燈下漫筆①
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以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。
但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子⒆（見《現代評論》二十一期）。
所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。
所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。
不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！ 外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養尊處優，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊歎者，也還可恕的。
可是還有兩種，其一是以中國人為劣種，隻配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。
其一是願世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對亞洲的歐化。
這些都可憎惡。
至于羅素在西湖見轎夫含笑⒇，便贊美中國人，則也許别有意思罷。
但是，轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了。
這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。
因為古代傳來而至今還在的許多差别，使人們各各分離，遂不能再感到别人的痛苦；并且因為自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的将來。
于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，将悲慘的弱者的呼号遮掩，更不消說女人和小兒。
這人肉的筵宴現在還排着，有許多人還想一直排下去。
掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！ 一九二五年四月二十九日。
①本篇最初分兩次發表于一九二五年五月一日、二十二日《莽原》周刊第二期和第五期。
②袁世凱（1859—1916）河南項城人，自一八九六年（清光緒二十二年）在天津小站練兵起，即成為實際上北洋軍閥的首領。
由于他擁有反動武裝，并且勾結帝國主義，又由于當時領導革命的資産階級的妥協性，他在一九一一年的辛亥革命後竊奪了國家的政權，于一九一二年三月就任中華民國臨時大總統，組織了代表大地主大買辦階級利益的第一個北洋政府；後又于一九一三年十月雇用“公民團”包圍議會，選舉他為正式大總統。
但他并不以此為滿足，更于一九一六年一月恢複君主專制政體，自稱皇帝。
蔡锷等在雲南起義反對帝制，得到各省響應，袁世凱被迫于一九一六年三月二十二日取消帝制，六月六日死于北京。
③蔡松坡（1882—1916）名锷，字松坡，湖南邵陽人，辛亥革命時任雲南都督，一九一三年被袁世凱調到北京，加以監視。
一九一五年他潛離北京，同年十二月回到雲南組織護國軍，讨伐袁世凱。
④中交票中國銀行和交通銀行（都是當時的國家銀行）發行的鈔票。
⑤關于元朝的打死别人奴隸賠一頭牛的定律，多桑《蒙古史》第二卷第二章中引有元太宗窩闊台的話說：
但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子⒆（見《現代評論》二十一期）。
所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。
所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。
不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！ 外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養尊處優，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊歎者，也還可恕的。
可是還有兩種，其一是以中國人為劣種，隻配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。
其一是願世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對亞洲的歐化。
這些都可憎惡。
至于羅素在西湖見轎夫含笑⒇，便贊美中國人，則也許别有意思罷。
但是，轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了。
這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。
因為古代傳來而至今還在的許多差别，使人們各各分離，遂不能再感到别人的痛苦；并且因為自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的将來。
于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，将悲慘的弱者的呼号遮掩，更不消說女人和小兒。
這人肉的筵宴現在還排着，有許多人還想一直排下去。
掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！ 一九二五年四月二十九日。
①本篇最初分兩次發表于一九二五年五月一日、二十二日《莽原》周刊第二期和第五期。
②袁世凱（1859—1916）河南項城人，自一八九六年（清光緒二十二年）在天津小站練兵起，即成為實際上北洋軍閥的首領。
由于他擁有反動武裝，并且勾結帝國主義，又由于當時領導革命的資産階級的妥協性，他在一九一一年的辛亥革命後竊奪了國家的政權，于一九一二年三月就任中華民國臨時大總統，組織了代表大地主大買辦階級利益的第一個北洋政府；後又于一九一三年十月雇用“公民團”包圍議會，選舉他為正式大總統。
但他并不以此為滿足，更于一九一六年一月恢複君主專制政體，自稱皇帝。
蔡锷等在雲南起義反對帝制，得到各省響應，袁世凱被迫于一九一六年三月二十二日取消帝制，六月六日死于北京。
③蔡松坡（1882—1916）名锷，字松坡，湖南邵陽人，辛亥革命時任雲南都督，一九一三年被袁世凱調到北京，加以監視。
一九一五年他潛離北京，同年十二月回到雲南組織護國軍，讨伐袁世凱。
④中交票中國銀行和交通銀行（都是當時的國家銀行）發行的鈔票。
⑤關于元朝的打死别人奴隸賠一頭牛的定律，多桑《蒙古史》第二卷第二章中引有元太宗窩闊台的話說：
