊師雄以便宜諭諸將，不逾月，生緻於闕下。
帝宴近臣於資善堂，出所書唐人詩分賜。
公著乃集所講書要語明白、切於治道者，凡百篇進之，以備遊意翰墨，為聖學之助。
三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。
宋興以來，宰相以三公平章重事者四人，而公著與父居其二，士豔其榮。
詔建第於東府之南，啟北扉，以便執政會議。
凡三省、樞密院之職，皆得總理。
間日一朝，因至都堂，其出不以時，蓋異禮也。
明年二月薨，年七十二。
太皇太後見輔臣泣曰：「邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復逝。
」痛閔久之。
帝亦悲感，即詣其家臨奠，賜金帛萬。
贈太師、申國公，謚曰正獻，禦書碑首曰純誠厚德。
公著自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，於聲利紛華，泊然無所好。
暑不揮扇，寒不親火，簡重清靜，蓋天稟然。
其識慮深敏，量閎而學粹，遇事善決，苟便於國，不以私利害動其心。
與人交，出於至誠，好德樂善，見士大夫以人物為意者，必問其所知與其所聞，參互考實，以達于上。
每議政事，博取衆善以為善，至所當守，則毅然不回奪。
神宗嘗言其於人材不欺，如權衡之稱物。
尤能避遠聲跡，不以知人自處。
始與王安石善，安石兄事之，安石博辯騁辭，人莫敢與亢，公著獨以精識約言服之。
安石嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反，所謂使人之意消者，於晦叔見之。
」又謂人曰：「晦叔為相，吾輩可以言仕矣。
」後安石得志，意其必助己，而數用公議，列其過失，以故交情不終。
於講說尤精，語約而理盡。
司馬光曰：「每聞晦叔講，便覺己語為煩。
」其為名流所敬如此。
紹聖元年，章惇為相，以翟思、張商英、周秩居言路，論公著更熙、豐法度，削贈謚，毀所賜碑，再貶建武軍節度副使、昌化軍司戶參軍。
徽宗立，追復太子太保。
蔡京擅政，復降左光祿大夫，入黨籍，尋復銀青光祿大夫。
紹興初，悉還贈謚。
子希哲、希純。
希哲字原明，少從焦千之、孫復、石介、胡瑗學，復從程顥、程頤、張載遊，聞見由是益廣。
以蔭入官，父友王安石勸其勿事科舉，以僥倖利祿，遂絕意進取。
安石為政，將寘其子雱於講官，以希哲有賢名，欲先用之。
希哲辭曰：「辱公相知久，萬一從仕，將不免異同，則疇昔相與之意盡矣。
」安石乃止。
公著作相，二弟已官省寺，希哲獨滯管庫，久乃判登聞鼓院，力辭。
公著歎曰：「當世善士，吾收拾略盡，爾獨以吾故置不試，命也夫！」希哲母賢明有法度，聞公著言，笑曰：「是亦未知其子矣。
」 終公著喪，始為兵部員外郎。
範祖禹，其妹壻也，言於哲宗曰：「希哲經術操行，宜備勸講，其父常稱為不欺暗室。
臣以婦兄之故，不敢稱薦，今方將引去，竊謂無嫌。
」詔以為崇政殿說書。
其勸導人主以修身為本，修身以正心誠意為主。
其言曰：「心正意誠，則身修而天下化。
若身不能修，雖左右之人且不能諭，況天下乎？」 擢右司諫，辭，未聽，私語祖禹曰：「若不得請，當以楊畏、來之邵為首。
」既而不拜。
會紹聖黨論起，禦史劉拯論其進不由科第，以祕閣校理知懷州。
中書舍人林希又言：「呂大防由公著援引，故進希哲以酬私恩。
凡大防輩欺君賣國，皆公著為之唱；而公著之惡，則希哲導成之，豈宜汚華職。
」於是但守本秩，俄分司南京，居和州。
徽宗初，召為祕書少監，或以為太峻，改光祿少卿。
希哲力請外，以直祕閣知曹州。
旋遭崇寧黨禍，奪職知相州，徙邢州，罷為宮祠。
羈寓淮、泗間，十餘年卒。
希哲樂易簡儉，有至行，晚年名益重，遠近皆師尊之。
子好問，有傳。
希純字子進，登第，為太常博士。
元祐祀明堂，將用皇祐故事，並饗天地百神，皆以祖宗配。
希純言：「皇祐之禮，事不經見，嘉祐既已釐正。
至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀羣神，得嚴父之義，請循其式。
」從之。
歷宗正、太常、祕書丞。
哲宗議納後，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。
凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經，且一切屏絕，以防附會。
遷著作郎，以父諱不拜。
擢起居舍人，權太常少卿。
