九、鬥茶 · 5
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太久呢。
他指着一扇門,說:機緣到了,去吧。
姑娘問:去幹嗎? 僧人解開行囊,取出一餅劣茶。
阿彌陀佛…… 他說:鬥茶。
(十二) 成子的眼圈紅了一下。
他問那姑娘:我很多年沒有見過師父了,他身體還好嗎? 姑娘笑着指一指門外:師兄,你何不親自去請安呢? 成子沒有起身,隻是石頭一樣呆坐着。
成子說:都不用出去了,找也找不到的……師父應該已經走了。
…… 他對那姑娘說:好了,别哭了。
又摸摸豆兒的頭說:行了,你也别哭了。
鐵壺咕嘟咕嘟輕響,招牌斜倚在桌旁,公道杯裡泛着琥珀色的光。
成子說: 來,接着喝茶吧。
(可看可不看的十三) 開篇處我說: 不是所有的故事都能改變你的生活。
不過它一旦做到了,就是一輩子。
…… 故事講完,茶尚溫熱,是拍磚是點贊是掀桌子是繼續喝,請君自行定奪。
謝謝你的耐心閱讀,哈,我又沒說能改變你生活的故事一定是我寫的這一個。
真正能改變生活的故事,怎可能僅在傳奇公案裡找到,或在别人的唾沫星子裡聽說。
有手有腳的,你自己閑着幹嗎去了?畫餅望梅,意思不大哦。
沏與你的這碗茶尚溫熱:一點真如本心,九分人間煙火。
都是糾結在煩惱執着中的颠倒衆生,誰不希望自度,誰不希望醍醐灌頂、心生般若呢?正法不離世間法,世間法不離人間煙火,但業障層層,我們往往把原本簡單的事情,附會成複雜的。
于是乎,鬥法的比修法的多,拼嘴的比動腿的多,閉門指點江山的人比舉步行遍河山的人,多得多得多。
纏鬥急心,心若急了也就累了。
光聽光想光辯光貶有用嗎?道心或匠心皆須自修自證,且實修與證悟之間的邏輯關系不容錯亂。
如若知行不合一,箴言話頭隻會淪為降頭,所謂禅茶一味,不過開口即錯。
此番道理,又豈止是茶道呢? 這個故事會改變你的生活嗎? 拉倒吧,這本書,本就不是寫給所有人看的。
他指着一扇門,說:機緣到了,去吧。
姑娘問:去幹嗎? 僧人解開行囊,取出一餅劣茶。
阿彌陀佛…… 他說:鬥茶。
(十二) 成子的眼圈紅了一下。
他問那姑娘:我很多年沒有見過師父了,他身體還好嗎? 姑娘笑着指一指門外:師兄,你何不親自去請安呢? 成子沒有起身,隻是石頭一樣呆坐着。
成子說:都不用出去了,找也找不到的……師父應該已經走了。
…… 他對那姑娘說:好了,别哭了。
又摸摸豆兒的頭說:行了,你也别哭了。
鐵壺咕嘟咕嘟輕響,招牌斜倚在桌旁,公道杯裡泛着琥珀色的光。
成子說: 來,接着喝茶吧。
(可看可不看的十三) 開篇處我說: 不是所有的故事都能改變你的生活。
不過它一旦做到了,就是一輩子。
…… 故事講完,茶尚溫熱,是拍磚是點贊是掀桌子是繼續喝,請君自行定奪。
謝謝你的耐心閱讀,哈,我又沒說能改變你生活的故事一定是我寫的這一個。
真正能改變生活的故事,怎可能僅在傳奇公案裡找到,或在别人的唾沫星子裡聽說。
有手有腳的,你自己閑着幹嗎去了?畫餅望梅,意思不大哦。
沏與你的這碗茶尚溫熱:一點真如本心,九分人間煙火。
都是糾結在煩惱執着中的颠倒衆生,誰不希望自度,誰不希望醍醐灌頂、心生般若呢?正法不離世間法,世間法不離人間煙火,但業障層層,我們往往把原本簡單的事情,附會成複雜的。
于是乎,鬥法的比修法的多,拼嘴的比動腿的多,閉門指點江山的人比舉步行遍河山的人,多得多得多。
纏鬥急心,心若急了也就累了。
光聽光想光辯光貶有用嗎?道心或匠心皆須自修自證,且實修與證悟之間的邏輯關系不容錯亂。
如若知行不合一,箴言話頭隻會淪為降頭,所謂禅茶一味,不過開口即錯。
此番道理,又豈止是茶道呢? 這個故事會改變你的生活嗎? 拉倒吧,這本書,本就不是寫給所有人看的。