宋史卷一百零九 志第六十二 禮十二
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平七十七年，故城父老不入新城，宜寬其賦輸，緩其徭役，以除其患，使河東之民不忘太宗之德，則陛下孝思，豈特建一神禦殿比哉？」先是，睦親、廣親二宅並建神禦殿，翰林學士歐陽脩言神禦非人臣私家之禮，下兩制、臺諫、禮官議，以為「漢用春秋之義，罷郡國廟。
今睦親宅、廣親宅所建神禦殿，不合典禮，宜悉罷」。
詔以廣親宅置已久，唯罷修睦親宅。
熙寧二年，奉安英宗禦容於景靈宮，帝親行酌獻，仍詔歲以十月望朝享，有期以上喪或災異，則命輔臣攝事。
知大宗正丞事李德芻言：「禮法諸侯不得祖天子，公廟不設於私家。
今宗室邸第並有帝後神禦，非所以明尊卑崇正統也，望一切廢罷。
」下禮官詳定，請如所奏。
詔諸宗室宮院祖宗神禦迎藏天章閣。
自是，臣庶之家凡有禦容，悉取藏禁中。
元豐五年，作景靈宮十一殿，而在京宮觀寺院神禦，皆迎入禁中，所存惟萬壽觀延聖、廣愛、寧華三殿而已。
宣和元年，禮部奏：「太常寺參酌立到諸州府有祖宗禦容所在朔日諸節序降到禦封香表及下降香表行禮儀注：朔日諸節序奉香表行禮儀注。
齋戒，朝拜前一日，朝拜官及讀表文官早赴齋所。
俟禮備，禮生引讀表文官、賫香表官集朝拜官聽，執事者以香表呈視。
禮生請讀表文官稍前習讀表，或密詞即讀封題，訖，禮生贊復位。
次以禦封香、禮饌等呈視訖，各復齋所。
朝拜官用長吏，闕以次官充，讀表文亦以次官充，執事者以有服色者充。
有司設香案、時果、牙盤食神禦前，又設奠醪茗之器於香案前之左，置禦封香表案上；設朝拜官位於殿下，西向，讀表文官位於殿之南，北向，陪位官位於其後；設焚表文位於殿庭東，南向。
朝拜日，質明前，香火官先詣殿下，北向，拜訖，升殿東向侍立。
有司陳設訖，禮生先引陪位官入就位，北向，次引讀表文官入就位，次引朝拜官就位，西向立定。
禮生贊有司謹具，請行事。
禮生贊再拜，拜訖，引讀表文官先升殿，於香案之右東向立，次引朝拜官詣香案前，贊搢笏、上香、奠酒茗，拜，興，少立。
禮生贊搢笏、跪、讀表文，或密詞即讀封題，執笏興，降復位。
朝拜官再拜，降復位。
禮生贊再拜訖，引朝拜官、讀表文官詣焚表文位南向立，焚訖，退。
一遇旦望諸節序下降香表薦獻行禮儀注。
一如上儀。
惟禮生引獻官上香訖，跪，執事者以所薦之物授薦獻官，受獻訖，復授執事者，置於神禦前，興、拜、退一如上儀。
」 詔頒行之。
東京神禦殿在宮中，舊號欽先孝思殿，建炎二年閏四月，詔迎溫州神禦赴闕。
先是，神禦於溫州開元寺暫行奉安，章聖皇帝與後像皆以金鑄，置外方弗便，因愀然謂宰輔曰：「朕播遷至此，不能以時薦享，祖宗神禦越在海隅，念之坐不安席。
」故有是命。
三年二月，上覽禁中神禦薦享禮物，謂宰臣曰：「朕自省閱神禦，每位各用羊胃一，須二十五羊。
祖宗仁厚，豈欲多害物命，謹以別味代之，在天之靈亦必歆享。
」呂頤浩曰：「陛下寅奉宗廟，罔不盡禮，而又仁愛及物，天下幸甚。
」 紹興十五年秋，復營建神禦殿于崇政殿之東，朔望節序、帝後生辰，皇帝皆親酌獻行香，用家人禮。
其殿名：徽宗曰承元，欽宗曰端慶，高宗曰皇德，孝宗曰系隆，光宗曰美明，寧宗曰垂光，理宗曰章熙，度宗曰昭光。
功臣配享。
真宗鹹平二年，始詔以太師、贈尚書令、韓王趙普配享太祖廟庭。
繼以翰林承旨宋白等議，又以故樞密使、贈中書令、濟陽郡王曹彬配享太祖，以司空贈太尉中書令薛居正、忠武軍節度使贈中書令潘美、尚書右僕射贈侍中石熙載配享太宗廟庭，仍奏告本室，禘祫皆配之。
祀日，有司先事設幄次，布褥位於廟庭東門內道南，當所配室西向，設位闆，方七寸，厚一寸半，籩、豆各二，簠、簋、俎各一。
知廟卿奠爵，再拜。
乾興元年，詔從翰林、禮官參議，以右僕射贈太尉中書令李沆、贈太師尚書令王旦、忠武軍節度使贈中書令李繼隆配享真宗。