宣仁太後崩，希純慮姦人乘間進說搖主聽，即上疏曰：「自元祐初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時望，所行之事皆人所願行。
唯是過惡得罪之徒，日伺變故，捭闔規利，今必以更改神宗法度為說。
臣以為先帝之功烈，萬世莫掩。
間有數事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在於聖德，固無所虧。
且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎？小人既誤先帝，復欲誤陛下，不可不察。
」未幾，拜中書舍人、同修國史。
內侍梁從政、劉惟簡除內省押班，希純以親政之始，首錄二人，無以示天下，持不行。
由是閹寺側目，或於庭中指以相示曰：「此繳還二押班詞頭者也。
」章惇既相，出為寶文閣待制、知亳州。
諫官張商英憾希純，攻之力。
又以外親嫌，連徙睦州、歸州。
自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實困之也。
公著追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。
又責舒州團練副使，道州安置。
建中靖國元年，還為待制、知瀛州。
徽宗聞其名，數稱之。
曾布忌希純，因其請覲，未及見，亟以邊，遽趣遣之。
俄改潁州，入崇寧黨籍。
卒，年六十。
論曰：公著父子俱位至宰相，俱以司空平章軍國事，雖漢之韋、平，唐之蘇、李，榮盛孰加焉。
夷簡多智數，公著則一切持正，以應天下之務，嗚呼賢哉。
其論人才，如權衡之稱物，故一時賢士，收拾略盡。
司馬光疾甚，諄諄焉以國事為託，當時廷臣，莫公著若也審矣。
追考其平生事業，蓋守成之良相也。
然知子之賢而不能薦，殆猶未免於避嫌，而有愧於從祖雲。
希哲、希純世濟其美，然皆陷於崇寧黨禍，何君子之不幸歟！
凡士子自一語上，非新義不得用，學者至不誦正經，唯竊安石之書以幹進，精熟者轉上第，故科舉益弊。
公著始令禁主司不得出題老、莊書，舉子不得以申、韓、佛書為學，經義參用古今諸儒說，毋得專取王氏。
復賢良方正科。
右司諫賈易以言事訐直詆大臣，將峻責，公著以為言，止罷知懷州。
退謂同列曰：「諫官所論，得失未足言。
顧主上春秋方盛，慮異時有進諛說惑亂者，正賴左右爭臣耳，不可豫使人主輕厭言者也。
」衆莫不歎服。
吐蕃首領鬼章青宜結久為洮、河患，聞朝廷弭兵省戍，陰與夏人合謀復取熙、岷。
公著白遣軍器丞遊師雄以便宜諭諸將，不逾月，生緻於闕下。
帝宴近臣於資善堂，出所書唐人詩分賜。
公著乃集所講書要語明白、切於治道者，凡百篇進之，以備遊意翰墨，為聖學之助。
三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。
宋興以來，宰相以三公平章重事者四人，而公著與父居其二，士豔其榮。
詔建第於東府之南，啟北扉，以便執政會議。
凡三省、樞密院之職，皆得總理。
間日一朝，因至都堂，其出不以時，蓋異禮也。
明年二月薨，年七十二。
太皇太後見輔臣泣曰：「邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空復逝。
」痛閔久之。
帝亦悲感，即詣其家臨奠，賜金帛萬。
贈太師、申國公，謚曰正獻，禦書碑首曰純誠厚德。
公著自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，於聲利紛華，泊然無所好。
暑不揮扇，寒不親火，簡重清靜，蓋天稟然。
其識慮深敏，量閎而學粹，遇事善決，苟便於國，不以私利害動其心。
與人交，出於至誠，好德樂善，見士大夫以人物為意者，必問其所知與其所聞，參互考實，以達于上。
每議政事，博取衆善以為善，至所當守，則毅然不回奪。
神宗嘗言其於人材不欺，如權衡之稱物。
尤能避遠聲跡，不以知人自處。
始與王安石善，安石兄事之，安石博辯騁辭，人莫敢與亢，公著獨以精識約言服之。
安石嘗曰：「疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反，所謂使人之意消者，於晦叔見之。
」又謂人曰：「晦叔為相，吾輩可以言仕矣。
」後安石得志，意其必助己，而數用公議，列其過失，以故交情不終。
於講說尤精，語約而理盡。
司馬光曰：「每聞晦叔講，便覺己語為煩。
」其為名流所敬如此。
