宋史卷五十二 志第五 天文五
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七曜 景星 彗孛 客星 流星 妖星 星變 雲氣 日食 日變 日煇氣 月食 月變 月煇氣
七曜
日為太陽之精，君之象，日行一度，一年一周天。
日月行有道之國，則光明。
君道至大，則日色光明；動不失時，則日揚光。
至德之萌，日月如連璧。
君臣有道，則日含「王」字；君亮天工，則日備五色；有聖人起，則日再中。
人君有德，日有四彗，光芒四出；日有二彗，一年再赦。
周禮視祲掌十煇之法：一曰祲，陰陽五色之氣，浸淫相侵；二曰象，雲氣成形象；三曰，日旁氣刺日；四曰監，雲氣臨日上；五曰闇，謂蝕及日光脫；六曰瞢，不光明；七曰彌，白虹貫日；八曰序，謂氣若山而在日上，及冠珥背璚重疊次序在于日旁；九曰隮，謂暈及虹也；十曰想，五色有形想。
凡黃氣環在日左右為抱氣；居日上為戴氣，為冠氣；居日下為承氣，為履氣；居日下左右為紐氣，為纓氣。
抱氣則輔臣忠，餘皆為喜，為得地，吉。
一珥在日西則西軍勝，在東則東軍勝，南北亦然；無兵，亦有拜將。
兩珥氣圜而小在日左右，主民壽考。
三珥色黃白，女主喜；純白，為喪；赤，為兵；青，為疾；黑，為水。
四珥主立侯王，有子孫喜。
日有黃芒，君福昌；多黃輝，王政太平。
日無光，為兵、喪，又為臣有陰謀。
日旁雲氣白如席，兵衆戰死；黑，有叛臣；如蛇貫之而青，穀多傷；白，為兵；赤，其下有叛；黃，臣下交兵；黑，為水。
日始出，黑雲氣貫之，三日有暴雨。
青雲在上下，可出兵。
有赤氣如死蛇，為饑，為疫。
雜氣刺日皆為兵。
日暈，七日內無風雨，亦為兵；甲乙，憂火；丙丁，臣下忠；戊己，後族盛；庚辛，將利；壬癸，臣專政。
半暈，相有謀；黃，則吉；黑，為災。
暈再重，歲豐；色青，為兵，穀貴；赤，蝗為災。
三重，兵起。
四重，臣叛。
五重，兵、饑。
六重，兵、喪。
七重，天下亡。
日並出，諸侯有謀，無道用兵者亡。
日闢，為兵寇。
日隕，下失政。
日中見飛燕，下有廢主。
日中黑子，臣蔽主明。
日晝昏，臣蔽君之明，有篡弒。
赤如血，君喪臣叛。
日夜出，兵起，下陵上，大水。
日光四散，君失明。
白虹貫日，近臣亂，諸侯叛。
日赤如火，君亡。
日生牙，下有賊臣。
日食為陰蔽陽，食既則大臣憂，臣叛主，兵起。
日食在正旦，王者惡之。
日珥，甲乙，日有二珥四珥而食，白雲中出，主兵；丙丁，黑雲，天下疫；戊己，青雲，兵、喪；庚辛，赤雲，天下有少主；壬癸，黃雲，有土功。
日食在甲乙日，主四海之外，不占；丙丁，江、淮、海、岱也；戊己，中州河、濟也；庚辛，華山以西；壬癸，常山以北。
各以其下所主當之。
寅卯辰木，招謀者司徒也。
巳午未火，招謀者太子也。
申酉戌金，司馬也。
亥子醜水，司空也。
月為太陰之精，女主之象，一月一周天。
君明，則依度；臣專，則失道。
或大臣用事，兵刑失理，則乍南乍北；或女主外戚專權，則或進或退。
月變色，為殃；青，饑；赤，兵、旱；黃，喜；黑，水。
晝明，則姦邪作。
月旁瑞氣，一珥，五穀登；兩珥，外兵勝；四珥及生戴氣，君喜國安。
終歲不暈，天下偃兵。
晦而明見西方，日朏；朔而明見東方，日仄匿。
朏則政緩，仄匿則政急。
六日而弦，臣專政。
七日而弦，主勝客。
八日而弦，天下安。
十日不弦，將死，戰不勝。
兩月並見，兵起，國亂，水溢。
星入月中，亡國破將。
白暈貫之，下有廢主。
白虹貫之，為大兵起。
生齒，則下有叛臣。
生足，則後族專政。
月珥背璚，暈而珥，六十日兵起；珥青，憂；赤，兵；白，喪；黑，國亡；黃，喜。