嘉祐八年，詔以尚書右僕射贈尚書令王曾、太尉贈尚書令呂夷簡、彰武軍節度使贈侍中曹瑋配享仁宗。
熙寧八年，詔以司徒兼侍中贈尚書令韓琦配享英宗；元豐元年，又以贈太師中書令曾公亮配焉。
熙寧末，嘗詔太常禮院講求親祠太廟不及功臣禮例。
至是，禘祫外，親享太廟並以功臣與。
又從太常禮院請，配享功臣以見贈官書闆位。
元祐初，從吏部尚書孫永等議，以故司徒贈太尉富弼配享神宗；紹聖初，又以守司空贈太傅王安石配。
三年，罷富弼配，謂弼得罪於先帝也。
崇寧元年，詔以觀文殿大學士贈太師蔡確配享哲宗。
五禮新儀，配享功臣之位，設於殿庭之次：趙普、曹彬位於橫街之南道西，東向，第一次，薛居正、石熙載、潘美位于第二次，李沆、王旦、李繼隆位於第三次，俱北上；王曾、呂夷簡、曹瑋位於橫街之南道東，西向，第一次，韓琦、曾公亮位於第二次，王安石位於第三次，蔡確位於第四次，俱北上。
惟冬享、祫享徧設祭位。
迨建炎初，詔奪蔡確所贈太師、汝南郡王，追貶武泰軍節度副使，更以左僕射贈太師司馬光配享哲宗。
既又罷王安石，復以富弼配享神宗。
紹興八年，以尚書左僕射贈太師韓忠彥配享徽宗。
十八年二月，監登聞鼓院徐璉言：「國家原廟佐命配享，當時輔弼勳勞之臣繪像廟庭，以示不忘，累朝不過一十餘人。
今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復摹於景靈宮庭之壁，非獨假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業，以為臣子勸。
」遂下諸路轉運司，委所管州軍尋訪各家，韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、侍中曹瑋、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫貌像投納，繪於景靈宮之壁。
乾道五年九月，太常少卿林栗等言：「欽宗皇帝廟庭尚虛配享，當時遭值艱難，淪胥莫救，罕可稱述，而以身徇國，名節暴著，不無其
今睦親宅、廣親宅所建神禦殿，不合典禮，宜悉罷」。
詔以廣親宅置已久，唯罷修睦親宅。
熙寧二年，奉安英宗禦容於景靈宮，帝親行酌獻，仍詔歲以十月望朝享，有期以上喪或災異，則命輔臣攝事。
知大宗正丞事李德芻言：「禮法諸侯不得祖天子，公廟不設於私家。
今宗室邸第並有帝後神禦，非所以明尊卑崇正統也，望一切廢罷。
」下禮官詳定，請如所奏。
詔諸宗室宮院祖宗神禦迎藏天章閣。
自是，臣庶之家凡有禦容，悉取藏禁中。
元豐五年，作景靈宮十一殿，而在京宮觀寺院神禦，皆迎入禁中，所存惟萬壽觀延聖、廣愛、寧華三殿而已。
宣和元年，禮部奏：「太常寺參酌立到諸州府有祖宗禦容所在朔日諸節序降到禦封香表及下降香表行禮儀注：朔日諸節序奉香表行禮儀注。
齋戒，朝拜前一日，朝拜官及讀表文官早赴齋所。
俟禮備，禮生引讀表文官、賫香表官集朝拜官聽，執事者以香表呈視。
禮生請讀表文官稍前習讀表，或密詞即讀封題，訖，禮生贊復位。
次以禦封香、禮饌等呈視訖，各復齋所。
朝拜官用長吏，闕以次官充，讀表文亦以次官充，執事者以有服色者充。
有司設香案、時果、牙盤食神禦前，又設奠醪茗之器於香案前之左，置禦封香表案上；設朝拜官位於殿下，西向，讀表文官位於殿之南，北向，陪位官位於其後；設焚表文位於殿庭東，南向。
朝拜日，質明前，香火官先詣殿下，北向，拜訖，升殿東向侍立。
有司陳設訖，禮生先引陪位官入就位，北向，次引讀表文官入就位，次引朝拜官就位，西向立定。
禮生贊有司謹具，請行事。
禮生贊再拜，拜訖，引讀表文官先升殿，於香案之右東向立，次引朝拜官詣香案前，贊搢笏、上香、奠酒茗，拜，興，少立。
禮生贊搢笏、跪、讀表文，或密詞即讀封題，執笏興，降復位。
