宋史卷一百零二 志第五十五 禮五
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，設登歌。
奉冊於車，奉袞冕於輿，使副袴褶騎從，遣官三十員前導。
及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官，緻祭畢，奉玉冊、袞冕置殿內。
又加上五嶽帝後號：東曰淑明，南曰景明，西曰肅明，北曰靖明，中曰正明。
遣官祭告。
詔嶽、瀆、四海諸廟，遇設醮，除青詞外，增正神位祝文。
又改唐州上源桐柏廟為淮瀆長源公，加守護者。
帝自制五嶽醮告文，遣使醮告。
即建壇之地構亭立石柱，刻文其上。
天禧四年，從靈臺郎皇甫融請，凡修河緻祭，增龍神及尾宿、天江、天記、天社等諸星在天河內者，凡五十位。
仁宗康定元年，詔封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王，加東海為淵聖廣德王，南海為洪聖廣利王，西海為通聖廣潤王，北海為沖聖廣澤王。
皇祐四年，又以靈臺郎王大明言，汴口祭河，兼祠箕、鬥、奎，與東井、天津、天江、鹹池、積水、天淵、天潢、水位、水府、四瀆、九坎、天船、王良、羅堰等十七星在天河內者。
五年，以儂智高遁，益封南海洪聖廣利昭順王。
其五鎮，沂山舊封東安公，政和三年封王；會稽舊封永興公，政和封永濟王；吳山舊封成德公，元豐八年封王；醫巫閭舊封廣寧公，政和封王；霍山舊封應聖公，政和封應靈王。
東海，太觀四年，加號助順廣德王。
紹興七年，太常博士黃積厚言：「嶽鎮海瀆，請以每歲四立日分祭東西南北，如祭五方帝禮。
」詔從之。
乾道五年，太常少卿林栗言：「國家駐蹕東南，東海、南海，實在封域之內。
自渡江以後，惟南海王廟，歲時降禦書祝文，加封至八字王爵。
如東海之祠，但以萊州隔絕，未嘗緻祭，殊不知通、泰、明、越、溫、台、泉、福，皆東海分界也。
紹興中金人入寇，李寶以舟師大捷於膠西，神之助順，為有功矣。
且元豐間嘗建廟於明州定海縣，請依南海特封八字王爵，遣官詣明州行禮。
」詔可。
籍田之禮，歲不常講。
雍熙四年，始詔以來年正月擇日有事於東郊，行籍田禮。
所司詳定儀注：「依南郊置五使。
除耕地朝陽門七裡外為先農壇，高九尺，四陛，周四十步，飾以青；二壝，寬博取足容禦耕位。
觀耕臺大次設樂縣、二舞。
禦耕位在壝門東南，諸侯耕位次之，庶人又次之。
觀耕臺高五尺，周四十步，四陛，如壇色。
其青城設於千畝之外。
」又言：「隋以青箱奉穜稑，唐廢其禮。
青箱舊無其制，請用竹木為之而無蓋，兩端設襻，飾以青；中分九隔，隔盛一種，覆以青帊。
穜稑即早晚之種，不定穀名，請用黍、稷、秫、稻、粱、大小豆、大小麥，陳於箱中。
」大禮使李昉言：「按通禮，乘耕根車，今請改乘玉輅，載耒耜於耕根車。
又前典不載告廟及稱賀之制，今請前二日告南郊、太廟。
耕禮畢，百官稱賀於青城。
禮有勞酒，合設會於還宮之翼日，望如親祀南郊之制，擇日大宴。
」詳定所言：「禦耒耜二具，並盛以青縚，準唐乾元故事，不加雕飾。
禮畢，收於禁中，以示稼穡艱難之意。
其祭先農，用純色犢一，如郊祀例進胙，餘並權用大祠之制。
皇帝散齋三日，緻齋二日，百官不受誓戒。
神農、後稷冊，學士院撰文進書。
」以鹵簿使賈黃中言，復用象輅載耒耜，以重其事。
五年正月乙亥，帝服袞冕，執鎮圭，親享神農，以後稷配，備三獻，遂行三推之禮。
畢事，解嚴，還行宮，百官稱賀。
帝改禦大輦，服通天冠、絳紗袍，鼓吹振作而還。
禦乾元門大赦，改元端拱，文武遞進官有差。
二月七日，宴羣臣於大明殿，行勞酒禮。
景德四年，判太常禮院孫奭言：「來年畫日，正月一日享先農，九日上辛祈穀，祀上帝。
