論雷峰塔的倒掉①
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話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說罷。
秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。
先将這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿着錐底切下，取出，翻轉，使裡面向外，隻要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐着的，我們那裡的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在裡面避難的法海。
當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禅師躲在蟹殼裡。
現在卻隻有這位老禅師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。
莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的麼？ 活該。
（一九二四年十月二十八日。
） ①本篇最初發表于一九二四年十一月十七日北京《語絲》周刊第一期。
②雷峰塔，原在杭州西湖淨慈寺前面，宋開寶八年（975）為吳越王錢亻叔所建，初名西關磚塔，後定名王妃塔；因建在名為雷峰的小山上，通稱雷峰塔。
一九二四年九月二十五日倒坍。
③《義妖傳》演述關于白蛇娘娘的民間神化故事的彈詞，清代陳遇乾著，共四卷五十三回，又《續集》二卷十六回。
“水滿金山”“和白傳員祭塔”，都是白蛇故事中的情節。
金山在江蘇鎮江，山上有金山寺，東晉時所建。
白狀元是故事中白蛇娘娘和許仙所生的兒子許士林，他後來中了狀元回來祭塔，與被法海和尚鎮在雷峰塔下的白蛇娘娘相見。
④本文最初發表時，篇末有作者的附記說：“這篇東西，是一九二四年十月二十八日做的。
今天孫伏園來，我便将草稿給他看。
他說，雷峰塔并非就是保亻叔塔。
那麼，大約是我記錯的了，然而我卻确乎早知道雷峰塔下并無白娘娘。
現在既經前記者先生指點，知道這一節并非得于所看之書，則當時何以知之，也就莫名其妙矣。
特此聲明，并且更正。
十一月三日。
”保亻叔塔在西湖寶石山頂，今仍存。
一說是吳越王錢亻叔入宋朝貢時所造。
明代朱國桢《湧幢小品》卷十四中有簡單記載：“杭州有保亻叔塔，因亻叔入朝，恐其被留，做此以保之……今誤為保叔。
”另一傳說是宋鹹平（998－1003）時僧永保化緣所築。
明代郎瑛《七修類稿》：“鹹平中，僧永保化緣築塔，人以師叔稱之，遂名塔曰保叔。
”
秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之後，無論取哪一隻，揭開背殼來，裡面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。
先将這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿着錐底切下，取出，翻轉，使裡面向外，隻要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐着的，我們那裡的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在裡面避難的法海。
當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禅師躲在蟹殼裡。
現在卻隻有這位老禅師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。
莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的麼？ 活該。
（一九二四年十月二十八日。
） ①本篇最初發表于一九二四年十一月十七日北京《語絲》周刊第一期。
②雷峰塔，原在杭州西湖淨慈寺前面，宋開寶八年（975）為吳越王錢亻叔所建，初名西關磚塔，後定名王妃塔；因建在名為雷峰的小山上，通稱雷峰塔。
一九二四年九月二十五日倒坍。
③《義妖傳》演述關于白蛇娘娘的民間神化故事的彈詞，清代陳遇乾著，共四卷五十三回，又《續集》二卷十六回。
“水滿金山”“和白傳員祭塔”，都是白蛇故事中的情節。
金山在江蘇鎮江，山上有金山寺，東晉時所建。
白狀元是故事中白蛇娘娘和許仙所生的兒子許士林，他後來中了狀元回來祭塔，與被法海和尚鎮在雷峰塔下的白蛇娘娘相見。
④本文最初發表時，篇末有作者的附記說：“這篇東西，是一九二四年十月二十八日做的。
今天孫伏園來，我便将草稿給他看。
他說，雷峰塔并非就是保亻叔塔。
那麼，大約是我記錯的了，然而我卻确乎早知道雷峰塔下并無白娘娘。
現在既經前記者先生指點，知道這一節并非得于所看之書，則當時何以知之，也就莫名其妙矣。
特此聲明，并且更正。
十一月三日。
”保亻叔塔在西湖寶石山頂，今仍存。
一說是吳越王錢亻叔入宋朝貢時所造。
明代朱國桢《湧幢小品》卷十四中有簡單記載：“杭州有保亻叔塔，因亻叔入朝，恐其被留，做此以保之……今誤為保叔。
”另一傳說是宋鹹平（998－1003）時僧永保化緣所築。
明代郎瑛《七修類稿》：“鹹平中，僧永保化緣築塔，人以師叔稱之，遂名塔曰保叔。
”