朝拜官再拜，降復位。
禮生贊再拜訖，引朝拜官、讀表文官詣焚表文位南向立，焚訖，退。
一遇旦望諸節序下降香表薦獻行禮儀注。
一如上儀。
惟禮生引獻官上香訖，跪，執事者以所薦之物授薦獻官，受獻訖，復授執事者，置於神禦前，興、拜、退一如上儀。
」 詔頒行之。
東京神禦殿在宮中，舊號欽先孝思殿，建炎二年閏四月，詔迎溫州神禦赴闕。
先是，神禦於溫州開元寺暫行奉安，章聖皇帝與後像皆以金鑄，置外方弗便，因愀然謂宰輔曰：「朕播遷至此，不能以時薦享，祖宗神禦越在海隅，念之坐不安席。
」故有是命。
三年二月，上覽禁中神禦薦享禮物，謂宰臣曰：「朕自省閱神禦，每位各用羊胃一，須二十五羊。
祖宗仁厚，豈欲多害物命，謹以別味代之，在天之靈亦必歆享。
」呂頤浩曰：「陛下寅奉宗廟，罔不盡禮，而又仁愛及物，天下幸甚。
」 紹興十五年秋，復營建神禦殿于崇政殿之東，朔望節序、帝後生辰，皇帝皆親酌獻行香，用家人禮。
其殿名：徽宗曰承元，欽宗曰端慶，高宗曰皇德，孝宗曰系隆，光宗曰美明，寧宗曰垂光，理宗曰章熙，度宗曰昭光。
功臣配享。
真宗鹹平二年，始詔以太師、贈尚書令、韓王趙普配享太祖廟庭。
繼以翰林承旨宋白等議，又以故樞密使、贈中書令、濟陽郡王曹彬配享太祖，以司空贈太尉中書令薛居正、忠武軍節度使贈中書令潘美、尚書右僕射贈侍中石熙載配享太宗廟庭，仍奏告本室，禘祫皆配之。
祀日，有司先事設幄次，布褥位於廟庭東門內道南，當所配室西向，設位闆，方七寸，厚一寸半，籩、豆各二，簠、簋、俎各一。
知廟卿奠爵，再拜。
乾興元年，詔從翰林、禮官參議，以右僕射贈太尉中書令李沆、贈太師尚書令王旦、忠武軍節度使贈中書令李繼隆配享真宗。
嘉祐八年，詔以尚書右僕射贈尚書令王曾、太尉贈尚書令呂夷簡、彰武軍節度使贈侍中曹瑋配享仁宗。
熙寧八年，詔以司徒兼侍中贈尚書令韓琦配享英宗；元豐元年，又以贈太師中書令曾公亮配焉。
熙寧末，嘗詔太常禮院講求親祠太廟不及功臣禮例。
至是，禘祫外，親享太廟並以功臣與。
又從太常禮院請，配享功臣以見贈官書闆位。
元祐初，從吏部尚書孫永等議，以故司徒贈太尉富弼配享神宗；紹聖初，又以守司空贈太傅王安石配。
三年，罷富弼配，謂弼得罪於先帝也。
崇寧元年，詔以觀文殿大學士贈太師蔡確配享哲宗。
五禮新儀，配享功臣之位，設於殿庭之次：趙普、曹彬位於橫街之南道西，東向，第一次，薛居正、石熙載、潘美位于第二次，李沆、王旦、李繼隆位於第三次，俱北上；王曾、呂夷簡、曹瑋位於橫街之南道東，西向，第一次，韓琦、曾公亮位於第二次，王安石位於第三次，蔡確位於第四次，俱北上。
惟冬享、祫享徧設祭位。
迨建炎初，詔奪蔡確所贈太師、汝南郡王，追貶武泰軍節度副使，更以左僕射贈太師司馬光配享哲宗。
既又罷王安石，復以富弼配享神宗。
紹興八年，以尚書左僕射贈太師韓忠彥配享徽宗。
十八年二月，監登聞鼓院徐璉言：「國家原廟佐命配享，當時輔弼勳勞之臣繪像廟庭，以示不忘，累朝不過一十餘人。
今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者，望詔有司尋訪，復摹於景靈宮庭之壁，非獨假寵諸臣之子孫，所以增重祖宗之德業，以為臣子勸。
」遂下諸路轉運司，委所管州軍尋訪各家，韓王趙普、周王曹彬、太師薛居正、石熙載、鄭王潘美、太師李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、侍中曹瑋、司徒韓琦、太師曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥，各令摹寫貌像投納，繪於景靈宮之壁。
乾道五年九月，太常少卿林栗等言：「欽宗皇帝廟庭尚虛配享，當時遭值艱難，淪胥莫救，罕可稱述，而以身徇國，名節暴著，不無其
