●北堂書鈔卷第九十六 藝文部二

範書」 關東說詩陳君期「謝承後漢書雲陳呂？頁？呂字君期明緯詩京師說曰詩陳君期○今案姚輯本謝承書及陳本脫汪輯本作嚣字子公亦脫考聚珍本東觀記陳呂？頁？呂傳亦有此文但緯作韓可以借證俞本改注範書」 張禹為論語章句「漢書張禹傳初禹為師以上難數問經為論語章句獻之禹冣後出而尊貴諸儒為之曰欲為論念張文由是學者多從之餘家寝□○今案見漢書八十一」 賈逵能為古今學「逵集序雲逵弱冠誦春秋能為古今學○今案嚴輯全後漢文卷三十一脫此條陳俞本改注範書賈逵傳」甄宇治嚴氏春秋「東觀漢記雲甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微以白衣教授常數百人○今案聚珍本姚輯本東觀記及陳本同」何休得公羊本意「謝承後漢書雲何休字邵公以春秋駮漢事妙得公羊本意作公羊墨守左氏膏肓穀梁廢疾○今案姚輯汪輯本謝書脫陳俞改引範書」後氏曲臺記「漢書雲後蒼說禮萬言号曰後氏曲臺記注曰在曲臺考書著記因以為名○今案見漢書儒林孟卿傳陳本曲誤典」桓君大小學「範曄後漢書桓榮以尚書入授顯宗為二十二萬言郁後複再省定成十萬言由是有恒君大小學○今案二十二萬範書本傳及陳俞本皆作二十三萬又成十萬言範書作成十二萬言陳本作成十三萬言餘同」 伏生治尚書「漢書儒林傳雲伏生濟南人孝文時求能治尚書者聞伏生知之時年九十老不能行乃詔掌故晁錯往受之○今案漢書伏生傳及陳俞本知作治九十下有字」 楊仁治韓詩「範曄後漢書楊仁傳雲仁詣京師學治韓詩數年歸家靜居教受○今案範書卷一百九無京字家字陳俞本脫治字餘同」景鸞治施易「益部耆舊傳雲景字漢伯少随師學經涉七州之地能理齊詩施氏易兼受河洛圖緯作易說及詩解文句兼取河洛以類相從名為奧集又撰禮略○案高士奇補編珠卷一引耆舊傳無理齊十三字及以類四字餘同陳俞本無涉字又俞本引至圖緯句止陳本奧作交餘同本鈔著述篇引易說作易是說詩解作時解餘同」 任延治京易「續漢書雲任延字長孫治京氏易顯名太學○今案陳本删字長孫三字姚輯本及俞本無顯名句餘同汪輯本據竹垞本書鈔引同」持學精微「東觀漢記雲甄宇字長文治嚴氏春秋持學精微○今案此條詳本篇上文」依經守義「謝承後漢書雲鄭興數言政事依經守義文詞溫雅○今案姚輯汪輯本謝書同」 金聲玉色溫故知新「劉慎魯都賦雲彼齊魯諸儒皆金聲玉色溫故知新者也○今案禦覽一百五十六引魯都賦齊下脫魯字槙作楨本鈔改槙者宋鈔避仁宗諱也陳本作劉植亦誤」學為儒宗「範曄後漢書雲儒林傳雲大司徒歐陽歙學為儒宗○今案見範書一百九十」顯名太學「任延傳雲延字長孫治京氏易顯名太學人号聖童○今案陳本注範書然本篇上文此事實引續漢書特無聖童句耳」世宗其道「範曄後漢書儒林傳雲伏氏自東西京相襲為名儒中興而桓氏至盛自榮至典世宗其道○今案陳俞本中興十一字作中興以後桓榮夏侯始昌輩餘同」靜居教授「範曄後漢書雲楊仁詣京師學韓詩數年歸來靜居教授為業○今案本鈔上文引來作家」擁書抱籍稟採豐華「蔡邕楊複碑雲文學之徒擁書抱籍自遠而至稟採豐華斟酌洪流者雍雍焉誾誾焉○今案陳俞本同嚴輯蔡中郎集採作采蘭雪堂本脫」市宅其傍「東觀漢記張霸博覽五經林劉固等并慕之市宅其傍以就學○今案此詳本篇上文兼通五經條下」所居成市「東觀雲張楷字公超隐居弘農山中學者随之所居成市後華陰山南遂有公超