春秋傳曰：『啟蟄而郊，郊而後耕。
』月令曰：『天子以元日祈穀于上帝。
乃擇元辰，親載耒耜，躬耕帝籍。
』先儒皆雲：元日，謂上辛郊天也；元辰，謂郊後吉亥享先農而耕籍也。
六典、禮閣新儀並雲上辛祀昊天，次雲吉亥享先農。
望改用上辛後亥日，用符禮文。
」 明道元年，詔以來年二月丁未行籍田禮，而罷冬至親郊。
遣官奏告天地、宗廟、諸陵、景靈宮，州都就告嶽、瀆、宮、廟。
其禮一如端拱之制，而損益之。
禮成，遣官奏謝如告禮。
元豐二年，詔於京城東南度田千畝為籍田，置令一員，徙先農壇於中，神倉於東南，取卒之知田事者為籍田兵。
乃以郊社令辛公佑兼令。
公佑請因舊鏺麥殿規地為田，引蔡河水灌其中，并植果蔬，冬則藏冰，凡一歲祠祭之用取具焉。
先薦獻而後進禦，有餘，則貿錢以給雜費，輸其餘於內藏庫，著為令。
權管幹籍田王存等議，以南郊鏺麥殿前地及玉津園東南菱地并民田共千一百畝充籍田外，以百畝建先農壇兆，開阡陌溝洫，置神倉、齋宮并耕作人牛廬舍之屬，繪圖以進。
已而殿成，詔以思文為名。
政和元年，有司議：享先農為中祠，命有司攝事，帝止行耕籍之禮；罷命五使及稱賀、肆赦之類；太史局擇日不必專用吉亥；耕籍所乘，改用耕根車，罷乘玉輅；躬耕之服，止用通天冠、絳紗袍，百官並朝服；倣雍熙儀注，九卿以左右僕射、六尚書、禦史大夫攝，諸侯以正員三品官及上將軍攝；設庶人耕位於諸侯耕位之南，以成終畝之禮；備青箱，設九穀，如隋之制。
尋復以耕籍為大祠，依四孟朝享例行禮，又命禮制局修定儀注。
孟春之月，太史擇上辛後吉日，皇帝親耕籍田，命有司以是日享先農、後稷于本壇，如常儀。
前期，殿中監設禦坐于思文殿，儀鸞司設文武官次殿門外之左右。
其日早，奉禮郎設禦耕褥位于耕籍所，尚舍設觀耕禦坐於壇上，南向。
典儀設侍耕羣臣位於禦耕之東西，設從耕羣臣位於禦耕之東南，西向，北上。
奉禮郎設禦耒席於三公之北，稍西，南向。
太僕設禦耕牛於禦壇之西，稍北；太僕卿位於耕牛之東，稍前，南
奉冊於車，奉袞冕於輿，使副袴褶騎從，遣官三十員前導。
及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官，緻祭畢，奉玉冊、袞冕置殿內。
又加上五嶽帝後號：東曰淑明，南曰景明，西曰肅明，北曰靖明，中曰正明。
遣官祭告。
詔嶽、瀆、四海諸廟，遇設醮，除青詞外，增正神位祝文。
又改唐州上源桐柏廟為淮瀆長源公，加守護者。
帝自制五嶽醮告文，遣使醮告。
即建壇之地構亭立石柱，刻文其上。
天禧四年，從靈臺郎皇甫融請，凡修河緻祭，增龍神及尾宿、天江、天記、天社等諸星在天河內者，凡五十位。
仁宗康定元年，詔封江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王，加東海為淵聖廣德王，南海為洪聖廣利王，西海為通聖廣潤王，北海為沖聖廣澤王。
皇祐四年，又以靈臺郎王大明言，汴口祭河，兼祠箕、鬥、奎，與東井、天津、天江、鹹池、積水、天淵、天潢、水位、水府、四瀆、九坎、天船、王良、羅堰等十七星在天河內者。
五年，以儂智高遁，益封南海洪聖廣利昭順王。
其五鎮，沂山舊封東安公，政和三年封王；會稽舊封永興公，政和封永濟王；吳山舊封成德公，元豐八年封王；醫巫閭舊封廣寧公，政和封王；霍山舊封應聖公，政和封應靈王。
東海，太觀四年，加號助順廣德王。
紹興七年，太常博士黃積厚言：「嶽鎮海瀆，請以每歲四立日分祭東西南北，如祭五方帝禮。
」詔從之。
乾道五年，太常少卿林栗言：「國家駐蹕東南，東海、南海，實在封域之內。
自渡江以後，惟南海王廟，歲時降禦書祝文，加封至八字王爵。
如東海之祠，但以萊州隔絕，未嘗緻祭，殊不知通、泰、明、越、溫、台、泉、福，皆東海分界也。
