宋史卷四百三十二 列傳第一百九十一 儒林二
關燈
小
中
大
貴行道信於世，不信貴容，不容貴去，古之辟世、辟地、辟色、辟言是也。
吾行年三十，立節循名，被服先王，究窮六經。
頑鈍晚成，所得無幾；張羅大綱，漏略零細。
校其所見，未為完人。
豈敢自忘，冀用於世？予所厭苦，正謂不容。
予行世間，波混流同。
予譽不至，予毀日隆。
小人鑿空，造事形迹；侵排萬端，地隘天側。
詩不雲乎，『讒人罔極』。
主人明恕，故未見疑。
不幸去我，來者謂誰？讒一日效，我終顛危。
智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國。
」 語已，任意對曰：「先生無言也。
意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。
今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容豪髮。
又以公議名，此人之怨府也。
傳曰：『議人者不得其死』，先生憂之是也，其去未是。
意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。
」 公議先生彊舌不語，下視任意，目不轉。
移時，卒問任意，對曰：「人之肺肝，安得可視，高出重泉，險不足比。
聞善於彼，陽譽陰非，反背復憎，詆笑縱橫。
得其細過，聲張口播，緣飾百端，德敗行破。
自然是人，賤彼善我。
意策之三，此為最上者也。
先生能用之乎？」公議先生曰：「不能，爾試言其次者。
」對曰：「捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。
此策之次者，先生能用之乎？」公議先生曰：「不能，爾試言其又次者。
」對曰：「先生之行己，視世人所不逮何等也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。
先生能不好議而好默，是非小及口而心存焉，何疾於不容？此策之最下者也，先生能用之乎？」公議先生喟然歎曰：「籲，吾為爾用下策也。
」 任意乃大笑，顧其徒曰：「宜吾先生之病於世也。
吾三策之，卒取其下者矣。
」弟子陽思曰：「今日非任意，先生不可得留。
」與其徒謝意，更因意請去公議為公默先生。
弟同，字容季。
性純篤，亦善序事。
皆早卒。
仕止於縣主簿。
周堯卿字子俞，道州永明人。
警悟彊記，以學行知名。
天聖二年，舉進士。
歷連、衡二州司理參軍、桂州司錄。
知高安、寧化二縣，提點刑獄楊紘入境，有被刑而耘苗者，紘就詢其故，對曰：「貧以利故，為人直其枉，令不我欺而我欺之，我又何怨？」紘至縣，以所聞薦之。
後通判饒州，積官至太常博士。
範仲淹薦經行可為師表，未及用，以慶曆五年卒，年五十一。
始，堯卿年十二喪父，憂戚如成人，見母則抑情忍哀，不欲傷其意。
母知而異之，謂族人曰：「是兒愛我如此，多知孝養矣。
」卒能如母之言。
及母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。
既葬，慈烏百數銜土集隴上，人以為孝感所緻。
其於昆弟尤篤友愛。
又為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。
居官祿雖薄，必以周宗族朋友，罄而後已。
為學不專於傳注，問辨思索，以通為期。
長於毛、鄭詩及左氏春秋。
其學詩，以孔子所謂「詩三百，一言以蔽之曰：思無邪」，孟子所謂「說詩者以意逆志，是為得之」，考經指歸，而見毛、鄭之得失。
曰：「毛之傳欲簡，或寡於義理，非一言以蔽之也。
鄭之箋欲詳，或遠於性情，非以意逆志也。
是可以無去取乎？」其學春秋，由左氏記之詳，得經之所以書者，至三傳之異同，均有所不取。