有背璚，臣下縱，欲相殘賊，不和之氣。
暈三重，兵起；四重，國亡；五重，女主憂；六重，國失政；七重，下易主；八重，亡國；九重，兵起亡地；十重，天下更始。
月食，從上始則君失道，從旁始為相失令，從下始為將失法。
歲星犯之，兵、饑、民流。
熒惑犯之，大將死，有叛臣，民饑。
填星犯之，人臣弒主；合，國饑。
月食填星，民流；一曰月犯填，女主憂，民流。
太白犯，出月右為陰國有謀，左為陽國有謀；出月下君死、民流。
月戴太白，起兵；入月，將死；與太白會，太子危。
辰星犯之，天下水。
月食辰，水，饑。
辰入月，臣叛主。
彗星入，或犯之，兵期十二年，大饑；貫月，臣叛主。
流星犯之，有兵；入無光，有亡國；在月上下，國將亂。
月犯列星，其國受兵。
星食月，國相死。
星見月中，主憂。
凡月之行，歷二十有九日五十三分而與日相會，是謂合朔。
當朔日之交，月行黃道而日為月所揜，則日食，是為陰勝陽，其變重，自古聖人畏之。
若日月同度于朔，月行不入黃道，則雖會而不食。
月之行在望與日對衝，月入于闇虛之內，則月為之食，是為陽勝陰，其變輕。
昔朱熹謂月食終亦為災，陰若退避，則不至相敵而食。
所謂闇虛，蓋日火外明，其對必有闇氣，大小與日體同。
此日月交會薄食之大略也。
日食修德，月食修刑，自昔人主遇災而懼，側身修行者，此也。
歲星為東方，為春，為木。
於人五常，仁也；五事，貌也。
超舍而前為贏，退舍為縮。
色光明潤，君壽民富。
又主福，主大司農，主五穀。
石申曰：歲星所在，國不可伐，如歲在卯，不可東征。
甘德曰：所去，國兇；所之，國吉；退行，為兇災。
主泰山、徐青兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。
君令不順，則歲星退行；入陰為內事，入陽為外事；行陰道為水，行陽道為旱。
星大，則喜；小，則牛馬多死，疾疫。
初見小而日益大，所居國利。
初出大而日小，國耗。
荊州占：歲星色黑，為喪；黃，則歲豐；白，為兵；青，多獄；君暴，則色赤。
熒惑相犯，為大戰；相去方寸為犯，戰，客勝。
食火，國亡。
邊侵曰食。
守之為賊。
居之不去為守。
觸火，則國亂。
兩體俱動而直曰觸。
合鬬，為饑、旱。
離復合，合復離曰鬬。
填星相犯，退，犯填，太子叛。
當東反西曰退。
與填星合，為內亂，民饑。
芒角相及同光曰合。
守填星，其下城敗。
太白相犯，大臣黜，女主喪。
觸太白，則四邊來侵。
守太白，為四序不調。
合鬬，則大將死。
辰星相犯，太子憂。
觸辰，主憂；守，憂賊。
合，則君臣和。
晝見，則臣強。
他星犯之，主不安。
客星犯守，主憂。
流星犯之，色蒼黑，大農死；赤，為饑疫；黃，則歲豐。
抵之，臣叛主。
熒惑為南方，為夏，為火。
於人五常，禮也；五事，視也。
晉灼曰：「常以十月入太微，受制而出，行列宿，司無道，出入無常。
」二歲一周天。
出，則有兵；入，則兵散。
逆行一舍二舍，為不祥，所舍國為亂、賊、疾、喪、饑、兵。
或環遶勾巳，芒角、動搖、變色，乍前乍後，為殃愈甚。
退行一舍，天下有火災；五舍，大臣叛。
星經曰：「主霍山、揚荊交州，又主輿鬼、柳、七星。
」又主大鴻臚，又曰主司空，為司馬，主楚、吳、越以南，司天下羣臣之過失。
東行，則兵聚東方；西行，則兵聚西方。
天下安，則行疾。
與歲星相犯，主冊太子，有赦。
觸歲星，有子；守之，太子危。
填星相犯，兵大起。
入填星，將為亂；觸之，有刀兵；守之，有內賊，太子危。
與太白相犯，主亡，兵起；守北，太子憂；南，庶子憂。
環遶，偏將死。
與辰星相犯，兵敗。