紹興中金人入寇，李寶以舟師大捷於膠西，神之助順，為有功矣。
且元豐間嘗建廟於明州定海縣，請依南海特封八字王爵，遣官詣明州行禮。
」詔可。
籍田之禮，歲不常講。
雍熙四年，始詔以來年正月擇日有事於東郊，行籍田禮。
所司詳定儀注：「依南郊置五使。
除耕地朝陽門七裡外為先農壇，高九尺，四陛，周四十步，飾以青；二壝，寬博取足容禦耕位。
觀耕臺大次設樂縣、二舞。
禦耕位在壝門東南，諸侯耕位次之，庶人又次之。
觀耕臺高五尺，周四十步，四陛，如壇色。
其青城設於千畝之外。
」又言：「隋以青箱奉穜稑，唐廢其禮。
青箱舊無其制，請用竹木為之而無蓋，兩端設襻，飾以青；中分九隔，隔盛一種，覆以青帊。
穜稑即早晚之種，不定穀名，請用黍、稷、秫、稻、粱、大小豆、大小麥，陳於箱中。
」大禮使李昉言：「按通禮，乘耕根車，今請改乘玉輅，載耒耜於耕根車。
又前典不載告廟及稱賀之制，今請前二日告南郊、太廟。
耕禮畢，百官稱賀於青城。
禮有勞酒，合設會於還宮之翼日，望如親祀南郊之制，擇日大宴。
」詳定所言：「禦耒耜二具，並盛以青縚，準唐乾元故事，不加雕飾。
禮畢，收於禁中，以示稼穡艱難之意。
其祭先農，用純色犢一，如郊祀例進胙，餘並權用大祠之制。
皇帝散齋三日，緻齋二日，百官不受誓戒。
神農、後稷冊，學士院撰文進書。
」以鹵簿使賈黃中言，復用象輅載耒耜，以重其事。
五年正月乙亥，帝服袞冕，執鎮圭，親享神農，以後稷配，備三獻，遂行三推之禮。
畢事，解嚴，還行宮，百官稱賀。
帝改禦大輦，服通天冠、絳紗袍，鼓吹振作而還。
禦乾元門大赦，改元端拱，文武遞進官有差。
二月七日，宴羣臣於大明殿，行勞酒禮。
景德四年，判太常禮院孫奭言：「來年畫日，正月一日享先農，九日上辛祈穀，祀上帝。
春秋傳曰：『啟蟄而郊，郊而後耕。
』月令曰：『天子以元日祈穀于上帝。
乃擇元辰，親載耒耜，躬耕帝籍。
』先儒皆雲：元日，謂上辛郊天也；元辰，謂郊後吉亥享先農而耕籍也。
六典、禮閣新儀並雲上辛祀昊天，次雲吉亥享先農。
望改用上辛後亥日，用符禮文。
」 明道元年，詔以來年二月丁未行籍田禮，而罷冬至親郊。
遣官奏告天地、宗廟、諸陵、景靈宮，州都就告嶽、瀆、宮、廟。
其禮一如端拱之制，而損益之。
禮成，遣官奏謝如告禮。
元豐二年，詔於京城東南度田千畝為籍田，置令一員，徙先農壇於中，神倉於東南，取卒之知田事者為籍田兵。
乃以郊社令辛公佑兼令。
公佑請因舊鏺麥殿規地為田，引蔡河水灌其中，并植果蔬，冬則藏冰，凡一歲祠祭之用取具焉。
先薦獻而後進禦，有餘，則貿錢以給雜費，輸其餘於內藏庫，著為令。
權管幹籍田王存等議，以南郊鏺麥殿前地及玉津園東南菱地并民田共千一百畝充籍田外，以百畝建先農壇兆，開阡陌溝洫，置神倉、齋宮并耕作人牛廬舍之屬，繪圖以進。
已而殿成，詔以思文為名。
政和元年，有司議：享先農為中祠，命有司攝事，帝止行耕籍之禮；罷命五使及稱賀、肆赦之類；太史局擇日不必專用吉亥；耕籍所乘，改用耕根車，罷乘玉輅；躬耕之服，止用通天冠、絳紗袍，百官並朝服；倣雍熙儀注，九卿以左右僕射、六尚書、禦史大夫攝，諸侯以正員三品官及上將軍攝；設庶人耕位於諸侯耕位之南，以成終畝之禮；備青箱，設九穀，如隋之制。
尋復以耕籍為大祠，依四孟朝享例行禮，又命禮制局修定儀注。
孟春之月，太史擇上辛後吉日，皇帝親耕籍田，命有司以是日享先農、後稷于本壇，如常儀。
前期，殿中監設禦坐于思文殿，儀鸞司設文武官次殿門外之左右。
其日早，奉禮郎設禦耕褥位于耕籍所，尚舍設觀耕禦坐於壇上，南向。
典儀設侍耕羣臣位於禦耕之東西，設從耕羣臣位於禦耕之東南，西向，北上。
奉禮郎設禦耒席於三公之北，稍西，南向。
太僕設禦耕牛於禦壇之西，稍北；太僕卿位於耕牛之東，稍前，南