曰：「聖人之意豈二緻耶？」讀莊周、孟子之書，曰：「周善言理，未至於窮理。
窮理，則好惡不繆於聖人，孟軻是已。
孟善言性，未至於盡己之性。
能盡己之性，則能盡物之性，而可與天地參，其唯聖人乎。
天何言哉？性與天道，子貢所以不可得而聞也。
昔宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行，孔子曰：『我於辭命，則不能也。
』惟不言，故曰不能而已，蓋言生於不足者也。
」其講解議論皆若是。
有詩、春秋說各三十卷，文集二十卷。
七子：諭，鼎州司理參軍；詵，湖州歸安主簿；謐、諷、諲、說、誼。
王當字子思，眉州眉山人。
幼好學，博覽古今，所取惟王佐大略。
嘗謂三公論道經邦，燮理陰陽，填撫四方，親附百姓，皆出於一道，其言之雖大，其行之甚易。
嘗舉進士不中，退居田野，歎曰：「士之居世，苟不見其用，必見其言。
」遂著春秋列國名臣傳五十卷，人競傳之。
元祐中，蘇轍以賢良方正薦，廷對慷慨，不避權貴，策入四等。
調龍遊縣尉。
蔡京知成都，舉為學官，當不就。
其後京相，當遂不復仕。
卒，年七十二。
當於經學尤邃易與春秋，皆為之傳，得聖人之旨居多。
又有經旨二卷，史論十二卷，兵書十二篇。
陳暘字晉之，福州人。
中紹聖制科，授順昌軍節度推官。
徽宗初，進迓衡集以勸導紹述，得太學博士、祕書省正字。
禮部侍郎趙挺之言，暘所著樂書二十卷貫穿明備，乞援其兄祥道進禮書故事給劄。
既上，遷太常丞，進駕部員外郎，為講議司參詳禮樂官。
魏漢津議樂，用京房二變四清。
暘曰：「五聲十二律，樂之正也。
二變四清，樂之蠹也。
二變以變宮為君，四清以黃鐘清為君。
事以時作，固可變也，而君不可變。
太簇、大呂、夾鐘，或可分也，而黃鐘不可分。
豈古人所謂尊無二上之旨哉？」時論方右漢津，絀暘議。
進鴻臚太常少卿、禮部侍郎，以顯謨閣待制提舉醴泉觀，嘗坐事奪，已而復之。
卒，年六十八。
祥道字用之。
元祐中，為太常博士，終祕書省正字。
所著禮書一百五十卷，與暘樂書並行于世。
吾行年三十，立節循名，被服先王，究窮六經。
頑鈍晚成，所得無幾；張羅大綱，漏略零細。
校其所見，未為完人。
豈敢自忘，冀用於世？予所厭苦，正謂不容。
予行世間，波混流同。
予譽不至，予毀日隆。
小人鑿空，造事形迹；侵排萬端，地隘天側。
詩不雲乎，『讒人罔極』。
主人明恕，故未見疑。
不幸去我，來者謂誰？讒一日效，我終顛危。
智者利身，遠害全德，不如亟行，以適異國。
」 語已，任意對曰：「先生無言也。
意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。
今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容豪髮。
又以公議名，此人之怨府也。
傳曰：『議人者不得其死』，先生憂之是也，其去未是。
意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。
」 公議先生彊舌不語，下視任意，目不轉。
移時，卒問任意，對曰：「人之肺肝，安得可視，高出重泉，險不足比。
聞善於彼，陽譽陰非，反背復憎，詆笑縱橫。
得其細過，聲張口播，緣飾百端，德敗行破。
自然是人，賤彼善我。
意策之三，此為最上者也。
先生能用之乎？」公議先生曰：「不能，爾試言其次者。
」對曰：「捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復顧忌。
此策之次者，先生能用之乎？」公議先生曰：「不能，爾試言其又次者。
」對曰：「先生之行己，視世人所不逮何等也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。
