宋史卷一百二十四 志第七十七 禮二十七
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而行用者罪之。
紹興二十四年，太師清河郡王張俊葬，上曰：「張俊極宣力，與他將不同，恩數務從優厚。
」仍賜七梁額花冠貂蟬籠巾朝服一襲、水銀二百兩、龍腦一百五十兩。
其後，楊存中薨，孝宗令諸寺院聲鐘，仍賜水銀、龍腦以斂。
熙寧新式：先是，知制誥曾布言：「竊以朝廷親睦九族，故於死喪之際，臨弔賻恤，至於窀穸之具，皆給於縣官，又擇近臣專董其事，所以深緻其哀榮而盡其送終之禮。
近世使臣沿襲故常，過取饋遺，故私家之費，往往倍於公上。
祥符中，患其無節，嘗詔有司定其數。
皇祐中，又著之編敕，令使臣所受無過五百，朝臣無過三百，有違之者，禦史奏劾。
伏見比歲以來，不復循守，其取之者不啻十倍於著令。
乞取舊例裁定酌中之數，以為永式。
」詔令太常禮院詳定，令布裁定以聞。
嘉祐七年，詔大宗正：「自今皇親之喪，五年以上未葬者，不以有無尊親新喪，並擇日葬之。
」初，龍圖閣直學士向傳式言：「故事，皇親係節度使以上方許承兇營葬，並卑幼喪皆隨葬之。
自慶曆八年後，積十二年未葬者幾四百餘喪，官司難於卒辦，緻濮王薨百日不及葬。
請自今兩宅遇有尊屬之喪，不以官品為限而葬之。
」下判大宗正司、太常禮儀院、司天監議，而有是詔。
元祐中，又詔禦史臺：「臣僚父母無故十年不葬，即依條彈奏，及令吏部候限滿檢察。
尚有不葬父母，即未得與關升磨勘。
如失檢察，亦許彈奏。
」 追封冊命。
通禮：策贈貴臣，守宮於主人大門外設使、副位，使人公服從朝堂受策，載於犢車，各備鹵簿，至主人之門降車。
使者稱：「有制。
」主人降階稽顙，內外皆哭。
讀冊訖，主人拜送之。
國朝之制：有於私第冊之者，有於本道冊之者。
私第冊之者，乾德三年，正衙命使冊贈孟昶尚書令，追封楚王是也。
本道冊者，建隆元年，故特進、檢校太師、南平王高保融奉敕贈太尉，端拱元年，故守太師、尚書令、鄧王錢俶特追封秦王是也。
其儀與通禮大略相類，不復錄。
定謚。
王公及職事官三品以上薨，贈官同。
本家錄行狀上尚書省，考功移太常禮院議定，博士撰議，考功審覆，判都省集合省官參議，具上中書門下宰臣判準，始錄奏聞。
敕付所司即考功錄牒，以未葬前賜其家。
省官有異議者，聽具議聞。
蘊德丘園，聲實明著，雖無官爵，亦奏賜謚曰「先生」。
太平興國八年，詔增周公謚法五十五字，美謚七十一字為一百字，平謚七字為二十字，惡謚十七字為三十字。
其沈約、賀琛續廣謚盡廢。
後以直史館胡旦言：「舊制，文武官臣僚皆以功行上下，各賜謚法。
近朝以來，遂成闕典。
建隆以來，臣僚三品以上合賜謚者百餘人，望令史館編錄行狀，送禮官定謚付館，修入國史。
」詔：「今後並令禮官取行狀定謚，送考功詳覆，關送史館，永為定式。
」 直集賢院王皞言：「謚者，行之表也。
善行有善謚，惡行有惡謚，蓋聞謚知行，以為勸戒。
六典：太常博士掌王公以下擬謚，皆跡其功德為之褒貶。
近者臣僚薨卒，雖官該擬謚，其家自知父祖別無善政，慮定謚之際，斥其繆戾，皆不請謚。
