宋史卷五十一 志第四 天文四

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,為兵,為水。

    辰星犯之,為水、旱。

    客星犯之,兵起,大水,大臣憂,期一年。

    蒼白雲氣入犯之,天下有水。

     積薪一星,在積水東北,供庖廚之正也。

    星不明,五穀不登。

    熒惑犯之,為旱,為兵,為火災。

    客星守之,薪貴。

    赤雲氣入犯之,為火災。

     南河三星,與北河夾東井,一曰天之關門也,主關梁。

    南河曰南戍,一曰南宮,一曰陽門,一曰越門,一曰權星,主火。

    兩河戍間,日、月、五星之常道也。

    河戍動搖,中國兵起。

    河星不具,則路不通,水泛溢。

    月出入兩河間中道,民安,歲美,無兵;出中道之南,君惡之,大臣不附。

    星明,為吉;昏昧動搖,則邊兵起,遠人叛,主憂。

    月犯之,為中邦憂,一曰為兵,為喪,為旱,為疫;行西南,為兵、旱;入南戍,則民疫;暈,則為土功;乘之,四方兵起;經南戍南,則為刑罰失。

    歲星犯之,北主憂。

    熒惑犯兩河,為兵;守三十日以上,川溢;守南河,穀不登,女主憂;守南戍西,果不成;在東,則有攻戰。

    填星乘南河,為旱,民憂;守之,為兵,道不通。

    太白舍三十日,川溢;一曰有姦謀;守兩河,為兵起。

    客星守之,為旱,為疫。

    彗、孛出,為兵;守,為旱。

    流星出,為兵、喪,邊戍有憂。

    蒼白雲氣入之,河道不通;出而色赤,天子兵向諸侯。

    黃氣入之,有德令;出,為災。

     北河亦三星,北河曰北戍,一曰北宮,一曰陰門,一曰胡門,一曰衡星,主水。

    五星出、入、留、守之,為兵起;犯之,為女喪;乘之,為北主憂。

    歲星入北戍,大臣誅。

    熒惑從西入北戍,六十日有喪;從東入,九十日有兵;一曰出北戍北守之,邊將有不請于上,而用兵外國者勝。

    填星守之,兵起,六十日內有赦,一曰有土功;若守戍西,五穀不實。

    太白舍北戍,三十日為女喪,有內謀;守陰門,不出百日天下兵悉起。

    辰星守之,外兵起,邊臣有謀;留止,則兵起四方。

    客星入犯之,有喪於外,姦人在中;入自東,兵起,期九十日;入自西,有喪,期六十日;守之,為大水。

    流星經兩河間,天下有難;入,為北兵入中國,關梁不通。

    雲氣蒼白入犯之,邊有兵,疾疫,又為北主憂。

     四瀆四星,在東井南垣之東,江、河、淮、濟之精也。

    明大,則百川決。

     水位四星,在積薪東,一曰在東井東北,主水衡。

    歲星犯之,為大水;一曰出南,為旱。

    熒惑守之,田不治。

    客星犯之,水道不通,伏兵在水中;一日客星若水、火,守犯之,百川流溢。

    彗、孛出,為大水,為兵,穀不成。

    流星入之,天下有水,穀敗民飢。

    赤雲氣入,為旱、饑。

     天罇三星,在五諸侯南,一曰在東井北,罇器也,主盛饘粥,以給貧餒。

    明,為豐;暗,則歲惡。

     闕丘二星,在南河南,天子雙闕,諸侯兩觀也。

    太白、熒惑守之,兵戰闕下。

     軍市十三星,狀如天錢,天軍貿易之市,有無相通也。

    中星衆,則軍餘糧;小,則軍飢。

    月入,為兵起,主不安。

    五星守之,軍糧絕。

    客星入,有刺客起,將離卒亡。

    流星出,為大將出。

     野雞一星,在軍市中,主變怪。

    出市外,天下有兵。

    守靜,為吉;芒角,為兇。

     狼一星,在東井東南,為野將,主侵掠。

    色有常,不欲動也。