先生能不好議而好默，是非小及口而心存焉，何疾於不容？此策之最下者也，先生能用之乎？」公議先生喟然歎曰：「籲，吾為爾用下策也。
」 任意乃大笑，顧其徒曰：「宜吾先生之病於世也。
吾三策之，卒取其下者矣。
」弟子陽思曰：「今日非任意，先生不可得留。
」與其徒謝意，更因意請去公議為公默先生。
弟同，字容季。
性純篤，亦善序事。
皆早卒。
仕止於縣主簿。
周堯卿字子俞，道州永明人。
警悟彊記，以學行知名。
天聖二年，舉進士。
歷連、衡二州司理參軍、桂州司錄。
知高安、寧化二縣，提點刑獄楊紘入境，有被刑而耘苗者，紘就詢其故，對曰：「貧以利故，為人直其枉，令不我欺而我欺之，我又何怨？」紘至縣，以所聞薦之。
後通判饒州，積官至太常博士。
範仲淹薦經行可為師表，未及用，以慶曆五年卒，年五十一。
始，堯卿年十二喪父，憂戚如成人，見母則抑情忍哀，不欲傷其意。
母知而異之，謂族人曰：「是兒愛我如此，多知孝養矣。
」卒能如母之言。
及母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。
既葬，慈烏百數銜土集隴上，人以為孝感所緻。
其於昆弟尤篤友愛。
又為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。
居官祿雖薄，必以周宗族朋友，罄而後已。
為學不專於傳注，問辨思索，以通為期。
長於毛、鄭詩及左氏春秋。
其學詩，以孔子所謂「詩三百，一言以蔽之曰：思無邪」，孟子所謂「說詩者以意逆志，是為得之」，考經指歸，而見毛、鄭之得失。
曰：「毛之傳欲簡，或寡於義理，非一言以蔽之也。
鄭之箋欲詳，或遠於性情，非以意逆志也。
是可以無去取乎？」其學春秋，由左氏記之詳，得經之所以書者，至三傳之異同，均有所不取。
曰：「聖人之意豈二緻耶？」讀莊周、孟子之書，曰：「周善言理，未至於窮理。
窮理，則好惡不繆於聖人，孟軻是已。
孟善言性，未至於盡己之性。
能盡己之性，則能盡物之性，而可與天地參，其唯聖人乎。
天何言哉？性與天道，子貢所以不可得而聞也。
昔宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行，孔子曰：『我於辭命，則不能也。
』惟不言，故曰不能而已，蓋言生於不足者也。
」其講解議論皆若是。
有詩、春秋說各三十卷，文集二十卷。
七子：諭，鼎州司理參軍；詵，湖州歸安主簿；謐、諷、諲、說、誼。
王當字子思，眉州眉山人。
幼好學，博覽古今，所取惟王佐大略。
嘗謂三公論道經邦，燮理陰陽，填撫四方，親附百姓，皆出於一道，其言之雖大，其行之甚易。
嘗舉進士不中，退居田野，歎曰：「士之居世，苟不見其用，必見其言。
」遂著春秋列國名臣傳五十卷，人競傳之。
元祐中，蘇轍以賢良方正薦，廷對慷慨，不避權貴，策入四等。
調龍遊縣尉。
蔡京知成都，舉為學官，當不就。
其後京相，當遂不復仕。
卒，年七十二。
當於經學尤邃易與春秋，皆為之傳，得聖人之旨居多。
又有經旨二卷，史論十二卷，兵書十二篇。
陳暘字晉之，福州人。
中紹聖制科，授順昌軍節度推官。
徽宗初，進迓衡集以勸導紹述，得太學博士、祕書省正字。
禮部侍郎趙挺之言，暘所著樂書二十卷貫穿明備，乞援其兄祥道進禮書故事給劄。
既上，遷太常丞，進駕部員外郎，為講議司參詳禮樂官。
魏漢津議樂，用京房二變四清。
暘曰：「五聲十二律，樂之正也。
二變四清，樂之蠹也。
二變以變宮為君，四清以黃鐘清為君。
事以時作，固可變也，而君不可變。
太簇、大呂、夾鐘，或可分也，而黃鐘不可分。
豈古人所謂尊無二上之旨哉？」時論方右漢津，絀暘議。
進鴻臚太常少卿、禮部侍郎，以顯謨閣待制提舉醴泉觀，嘗坐事奪，已而復之。
卒，年六十八。
祥道字用之。
元祐中，為太常博士，終祕書省正字。
所著禮書一百五十卷，與暘樂書並行于世。
