陽關雪
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向前俯視，是西北的群山，都積着雪，直伸天際。
我突然覺得自己是站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪。
王維的筆觸實在是溫厚。
對于這麼一個陽關，他仍然不露淩厲驚駭之色，而隻是文靜淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑着舉起了酒壺——再來一杯吧，陽關之外，也許就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。
這杯酒，友人一定是毫不推卻、一飲而盡的。
這便是唐人風範。
他們多半不會聲聲悲歎，執袂勸阻。
他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。
告别是經常的，步履是放達的。
這種神貌，在李白、高适、岑參那裡，煥發得越加豪邁。
由此聯想到，在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那麼健美，目光那麼平靜，笑容那麼肯定，神采那麼自信。
在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信隻屬于那些真正從中世紀的夢魇中蘇醒、對前路挺有把握的藝術家們。
這些藝術家以多年的奮鬥，執意要把微笑輸送進曆史的魂魄。
而更早就具有這種微笑的唐代，卻沒有把它的自信延續久遠。
陽關的風雪，竟越見凄迷。
王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反複論述過的詩與畫的界限，在他是可以随腳出入的。
但是，長安的宮殿隻為藝術家們開了一個狹小的邊門，隻允許他們以文化侍從的身份躬身而入。
這裡，不需要藝術鬧出太大的人文局面，不需要對美有太深的人性寄托。
于是，九州的文風漸漸刻闆。
陽關，再也難以享用溫醇的詩句。
西出陽關的文人越來越少，隻有陸遊、辛棄疾等人一次次在夢中抵達，傾聽着穿越沙漠冰河的馬蹄聲。
但是，夢畢竟是夢，他們都在夢中死去。
即便是土墩、石城，也受不住見不到詩人的寂寞。
陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。
它終成廢墟，終成荒原。
身後，沙墳如潮；身前，寒峰如浪。
誰也不能想象，這兒，一千多年之前曾經驗證過人生旅途的壯美、藝術情懷的宏廣。
這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，如壯漢嘯吟，與自然渾和，卻奪人心魄。
可惜它們後來都不再歡躍，成了兵士們心頭的哀音。
既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。
回去吧，時間已經不早，怕還要下雪。
我突然覺得自己是站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪。
王維的筆觸實在是溫厚。
對于這麼一個陽關，他仍然不露淩厲驚駭之色，而隻是文靜淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑着舉起了酒壺——再來一杯吧，陽關之外，也許就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。
這杯酒，友人一定是毫不推卻、一飲而盡的。
這便是唐人風範。
他們多半不會聲聲悲歎，執袂勸阻。
他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。
告别是經常的，步履是放達的。
這種神貌，在李白、高适、岑參那裡，煥發得越加豪邁。
由此聯想到，在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那麼健美，目光那麼平靜，笑容那麼肯定，神采那麼自信。
在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種恬然的自信隻屬于那些真正從中世紀的夢魇中蘇醒、對前路挺有把握的藝術家們。
這些藝術家以多年的奮鬥，執意要把微笑輸送進曆史的魂魄。
而更早就具有這種微笑的唐代，卻沒有把它的自信延續久遠。
陽關的風雪，竟越見凄迷。
王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反複論述過的詩與畫的界限，在他是可以随腳出入的。
但是，長安的宮殿隻為藝術家們開了一個狹小的邊門，隻允許他們以文化侍從的身份躬身而入。
這裡，不需要藝術鬧出太大的人文局面，不需要對美有太深的人性寄托。
于是，九州的文風漸漸刻闆。
陽關，再也難以享用溫醇的詩句。
西出陽關的文人越來越少，隻有陸遊、辛棄疾等人一次次在夢中抵達，傾聽着穿越沙漠冰河的馬蹄聲。
但是，夢畢竟是夢，他們都在夢中死去。
即便是土墩、石城，也受不住見不到詩人的寂寞。
陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。
它終成廢墟，終成荒原。
身後，沙墳如潮；身前，寒峰如浪。
誰也不能想象，這兒，一千多年之前曾經驗證過人生旅途的壯美、藝術情懷的宏廣。
這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，如壯漢嘯吟，與自然渾和，卻奪人心魄。
可惜它們後來都不再歡躍，成了兵士們心頭的哀音。
既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。
回去吧，時間已經不早，怕還要下雪。