    芒角、動搖,則兵起;明盛,兵器貴;移位,人相食;色黃白,為兇;赤,為兵。

    月犯之,有兵不戰,一曰有水事。

    月食在狼,外國有謀。

    五星犯之,兵大起,多盜。

    彗、孛犯之,盜起。

    客星守之,色黃潤,為喜;黑,則有憂。

    赤雲氣入,有兵。

     弧矢九星,在狼星東南,天弓也,主行陰謀以備盜,常屬矢以向狼。

    武密曰:「天弓張,則北兵起。

    」又曰:「天下盡兵。

    」動搖明大,則多盜;矢不直狼,為多盜;引滿,則天下盡為盜。

    月入弧矢,臣逾主。

    月暈其宿,兵大起。

    客星入,南夷來降;若舍,其分秋雨雪,穀不成;守之,外夷飢;出入之,為兵出入。

    流星入,北兵起,屠城殺將。

    赤雲氣入之,民驚,一曰北兵入中國。

     老人一星,在弧矢南,一名南極。

    常以秋分之旦見于丙,候之南郊,春分之夕沒于丁。

    見,則治平,天子壽昌;不見,則兵起,歲荒,君憂。

    客星入,為民疫,一曰兵起,老者憂。

    流星犯之,老人多疾,一曰兵起。

    白雲氣入之,國當絕。

     丈人二星,在軍市西南,主壽考,悼耄矜寡,以哀窮人。

    星亡,人臣不得自通。

     子二星,在丈人東,主侍丈人側。

    不見,為災。

     孫二星,在子星東,以天孫侍丈人側,相扶而居以孝愛。

    不見,為災;居常,為無咎。

     水府四星,在東井西南,水官也,主隄塘、道路、梁溝,以設隄防之備。

    熒惑入之,有謀臣。

    辰星入,為水。

    客星入,天下大水。

    流星入,色青,主所之邑大水;赤,為旱。

     按步天歌,自五諸侯至水府常星一十八坐,俱屬東井。

    武密書以丈人二星,子、孫各一星屬牛宿。

    乾象新書以丈人與子屬參,孫屬井;又以水府四星亦屬參。

    武密以水府屬井。

    餘皆與步天歌合。

     輿鬼五星,主觀察姦謀,天目也。

    東北星主積馬,東南星主積兵,西南星主積布帛,西北星主積金玉,隨變占之。

    中央星為積屍,主死喪祠祀;一曰鈇鑕,主誅斬。

    星明大,穀不成;不明,民散。

    鑕欲其忽忽不明,明則兵起,大臣誅;動而光,賦重役煩,民懷嗟怨。

    日食,國不安,有大喪,貴人憂。

    暈,則其分有兵,大臣有誅廢者。

    月食,貴臣、皇後憂,期一年。

    暈,為旱,為赦。

    月犯之,秦分君憂,一曰軍將死,貴臣、女主憂,民疫。

    歲星犯之,穀傷民飢,君不聽事;犯鬼鑕,執法臣誅。

    熒惑犯之,忠臣誅,一曰兵起,後失勢;入,則後及相憂,一曰賊在君側,有兵、喪;勾巳,國有赦;留守十日,諸侯當之;二十日,太子當之;勾巳環繞,天子失廟。

    填星犯之,大臣、女主憂;守之,憂在後宮,為旱,為土功;入鑕,王者惡之;犯積屍,在陽為君,在陰為後,左為太子,右為貴臣,隨所守惡之。

    太白入犯之,為兵,亂臣在內,一曰將有誅;貫之而怒,下有叛臣;久守之,下有兵,為旱,為火,萬物不成。

    辰星犯之,五穀不登;守,為有喪,憂在貴人。

    客星犯之,國有自立者敗,一曰多土功;入之,有詛盟祠鬼事。

    彗星犯之,兵起,國不安。

    星孛,其下有喪,兵起,宜修德禳之。

    流星犯鬼鑕,有戮死者;入,則四國來貢。

    白雲氣入,有疾疫;黑,後有憂;赤,為旱;黃,為土功;入犯積屍,貴臣有憂;青,為病。

     按漢永元銅儀,輿鬼四度。

    舊去極六十八度。

    景祐測驗,輿鬼三度,距西南星去極六十八度。

     爟四星,在鬼宿西北,一曰在軒轅西,主烽火,備邊亭之警急。

    以不明為安,明大則邊有警。