與辰星相會，為旱，秋為兵，冬為喪；守之，太子憂，有赦。
他星相犯，兵起。
祅星犯之，為兵，為火。
填星為中央，為季夏，為土。
於人五常，信也；五事，思也。
常以甲辰元始之歲填行一宿，二十八歲而一周天。
四星皆失，填為之動。
所居，國吉，女子有福，不可伐。
去之，失地。
天子失信，則填大動。
盈則超舍，以德盈則加福，刑盈則不復；縮則退舍不及常，德縮則迫慼，刑縮則不育。
星經曰：「主嵩山、豫州，又主東井。
」行中道，則陰陽和調。
退行一舍，為水；二舍，海溢河決。
經天退行，天下更政，地動。
巫鹹曰：光明，歲熟。
大明，主昌。
小暗，主憂。
春青，夏赤，女主喜。
春色蒼，歲大熟；色赤，饑。
有芒，兵。
與歲星相犯相鬬，為內亂；合，則野有兵。
熒惑相犯，為兵、喪；合，則為兵，為內亂，大人忌之。
太白相犯，為內兵，有大戰，一曰王者失地。
合於太微，國有大兵，一曰國亡。
辰星犯，為兵，為旱。
祅星犯，下臣謀上。
流星犯，則民多事。
與月相犯，有兵。
太白為西方，為秋，為金。
於人五常，義也；五事，言也。
常以正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入。
入四十日又出西方，二百四十日而入。
入三十五日而復出東方。
出以寅戌，入以醜未也。
一年一周天。
日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進吉退兇。
日方南太白居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂，用兵退吉進兇。
星經曰：「主華陰山、梁雍益州，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
」出西方，失行，外國敗。
出東方，失行，中國敗。
若經天，天下革，民更主，是謂亂紀，人衆流亡。
晝見，與日爭明，強國弱，女主昌，又曰主大臣。
巫鹹曰：光明見影，戰勝，歲熟。
狀炎然而上，兵起。
光
日月行有道之國，則光明。
君道至大，則日色光明；動不失時，則日揚光。
至德之萌，日月如連璧。
君臣有道，則日含「王」字；君亮天工，則日備五色；有聖人起，則日再中。
人君有德，日有四彗，光芒四出；日有二彗，一年再赦。
周禮視祲掌十煇之法：一曰祲，陰陽五色之氣，浸淫相侵；二曰象，雲氣成形象；三曰，日旁氣刺日；四曰監，雲氣臨日上；五曰闇，謂蝕及日光脫；六曰瞢，不光明；七曰彌，白虹貫日；八曰序，謂氣若山而在日上，及冠珥背璚重疊次序在于日旁；九曰隮，謂暈及虹也；十曰想，五色有形想。
凡黃氣環在日左右為抱氣；居日上為戴氣，為冠氣；居日下為承氣，為履氣；居日下左右為紐氣，為纓氣。
抱氣則輔臣忠，餘皆為喜，為得地，吉。
一珥在日西則西軍勝，在東則東軍勝，南北亦然；無兵，亦有拜將。
兩珥氣圜而小在日左右，主民壽考。
三珥色黃白，女主喜；純白，為喪；赤，為兵；青，為疾；黑，為水。
四珥主立侯王，有子孫喜。
日有黃芒，君福昌；多黃輝，王政太平。
日無光，為兵、喪，又為臣有陰謀。
日旁雲氣白如席，兵衆戰死；黑，有叛臣；如蛇貫之而青，穀多傷；白，為兵；赤，其下有叛；黃，臣下交兵；黑，為水。
日始出，黑雲氣貫之，三日有暴雨。
青雲在上下，可出兵。
有赤氣如死蛇，為饑，為疫。
雜氣刺日皆為兵。
日暈，七日內無風雨，亦為兵；甲乙，憂火；丙丁，臣下忠；戊己，後族盛；庚辛，將利；壬癸，臣專政。
半暈，相有謀；黃，則吉；黑，為災。
暈再重，歲豐；色青，為兵，穀貴；赤，蝗為災。
三重，兵起。
