題記①
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的不罵軍閥和下文的“無槍階級”，都見于《現代評論》第四卷第八十九期（一九二六年八月二十一日）署名涵廬（即高一涵）的一則《閑話》中，原文說：“我二十四分的希望一般文人彼此收起互罵的法寶，做我們應該做的和值得做的事業。
萬一罵溜了嘴，不能收束，正可以同那實在可罵而又實在不敢罵的人們，鬥鬥法寶，就是到天橋走走，似乎也還值得些！否則既不敢到天橋去，又不肯不罵人，所以專将法寶在無槍階級的頭上亂祭，那末，罵人誠然是罵人，卻是高傲也難乎其為高傲罷。
”按當時北京的刑場在天橋附近。
⑦木皮道人應作木皮散人，是明代遺民賈凫西的别号。
賈凫西（約1592—1674），名應寵，山東曲阜人。
這裡所引的話，見于他所著的《木皮散人鼓詞》中關于周武王滅商纣王的一段：“多虧了散宜生定下胭粉計，獻上個興周滅商的女嬌娃；……他爺們（按指周文王、武王父子等）晝夜商量行仁政，那纣王胡裡胡塗在黑影爬；幾年家軟刀子割頭不覺死，隻等得太白旗懸才知道命有差。
”魯迅在這裡借用“軟刀子”來比喻現代評論派的反動言論。
⑧三一八慘案一九二六年三月十二日，馮玉祥所部國民軍與奉系軍閥作戰，日本帝國主義出動軍艦支持奉軍，炮擊國民軍，并聯合英美法意等國，于十六日以最後通牒向北洋政府提出撤除大沽口國防設備等無理要求。
三月十八日，北京各界人民激于愛國義憤，在天安門集會抗議，會後結隊赴段祺瑞執政府請願，要求拒絕八國通牒，段竟令衛隊開槍射擊，當場死、傷二百餘人。
慘案發生後，《現代評論》第三卷第六十八期（一九二六年三月二十七日）發表陳西滢評論此案的《閑話》，誣蔑被慘殺的愛國群衆“沒有審判力”，是受了“民衆領袖”的欺騙，“參加種種他們還莫明其妙的運動”，“冒槍林彈雨的險，受踐踏死傷的苦！”又險惡地把這次慘案的責任推到他們所說的“民衆領袖”身上，說這些人“犯了故意引人去死地的嫌疑”，“罪孽”“不下于開槍殺人者”等等。
參看《華蓋集續編》中的《“死地”》、《空談》等篇。
萬一罵溜了嘴，不能收束，正可以同那實在可罵而又實在不敢罵的人們，鬥鬥法寶，就是到天橋走走，似乎也還值得些！否則既不敢到天橋去，又不肯不罵人，所以專将法寶在無槍階級的頭上亂祭，那末，罵人誠然是罵人，卻是高傲也難乎其為高傲罷。
”按當時北京的刑場在天橋附近。
⑦木皮道人應作木皮散人，是明代遺民賈凫西的别号。
賈凫西（約1592—1674），名應寵，山東曲阜人。
這裡所引的話，見于他所著的《木皮散人鼓詞》中關于周武王滅商纣王的一段：“多虧了散宜生定下胭粉計，獻上個興周滅商的女嬌娃；……他爺們（按指周文王、武王父子等）晝夜商量行仁政，那纣王胡裡胡塗在黑影爬；幾年家軟刀子割頭不覺死，隻等得太白旗懸才知道命有差。
”魯迅在這裡借用“軟刀子”來比喻現代評論派的反動言論。
⑧三一八慘案一九二六年三月十二日，馮玉祥所部國民軍與奉系軍閥作戰，日本帝國主義出動軍艦支持奉軍，炮擊國民軍，并聯合英美法意等國，于十六日以最後通牒向北洋政府提出撤除大沽口國防設備等無理要求。
三月十八日，北京各界人民激于愛國義憤，在天安門集會抗議，會後結隊赴段祺瑞執政府請願，要求拒絕八國通牒，段竟令衛隊開槍射擊，當場死、傷二百餘人。
慘案發生後，《現代評論》第三卷第六十八期（一九二六年三月二十七日）發表陳西滢評論此案的《閑話》，誣蔑被慘殺的愛國群衆“沒有審判力”，是受了“民衆領袖”的欺騙，“參加種種他們還莫明其妙的運動”，“冒槍林彈雨的險，受踐踏死傷的苦！”又險惡地把這次慘案的責任推到他們所說的“民衆領袖”身上，說這些人“犯了故意引人去死地的嫌疑”，“罪孽”“不下于開槍殺人者”等等。
參看《華蓋集續編》中的《“死地”》、《空談》等篇。