紹聖元年，章惇為相，以翟思、張商英、周秩居言路，論公著更熙、豐法度，削贈謚，毀所賜碑，再貶建武軍節度副使、昌化軍司戶參軍。
徽宗立，追復太子太保。
蔡京擅政，復降左光祿大夫，入黨籍，尋復銀青光祿大夫。
紹興初，悉還贈謚。
子希哲、希純。
希哲字原明，少從焦千之、孫復、石介、胡瑗學，復從程顥、程頤、張載遊，聞見由是益廣。
以蔭入官，父友王安石勸其勿事科舉，以僥倖利祿，遂絕意進取。
安石為政，將寘其子雱於講官，以希哲有賢名，欲先用之。
希哲辭曰：「辱公相知久，萬一從仕，將不免異同，則疇昔相與之意盡矣。
」安石乃止。
公著作相，二弟已官省寺，希哲獨滯管庫，久乃判登聞鼓院，力辭。
公著歎曰：「當世善士，吾收拾略盡，爾獨以吾故置不試，命也夫！」希哲母賢明有法度，聞公著言，笑曰：「是亦未知其子矣。
」 終公著喪，始為兵部員外郎。
範祖禹，其妹壻也，言於哲宗曰：「希哲經術操行，宜備勸講，其父常稱為不欺暗室。
臣以婦兄之故，不敢稱薦，今方將引去，竊謂無嫌。
」詔以為崇政殿說書。
其勸導人主以修身為本，修身以正心誠意為主。
其言曰：「心正意誠，則身修而天下化。
若身不能修，雖左右之人且不能諭，況天下乎？」 擢右司諫，辭，未聽，私語祖禹曰：「若不得請，當以楊畏、來之邵為首。
」既而不拜。
會紹聖黨論起，禦史劉拯論其進不由科第，以祕閣校理知懷州。
中書舍人林希又言：「呂大防由公著援引，故進希哲以酬私恩。
凡大防輩欺君賣國，皆公著為之唱；而公著之惡，則希哲導成之，豈宜汚華職。
」於是但守本秩，俄分司南京，居和州。
徽宗初，召為祕書少監，或以為太峻，改光祿少卿。
希哲力請外，以直祕閣知曹州。
旋遭崇寧黨禍，奪職知相州，徙邢州，罷為宮祠。
羈寓淮、泗間，十餘年卒。
希哲樂易簡儉，有至行，晚年名益重，遠近皆師尊之。
子好問，有傳。
希純字子進，登第，為太常博士。
元祐祀明堂，將用皇祐故事，並饗天地百神，皆以祖宗配。
希純言：「皇祐之禮，事不經見，嘉祐既已釐正。
至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀羣神，得嚴父之義，請循其式。
」從之。
歷宗正、太常、祕書丞。
哲宗議納後，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。
凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經，且一切屏絕，以防附會。
遷著作郎，以父諱不拜。
擢起居舍人，權太常少卿。
宣仁太後崩，希純慮姦人乘間進說搖主聽，即上疏曰：「自元祐初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時望，所行之事皆人所願行。
唯是過惡得罪之徒，日伺變故，捭闔規利，今必以更改神宗法度為說。
臣以為先帝之功烈，萬世莫掩。
間有數事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在於聖德，固無所虧。
且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎？小人既誤先帝，復欲誤陛下，不可不察。
」未幾，拜中書舍人、同修國史。
內侍梁從政、劉惟簡除內省押班，希純以親政之始，首錄二人，無以示天下，持不行。
由是閹寺側目，或於庭中指以相示曰：「此繳還二押班詞頭者也。
」章惇既相，出為寶文閣待制、知亳州。
諫官張商英憾希純，攻之力。
又以外親嫌，連徙睦州、歸州。
自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實困之也。
公著追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。
又責舒州團練副使，道州安置。
建中靖國元年，還為待制、知瀛州。
徽宗聞其名，數稱之。
曾布忌希純，因其請覲，未及見，亟以邊，遽趣遣之。
俄改潁州，入崇寧黨籍。
卒，年六十。
論曰：公著父子俱位至宰相，俱以司空平章軍國事，雖漢之韋、平，唐之蘇、李，榮盛孰加焉。
夷簡多智數，公著則一切持正，以應天下之務，嗚呼賢哉。
其論人才，如權衡之稱物，故一時賢士，收拾略盡。
司馬光疾甚，諄諄焉以國事為託，當時廷臣，莫公著若也審矣。
追考其平生事業，蓋守成之良相也。
然知子之賢而不能薦，殆猶未免於避嫌，而有愧於從祖雲。
希哲、希純世濟其美，然皆陷於崇寧黨禍，何君子之不幸歟！