四重，臣叛。
五重，兵、饑。
六重，兵、喪。
七重，天下亡。
日並出，諸侯有謀，無道用兵者亡。
日闢，為兵寇。
日隕，下失政。
日中見飛燕，下有廢主。
日中黑子，臣蔽主明。
日晝昏，臣蔽君之明，有篡弒。
赤如血，君喪臣叛。
日夜出，兵起，下陵上，大水。
日光四散，君失明。
白虹貫日，近臣亂，諸侯叛。
日赤如火，君亡。
日生牙，下有賊臣。
日食為陰蔽陽，食既則大臣憂，臣叛主，兵起。
日食在正旦，王者惡之。
日珥，甲乙，日有二珥四珥而食，白雲中出，主兵；丙丁，黑雲，天下疫；戊己，青雲，兵、喪；庚辛，赤雲，天下有少主；壬癸，黃雲，有土功。
日食在甲乙日，主四海之外，不占；丙丁，江、淮、海、岱也；戊己，中州河、濟也；庚辛，華山以西；壬癸，常山以北。
各以其下所主當之。
寅卯辰木，招謀者司徒也。
巳午未火，招謀者太子也。
申酉戌金，司馬也。
亥子醜水，司空也。
月為太陰之精，女主之象，一月一周天。
君明，則依度；臣專，則失道。
或大臣用事，兵刑失理，則乍南乍北；或女主外戚專權，則或進或退。
月變色，為殃；青，饑；赤，兵、旱；黃，喜；黑，水。
晝明，則姦邪作。
月旁瑞氣，一珥，五穀登；兩珥，外兵勝；四珥及生戴氣，君喜國安。
終歲不暈，天下偃兵。
晦而明見西方，日朏；朔而明見東方，日仄匿。
朏則政緩，仄匿則政急。
六日而弦，臣專政。
七日而弦，主勝客。
八日而弦，天下安。
十日不弦，將死，戰不勝。
兩月並見，兵起，國亂，水溢。
星入月中，亡國破將。
白暈貫之，下有廢主。
白虹貫之，為大兵起。
生齒，則下有叛臣。
生足，則後族專政。
月珥背璚，暈而珥，六十日兵起；珥青，憂；赤，兵；白，喪；黑，國亡；黃，喜。
有背璚，臣下縱，欲相殘賊，不和之氣。
暈三重，兵起；四重，國亡；五重，女主憂；六重，國失政；七重，下易主；八重，亡國；九重，兵起亡地；十重，天下更始。
月食，從上始則君失道，從旁始為相失令，從下始為將失法。
歲星犯之，兵、饑、民流。
熒惑犯之，大將死，有叛臣，民饑。
填星犯之，人臣弒主；合，國饑。
月食填星，民流；一曰月犯填，女主憂，民流。
太白犯，出月右為陰國有謀，左為陽國有謀；出月下君死、民流。
月戴太白，起兵；入月，將死；與太白會，太子危。
辰星犯之，天下水。
月食辰，水，饑。
辰入月，臣叛主。
彗星入，或犯之，兵期十二年，大饑；貫月，臣叛主。
流星犯之，有兵；入無光，有亡國；在月上下，國將亂。
月犯列星，其國受兵。
星食月，國相死。
星見月中，主憂。
凡月之行，歷二十有九日五十三分而與日相會，是謂合朔。
當朔日之交，月行黃道而日為月所揜，則日食，是為陰勝陽，其變重，自古聖人畏之。
若日月同度于朔，月行不入黃道，則雖會而不食。
月之行在望與日對衝，月入于闇虛之內，則月為之食，是為陽勝陰，其變輕。
昔朱熹謂月食終亦為災，陰若退避，則不至相敵而食。
所謂闇虛，蓋日火外明，其對必有闇氣，大小與日體同。
此日月交會薄食之大略也。
日食修德，月食修刑，自昔人主遇災而懼，側身修行者，此也。
歲星為東方，為春，為木。
於人五常，仁也；五事，貌也。
超舍而前為贏，退舍為縮。
色光明潤，君壽民富。
又主福，主大司農，主五穀。
石申曰：歲星所在，國不可伐，如歲在卯，不可東征。
甘德曰：所去，國兇；所之，國吉；退行，為兇災。
主泰山、徐青兗及角、亢、氐、房、心、尾、箕。
君令不順，則歲星退行；入陰為內事，入陽為外事；行陰道為水，行陽道為旱。
星大，則喜；小，則牛馬多死，疾疫。
初見小而日益大，所居國利。
初出大而日小，國耗。