竊惟謚法自周公以來，垂為不刊之典，蓋以彰善癉惡，激濁揚清，使其身沒之後，是非較然，用為勸懲。
今若任其遷避，則為惡者肆志而不悛。
乞自今後不必候其請謚，並令有司舉行，如此，則隱慝無行之人，有所沮勸。
若須行狀申乞方行擬謚，考諸方冊，別無明證。
惟衞公叔文子卒，其子戍請謚。
臣謂春秋之時，禮壞樂闕，公叔之卒，有司不能明舉舊典，故至將葬，始請謚於君。
且周制，太史掌小喪賜謚，小史掌卿大夫之家賜謚請誄。
以此知有司之職，自當舉行，明矣。
」詔下有司詳定，如皞請焉。
禮院更議贈安遠軍節度使馬懷德已葬請謚，乃言：「自古作謚，皆在葬前。
唐開元，三品以上將葬，既啟殯，告贈謚於柩前；無贈者，設啟奠即告謚。
既葬加謚，出於唐時。
如顏杲卿、盧弈盡忠王室，當時置而不議。
至郭知運死五十餘年乃始請謚，右司員外郎崔原以為非旌善之禮，而太常博士獨孤及謂新制死不必有謚，又謂有故闕禮，追遠請謚，順也。
及長於開元之世，親聞啟奠告謚，而謂新制不必有謚，豈非誣哉？又有故闕禮，追遠請謚，皆違禮經，何順之有？國家給謚，一用唐令，然請謚之家，例供尚書省官酒食，撰議官又當有所贈遺，故或闕而不請。
景祐四年，宋綬建議，令官給酒食。
其後，又罷贈遺。
自此，既葬請謚者甚衆。
歲月浸久，官閥行跡，士大夫所不能知，子孫與其門生故吏，志在虛美隱惡，而有司據以加謚，是廢聖人之法，而徇唐庸有司之議也。
」詔：「自今得謚者，令葬前奏請；或其家不請，則尚書、太常合議定謚，前葬牒史館及付其家。
即徇私謚不以實，論如選舉不以實法。
既葬請謚者，不定謚。
」
紹興二十四年，太師清河郡王張俊葬，上曰：「張俊極宣力，與他將不同，恩數務從優厚。
」仍賜七梁額花冠貂蟬籠巾朝服一襲、水銀二百兩、龍腦一百五十兩。
其後，楊存中薨，孝宗令諸寺院聲鐘，仍賜水銀、龍腦以斂。
熙寧新式：先是，知制誥曾布言：「竊以朝廷親睦九族，故於死喪之際，臨弔賻恤，至於窀穸之具，皆給於縣官，又擇近臣專董其事，所以深緻其哀榮而盡其送終之禮。
近世使臣沿襲故常，過取饋遺，故私家之費，往往倍於公上。
祥符中，患其無節，嘗詔有司定其數。
皇祐中，又著之編敕，令使臣所受無過五百，朝臣無過三百，有違之者，禦史奏劾。
伏見比歲以來，不復循守，其取之者不啻十倍於著令。
乞取舊例裁定酌中之數，以為永式。
」詔令太常禮院詳定，令布裁定以聞。
嘉祐七年，詔大宗正：「自今皇親之喪，五年以上未葬者，不以有無尊親新喪，並擇日葬之。
」初，龍圖閣直學士向傳式言：「故事，皇親係節度使以上方許承兇營葬，並卑幼喪皆隨葬之。
自慶曆八年後，積十二年未葬者幾四百餘喪，官司難於卒辦，緻濮王薨百日不及葬。
請自今兩宅遇有尊屬之喪，不以官品為限而葬之。
」下判大宗正司、太常禮儀院、司天監議，而有是詔。
元祐中，又詔禦史臺：「臣僚父母無故十年不葬，即依條彈奏，及令吏部候限滿檢察。
尚有不葬父母，即未得與關升磨勘。
如失檢察，亦許彈奏。
」 追封冊命。
通禮：策贈貴臣，守宮於主人大門外設使、副位，使人公服從朝堂受策，載於犢車，各備鹵簿，至主人之門降車。
