江南小鎮
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帽玄衣幾百年。
同裡沒有受過那麼大的驚吓，有點洋洋自得，盡管也很有分寸。
同裡有一個“退思園”，是任蘭生的私家園林，已有一百多年曆史。
一進門就喜歡，原因是靜。
我們去的時候，上海到這裡還沒有直達的長途汽車。
蘇州近一點，但自己有太多園林，當然很少有人過來。
因此，退思園，靜得隻有花石魚鳥、曲徑樹陰。
靜，是多數古典藝術的靈魂，包括古典園林在内。
現代人有能力浏覽一切，卻沒有福分享受真正的靜，因此也失卻了古典靈魂。
估計今天的退思園，也靜不了了。
大量外來遊客為了求靜而破壞了靜，但這是無可奈何的事，怪不了誰，隻是想來有點傷心。
當時我們被安靜感動，連邁步都變得很輕。
就這麼輕輕地從西大門走進去，越走越驚訝。
總以為走完這一進就差不多了，沒想到一個月洞門又引出了一個新空間。
而且，一進比一進更妥帖。
靜而又靜，加上深而又深，這就構成了一種刻意營造的隐蔽，一種由層層高牆圍起來的陶淵明和林和靖。
隐蔽需要山水，這個園林構建了人造的山水模型，随之，連主人也成了動态模型。
那麼，退思園的主人任蘭生是一個什麼樣的模型呢？他是同裡人，官做得不小，授資政大夫，賜内閣學士，管理過現今安徽省的很大一塊地方。
後來遭彈劾而落職回鄉，造了這個園林。
造園的費用不少，應該都來自安徽任上的吧？但是中國古代官場有一種“潛規則”，不管多少錢财，用于回鄉造園了，也就不再追究。
因為這證明主人已經無心京城仕途，給了别人一種安全感。
或者說，用一種故意營造的退息安全，換取了同僚們的心理安全。
因此，江南小鎮中的這種園林，也是宮殿官衙的一種附屬結構、一種必要補充。
任蘭生為了讓京城同僚們更加放心，為園林起了一個宣言式的名字：退思。
語出《左傳》“進思盡忠，退思補過”。
但任蘭生強調的，隻是那個“退”字。
這種官場哲學，借由一種園林美學實現。
今天遠遠看去，任蘭生畢生最大的功業，就是這個園林。
但是，他是主人，卻不是營造者。
營造者叫袁龍，我們應該記住他的名字。
他是同裡本地人，任蘭生用他，是“就地取材”。
那麼多江南小鎮，為什麼至今仍然具有很高的遊觀價值？因為處處都有一個個“袁龍”。
他們大多籍籍無名，隻把自己的生命，遺留成了小橋流水的美學。
那一進進月洞門，正是這部美學的章章節節。
四 退思園外的同裡鎮，還有很多古老
同裡沒有受過那麼大的驚吓，有點洋洋自得，盡管也很有分寸。
同裡有一個“退思園”，是任蘭生的私家園林，已有一百多年曆史。
一進門就喜歡，原因是靜。
我們去的時候，上海到這裡還沒有直達的長途汽車。
蘇州近一點，但自己有太多園林，當然很少有人過來。
因此，退思園，靜得隻有花石魚鳥、曲徑樹陰。
靜，是多數古典藝術的靈魂，包括古典園林在内。
現代人有能力浏覽一切，卻沒有福分享受真正的靜，因此也失卻了古典靈魂。
估計今天的退思園，也靜不了了。
大量外來遊客為了求靜而破壞了靜，但這是無可奈何的事，怪不了誰，隻是想來有點傷心。
當時我們被安靜感動，連邁步都變得很輕。
就這麼輕輕地從西大門走進去，越走越驚訝。
總以為走完這一進就差不多了，沒想到一個月洞門又引出了一個新空間。
而且，一進比一進更妥帖。
靜而又靜，加上深而又深，這就構成了一種刻意營造的隐蔽，一種由層層高牆圍起來的陶淵明和林和靖。
隐蔽需要山水，這個園林構建了人造的山水模型，随之，連主人也成了動态模型。
那麼，退思園的主人任蘭生是一個什麼樣的模型呢？他是同裡人，官做得不小，授資政大夫，賜内閣學士，管理過現今安徽省的很大一塊地方。
後來遭彈劾而落職回鄉，造了這個園林。
造園的費用不少，應該都來自安徽任上的吧？但是中國古代官場有一種“潛規則”，不管多少錢财，用于回鄉造園了，也就不再追究。
因為這證明主人已經無心京城仕途，給了别人一種安全感。
或者說，用一種故意營造的退息安全，換取了同僚們的心理安全。
因此，江南小鎮中的這種園林，也是宮殿官衙的一種附屬結構、一種必要補充。
任蘭生為了讓京城同僚們更加放心，為園林起了一個宣言式的名字：退思。
語出《左傳》“進思盡忠，退思補過”。
但任蘭生強調的，隻是那個“退”字。
這種官場哲學，借由一種園林美學實現。
今天遠遠看去，任蘭生畢生最大的功業，就是這個園林。
但是，他是主人，卻不是營造者。
營造者叫袁龍，我們應該記住他的名字。
他是同裡本地人，任蘭生用他，是“就地取材”。
那麼多江南小鎮，為什麼至今仍然具有很高的遊觀價值？因為處處都有一個個“袁龍”。
他們大多籍籍無名，隻把自己的生命，遺留成了小橋流水的美學。
那一進進月洞門，正是這部美學的章章節節。
四 退思園外的同裡鎮，還有很多古老