    赤雲氣入,天下烽火皆動。

     天狗七星,在狼星北,主守財。

    動移,為兵,為饑,多寇盜,有亂兵。

    填星守之,人相食。

    客、彗守之,則羣盜起。

     外廚六星,為天子之外廚,主烹宰,以供宗廟。

    占與天廚同。

     積屍氣一星,在鬼宿中,孛孛然入鬼一度半,去極六十九度,在赤道內二十二度,主死喪祠祀。

     天紀一星,在外廚南,主禽獸之齒。

    太白、熒惑守犯之,禽獸死,民不安。

    客星守之,則政隳。

     天社六星,在弧矢南。

    昔共工氏之勾龍能平水土,故祀之以配社,其精上為星。

    明,則社稷安;不明、動搖,則下謀上。

    太白、熒惑犯之,社稷不安。

    客星入,有祀事于國內;出,則有祀事于國外。

     按晉志,爟四星屬天市垣,天狗七星在七星北。

    武密以天狗屬牛宿,又屬輿鬼,乾象新書屬井。

    外廚六星,晉志在柳宿南,武密書亦屬柳,乾象新書與步天歌皆屬輿鬼。

    天紀一星,武密書及乾象新書皆屬柳,惟步天歌屬鬼宿。

    天社六星,武密書屬井,又屬鬼。

    乾象新書以西一星屬井,中一星屬鬼,末一星屬柳。

    今從步天歌以諸星俱屬輿鬼,而備存衆說。

     柳宿八星,天之廚宰也,主尚食,和滋味,又主雷雨。

    爾雅曰:「咮,謂之柳;柳,鶉火也。

    」又主木功。

    一曰天庫,又為鳥喙,主草木。

    明,則大臣謹重,國家廚食具;開張,則人飢死;亡,則都邑振動;直,則為兵。

    日食,宮室不安,王者惡之,廚官、橋道、隄防有憂。

    日暈,飛鳥多死,五穀不成;三抱而戴者,君有喜。

    月食,宮室不安,大臣憂。

    月暈,林苑有兵,天下有土功,廚獄官憂,又為兵,為饑,為旱、疫。

    歲星犯之,國多義兵。

    熒惑犯之,色赤而芒角,其下君死,一曰宮中憂火災;守之,有兵,逆臣在側;逆行守之,王不寧。

    填星犯守,君臣和,天下喜;石申曰:「天子戒飲食之官。

    」出、入、留、舍,有急令。

    太白犯之,有急兵。

    逆行勾巳,臣謀主;晝見,為兵。

    辰星犯之,民相仇,歲旱,君戒在酒食。

    客星犯之,咎在周國;守,則布帛、魚鹽貴。

    色蒼白,殺邊地諸侯。

    彗星犯之,大臣誅,為兵,為喪。

    星孛于柳,南夷叛,甘德曰:「為兵,為喪。

    」流星出犯之,周分憂;色黃,為喜;入,則王者內有火災;乙巳占:「出,則宗廟有喜,賢人用;入,為天廚官有憂,木功廢。

    」赤雲氣入,為火;黃,為赦;黃白,為天子有喜,起宮室。

     按漢永元銅儀,以柳為十四度;唐開元遊儀十五度。

    舊去極七十七度。

    景祐測驗,柳八星一十五度,距西頭第三星去極八十三度。

     酒旗三星,在軒轅右角南,酒官之旗也,主宴享飲食。

    星不具,則天下有大喪,帝王宴飲,沉昏非禮,以酒亡國;明,則宴樂謹。

    五星守之,天下大酺,有酒肉賜宗室。

    熒惑犯之,飲食失度。

    太白犯之,三公九卿有謀。

    客、彗犯,主以酒過為相所害。

    赤雲氣入,君以酒失。

     按晉志,酒旗在天市垣。

    步天歌,以酒旗屬柳宿。

    以通占鏡考之,亦屬柳,又屬七星。

    乾象新書亦屬七星,與步天歌不同,今並存之。

     七星七星,一名天都,主衣裳文繡,又主急兵。

    故星明,王道昌;暗,則賢良去,天下空;動,則兵起;離,則易政。

    蓋天曰:七星為朱雀頸。

    頸者
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