宋史卷四百四十三 列傳第二百０二 文苑五
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梅堯臣 江休復 蘇洵 章望之 王逢 孫唐卿黃庠 楊寘附 唐庚 文同 楊傑 賀鑄 劉涇 鮑由 黃伯思
梅堯臣字聖俞，宣州宣城人，侍讀學士詢從子也。
工為詩，以深遠古淡為意，間出奇巧，初未為人所知。
用詢蔭為河南主簿，錢惟演留守西京，特嗟賞之，為忘年交，引與酬倡，一府盡傾。
歐陽脩與為詩友，自以為不及。
堯臣益刻厲，精思苦學，繇是知名於時。
宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。
嘗語人曰：「凡詩，意新語工，得前人所未道者，斯為善矣；必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至也。
」世以為知言。
歷德興縣令，知建德、襄城縣，監湖州稅，簽書忠武、鎮安判官，監永豐倉。
大臣屢薦宜在館閣，召試，賜進士出身，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎。
預修唐書，成，未奏而卒，錄其子一人。
寶元、嘉祐中，仁宗有事郊廟，堯臣預祭，輒獻歌詩，又嘗上書言兵。
注孫子十三篇，撰唐載記二十六卷、毛詩小傳二十卷、宛陵集四十卷。
堯臣家貧，喜飲酒，賢士大夫多從之遊，時載酒過門。
善談笑，與物無忤，詼嘲刺譏託於詩，晚益工。
有人得西南夷布弓衣，其織文乃堯臣詩也，名重於時如此。
江休復字鄰幾，開封陳留人。
少彊學博覽，為文淳雅，尤善於詩。
喜琴、弈、飲酒，不以聲利為意。
進士起家，為桂陽監藍山尉，騎驢之官，每據鞍讀書至迷失道，家人求得之。
舉書判拔萃，改大理寺丞，遷殿中丞。
獻其所著書，召試，為集賢校理，判尚書刑部。
與蘇舜欽遊，坐預進奏院祠神會落職，監蔡州商稅。
久之，知奉符縣，通判睦州、徙廬州，復集賢校理，判吏部南曹、登聞鼓院，為羣牧判官，出知同州，提點陝西路刑獄，入判三司鹽鐵勾院，修起居注，累遷尚書刑部郎中卒。
休復外簡曠而內行甚飭，事孀姑如母，所與遊皆一時豪俊。
為政簡易。
嘗著神告一篇，言皇嗣未立，假神告祖宗之意，冀以感悟。
又嘗言昭憲太後子孫多流落民間，宜甄錄之。
著唐宜鑒十五卷、春秋世論三十卷、文集二十卷。
蘇洵字明允，眉州眉山人。
年二十七始發憤為學，歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。
悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。
至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學士歐陽脩上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時學者競效蘇氏為文章。
所著權書、衡論、機策，文多不可悉錄，錄其心術、遠慮二篇。
心術曰： 為將之道，當先治心，太山覆於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以待敵。
凡兵上義，不義雖利勿動。
夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。
凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。
謹烽燧，嚴斥候，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優遊之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所為，所以養其心。
故士當蓄其怒、懷其欲而不盡。
怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪，故雖并天下而士不厭兵，此黃帝所以七十戰而兵不殆也。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。
智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚而後可與之皆死。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於嶮鄧艾縋兵於穴中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。
故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。
知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。
見小利不動，見小患不遷，小利小患不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患。
夫惟養技而自愛者無敵於天下，故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
兵有長短，敵我一也。
敢問：「吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短
工為詩，以深遠古淡為意，間出奇巧，初未為人所知。
用詢蔭為河南主簿，錢惟演留守西京，特嗟賞之，為忘年交，引與酬倡，一府盡傾。
歐陽脩與為詩友，自以為不及。
堯臣益刻厲，精思苦學，繇是知名於時。
宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。
嘗語人曰：「凡詩，意新語工，得前人所未道者，斯為善矣；必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至也。
」世以為知言。
歷德興縣令，知建德、襄城縣，監湖州稅，簽書忠武、鎮安判官，監永豐倉。
大臣屢薦宜在館閣，召試，賜進士出身，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎。
預修唐書，成，未奏而卒，錄其子一人。
寶元、嘉祐中，仁宗有事郊廟，堯臣預祭，輒獻歌詩，又嘗上書言兵。
注孫子十三篇，撰唐載記二十六卷、毛詩小傳二十卷、宛陵集四十卷。
堯臣家貧，喜飲酒，賢士大夫多從之遊，時載酒過門。
善談笑，與物無忤，詼嘲刺譏託於詩，晚益工。
有人得西南夷布弓衣，其織文乃堯臣詩也，名重於時如此。
江休復字鄰幾，開封陳留人。
少彊學博覽，為文淳雅，尤善於詩。
喜琴、弈、飲酒，不以聲利為意。
進士起家，為桂陽監藍山尉，騎驢之官，每據鞍讀書至迷失道，家人求得之。
舉書判拔萃，改大理寺丞，遷殿中丞。
獻其所著書，召試，為集賢校理，判尚書刑部。
與蘇舜欽遊，坐預進奏院祠神會落職，監蔡州商稅。
久之，知奉符縣，通判睦州、徙廬州，復集賢校理，判吏部南曹、登聞鼓院，為羣牧判官，出知同州，提點陝西路刑獄，入判三司鹽鐵勾院，修起居注，累遷尚書刑部郎中卒。
休復外簡曠而內行甚飭，事孀姑如母，所與遊皆一時豪俊。
為政簡易。
嘗著神告一篇，言皇嗣未立，假神告祖宗之意，冀以感悟。
又嘗言昭憲太後子孫多流落民間，宜甄錄之。
著唐宜鑒十五卷、春秋世論三十卷、文集二十卷。
蘇洵字明允，眉州眉山人。
年二十七始發憤為學，歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。
悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。
至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學士歐陽脩上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時學者競效蘇氏為文章。
所著權書、衡論、機策，文多不可悉錄，錄其心術、遠慮二篇。
心術曰： 為將之道，當先治心，太山覆於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以待敵。
凡兵上義，不義雖利勿動。
夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。
凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。
謹烽燧，嚴斥候，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優遊之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所為，所以養其心。
故士當蓄其怒、懷其欲而不盡。
怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪，故雖并天下而士不厭兵，此黃帝所以七十戰而兵不殆也。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。
智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚而後可與之皆死。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於嶮鄧艾縋兵於穴中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。
故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。
知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。
見小利不動，見小患不遷，小利小患不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患。
夫惟養技而自愛者無敵於天下，故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
兵有長短，敵我一也。
敢問：「吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短