荊州占：歲星色黑，為喪；黃，則歲豐；白，為兵；青，多獄；君暴，則色赤。
熒惑相犯，為大戰；相去方寸為犯，戰，客勝。
食火，國亡。
邊侵曰食。
守之為賊。
居之不去為守。
觸火，則國亂。
兩體俱動而直曰觸。
合鬬，為饑、旱。
離復合，合復離曰鬬。
填星相犯，退，犯填，太子叛。
當東反西曰退。
與填星合，為內亂，民饑。
芒角相及同光曰合。
守填星，其下城敗。
太白相犯，大臣黜，女主喪。
觸太白，則四邊來侵。
守太白，為四序不調。
合鬬，則大將死。
辰星相犯，太子憂。
觸辰，主憂；守，憂賊。
合，則君臣和。
晝見，則臣強。
他星犯之，主不安。
客星犯守，主憂。
流星犯之，色蒼黑，大農死；赤，為饑疫；黃，則歲豐。
抵之，臣叛主。
熒惑為南方，為夏，為火。
於人五常，禮也；五事，視也。
晉灼曰：「常以十月入太微，受制而出，行列宿，司無道，出入無常。
」二歲一周天。
出，則有兵；入，則兵散。
逆行一舍二舍，為不祥，所舍國為亂、賊、疾、喪、饑、兵。
或環遶勾巳，芒角、動搖、變色，乍前乍後，為殃愈甚。
退行一舍，天下有火災；五舍，大臣叛。
星經曰：「主霍山、揚荊交州，又主輿鬼、柳、七星。
」又主大鴻臚，又曰主司空，為司馬，主楚、吳、越以南，司天下羣臣之過失。
東行，則兵聚東方；西行，則兵聚西方。
天下安，則行疾。
與歲星相犯，主冊太子，有赦。
觸歲星，有子；守之，太子危。
填星相犯，兵大起。
入填星，將為亂；觸之，有刀兵；守之，有內賊，太子危。
與太白相犯，主亡，兵起；守北，太子憂；南，庶子憂。
環遶，偏將死。
與辰星相犯，兵敗。
與辰星相會，為旱，秋為兵，冬為喪；守之，太子憂，有赦。
他星相犯，兵起。
祅星犯之，為兵，為火。
填星為中央，為季夏，為土。
於人五常，信也；五事，思也。
常以甲辰元始之歲填行一宿，二十八歲而一周天。
四星皆失，填為之動。
所居，國吉，女子有福，不可伐。
去之，失地。
天子失信，則填大動。
盈則超舍，以德盈則加福，刑盈則不復；縮則退舍不及常，德縮則迫慼，刑縮則不育。
星經曰：「主嵩山、豫州，又主東井。
」行中道，則陰陽和調。
退行一舍，為水；二舍，海溢河決。
經天退行，天下更政，地動。
巫鹹曰：光明，歲熟。
大明，主昌。
小暗，主憂。
春青，夏赤，女主喜。
春色蒼，歲大熟；色赤，饑。
有芒，兵。
與歲星相犯相鬬，為內亂；合，則野有兵。
熒惑相犯，為兵、喪；合，則為兵，為內亂，大人忌之。
太白相犯，為內兵，有大戰，一曰王者失地。
合於太微，國有大兵，一曰國亡。
辰星犯，為兵，為旱。
祅星犯，下臣謀上。
流星犯，則民多事。
與月相犯，有兵。
太白為西方，為秋，為金。
於人五常，義也；五事，言也。
常以正月甲寅與火晨出東方，二百四十日而入。
入四十日又出西方，二百四十日而入。
入三十五日而復出東方。
出以寅戌，入以醜未也。
一年一周天。
日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進吉退兇。
日方南太白居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂，用兵退吉進兇。
星經曰：「主華陰山、梁雍益州，又主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
」出西方，失行，外國敗。
出東方，失行，中國敗。
若經天，天下革，民更主，是謂亂紀，人衆流亡。
晝見，與日爭明，強國弱，女主昌，又曰主大臣。
巫鹹曰：光明見影，戰勝，歲熟。
狀炎然而上，兵起。
光
