說胡須①
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我的毀謗中國，是因為娶了日本女人，所以替他們宣傳本國的壞處麼？我先前不過單舉幾樣中國的缺點，尚且要帶累“賤内”改了國籍，何況現在是有關日本的問題？好在即使宋太祖或什麼宗的胡子蒙些不白之冤，也不至于就有洪水，就有地震，有什麼大相幹。
我于是連連點頭，說道：“嗡，嗡，對啦。
”因為我實在比先前似乎油滑得多了，——好了。
我剪下自己的胡子的左尖端畢，想，陝西人費心勞力，備飯化錢，用汽車⑾載，用船裝，用騾車拉，用自動車裝，請到長安去講演，大約萬料不到我是一個雖對于決無殺身之禍的小事情，也不肯直抒自己的意見，隻會“嗡，嗡，對啦”的罷。
他們簡直是受了騙了。
我再向着鏡中的自己的臉，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年時代來—— 那已經是老話，約有十六七年了罷。
我就從日本回到故鄉來，嘴上就留着宋太祖或什麼宗似的向上翹起的胡子，坐在小船裡，和船夫談天。
“先生，你的中國話說得真好。
”後來，他說。
“我是中國人，而且和你是同鄉，怎麼會……” “哈哈哈，你這位先生還會說笑話。
” 記得我那時的沒奈何，确乎比看見X君的通信要超過十倍。
我那時随身并沒有帶着家譜，确乎不能證明我是中國人。
即使帶着家譜，而上面隻有一個名字，并無畫像，也不能證明這名字就是我。
即使有畫像，日本人會假造從漢到唐的石刻，宋太祖或什麼宗的畫像，難道偏不會假造一部木版的家譜麼？ 凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，隻有一個方法：就是不說話。
于是我從此不說話。
然而，倘使在現在，我大約還要說：“嗡，嗡，……今天天氣多麼好呀？……那邊的村子叫什麼名字？……”因為我實在比先前似乎油滑得多了，——好了。
現在我想，船夫的改變我的國籍，大概和X君的高見不同。
其原因隻在于胡子罷，因為我從此常常為胡子受苦。
國度會亡，國粹家是不會少的，而隻要國粹家不少，這國度就不算亡。
國粹家者，保存國粹者也；而國粹者，我的胡子是也。
這雖然不知道是什麼“邏輯”法，但當時的實情确是如此的。
“你怎麼學日本人的樣子，身體既矮小，胡子又這樣，……”一位國粹家兼愛國者發過一篇崇論宏議之後，
我于是連連點頭，說道：“嗡，嗡，對啦。
”因為我實在比先前似乎油滑得多了，——好了。
我剪下自己的胡子的左尖端畢，想，陝西人費心勞力，備飯化錢，用汽車⑾載，用船裝，用騾車拉，用自動車裝，請到長安去講演，大約萬料不到我是一個雖對于決無殺身之禍的小事情，也不肯直抒自己的意見，隻會“嗡，嗡，對啦”的罷。
他們簡直是受了騙了。
我再向着鏡中的自己的臉，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年時代來—— 那已經是老話，約有十六七年了罷。
我就從日本回到故鄉來，嘴上就留着宋太祖或什麼宗似的向上翹起的胡子，坐在小船裡，和船夫談天。
“先生，你的中國話說得真好。
”後來，他說。
“我是中國人，而且和你是同鄉，怎麼會……” “哈哈哈，你這位先生還會說笑話。
” 記得我那時的沒奈何，确乎比看見X君的通信要超過十倍。
我那時随身并沒有帶着家譜，确乎不能證明我是中國人。
即使帶着家譜，而上面隻有一個名字，并無畫像，也不能證明這名字就是我。
即使有畫像，日本人會假造從漢到唐的石刻，宋太祖或什麼宗的畫像，難道偏不會假造一部木版的家譜麼？ 凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，隻有一個方法：就是不說話。
于是我從此不說話。
然而，倘使在現在，我大約還要說：“嗡，嗡，……今天天氣多麼好呀？……那邊的村子叫什麼名字？……”因為我實在比先前似乎油滑得多了，——好了。
現在我想，船夫的改變我的國籍，大概和X君的高見不同。
其原因隻在于胡子罷，因為我從此常常為胡子受苦。
國度會亡，國粹家是不會少的，而隻要國粹家不少，這國度就不算亡。
國粹家者，保存國粹者也；而國粹者，我的胡子是也。
這雖然不知道是什麼“邏輯”法，但當時的實情确是如此的。
“你怎麼學日本人的樣子，身體既矮小，胡子又這樣，……”一位國粹家兼愛國者發過一篇崇論宏議之後，