使者稱：「有制。
」主人降階稽顙，內外皆哭。
讀冊訖，主人拜送之。
國朝之制：有於私第冊之者，有於本道冊之者。
私第冊之者，乾德三年，正衙命使冊贈孟昶尚書令，追封楚王是也。
本道冊者，建隆元年，故特進、檢校太師、南平王高保融奉敕贈太尉，端拱元年，故守太師、尚書令、鄧王錢俶特追封秦王是也。
其儀與通禮大略相類，不復錄。
定謚。
王公及職事官三品以上薨，贈官同。
本家錄行狀上尚書省，考功移太常禮院議定，博士撰議，考功審覆，判都省集合省官參議，具上中書門下宰臣判準，始錄奏聞。
敕付所司即考功錄牒，以未葬前賜其家。
省官有異議者，聽具議聞。
蘊德丘園，聲實明著，雖無官爵，亦奏賜謚曰「先生」。
太平興國八年，詔增周公謚法五十五字，美謚七十一字為一百字，平謚七字為二十字，惡謚十七字為三十字。
其沈約、賀琛續廣謚盡廢。
後以直史館胡旦言：「舊制，文武官臣僚皆以功行上下，各賜謚法。
近朝以來，遂成闕典。
建隆以來，臣僚三品以上合賜謚者百餘人，望令史館編錄行狀，送禮官定謚付館，修入國史。
」詔：「今後並令禮官取行狀定謚，送考功詳覆，關送史館，永為定式。
」 直集賢院王皞言：「謚者，行之表也。
善行有善謚，惡行有惡謚，蓋聞謚知行，以為勸戒。
六典：太常博士掌王公以下擬謚，皆跡其功德為之褒貶。
近者臣僚薨卒，雖官該擬謚，其家自知父祖別無善政，慮定謚之際，斥其繆戾，皆不請謚。
竊惟謚法自周公以來，垂為不刊之典，蓋以彰善癉惡，激濁揚清，使其身沒之後，是非較然，用為勸懲。
今若任其遷避，則為惡者肆志而不悛。
乞自今後不必候其請謚，並令有司舉行，如此，則隱慝無行之人，有所沮勸。
若須行狀申乞方行擬謚，考諸方冊，別無明證。
惟衞公叔文子卒，其子戍請謚。
臣謂春秋之時，禮壞樂闕，公叔之卒，有司不能明舉舊典，故至將葬，始請謚於君。
且周制，太史掌小喪賜謚，小史掌卿大夫之家賜謚請誄。
以此知有司之職，自當舉行，明矣。
」詔下有司詳定，如皞請焉。
禮院更議贈安遠軍節度使馬懷德已葬請謚，乃言：「自古作謚，皆在葬前。
唐開元，三品以上將葬，既啟殯，告贈謚於柩前；無贈者，設啟奠即告謚。
既葬加謚，出於唐時。
如顏杲卿、盧弈盡忠王室，當時置而不議。
至郭知運死五十餘年乃始請謚，右司員外郎崔原以為非旌善之禮，而太常博士獨孤及謂新制死不必有謚，又謂有故闕禮，追遠請謚，順也。
及長於開元之世，親聞啟奠告謚，而謂新制不必有謚，豈非誣哉？又有故闕禮，追遠請謚，皆違禮經，何順之有？國家給謚，一用唐令，然請謚之家，例供尚書省官酒食，撰議官又當有所贈遺，故或闕而不請。
景祐四年，宋綬建議，令官給酒食。
其後，又罷贈遺。
自此，既葬請謚者甚衆。
歲月浸久，官閥行跡，士大夫所不能知，子孫與其門生故吏，志在虛美隱惡，而有司據以加謚，是廢聖人之法，而徇唐庸有司之議也。
」詔：「自今得謚者，令葬前奏請；或其家不請，則尚書、太常合議定謚，前葬牒史館及付其家。
即徇私謚不以實，論如選舉不以實法。
既葬請謚者，不定謚。
」
