論照相之類①

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而也就可見雖然最難放心,但是最可貴的是男人扮女人了,因為從兩性看來,都近于異性,男人看見“扮女人”,女人看見“男人扮”,所以這就永遠挂在照相館的玻璃窗裡,挂在國民的心中。

    外國沒有這樣的完全的藝術家,所以隻好任憑那些捏錘鑿,調采色,弄墨水的人們跋扈。

     我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

     一九二四年十一月十一日。

     ①本篇最初發表于一九二五年一月十二日《語絲》周刊第九期。

     ②S城指作者的出生地紹興。

     ③黃帝岐伯這裡指《黃帝内經》。

    這是我國著名的醫學古籍,大約為戰國秦漢時醫家彙集古代及當時醫學資料纂述而成,托名黃帝、岐伯所作。

    全書分《素問》和《靈樞》兩部分,前者用黃帝和岐伯問答的形式,讨論生理、病理治療的情況,後者主要講述循環系及一般解剖學、針灸療法等。

     ④王莽誅翟義黨西漢末年王莽篡奪漢王朝政權時,東郡太守翟義和他的外甥陳豐起兵讨王莽,兵敗後被“磔屍陳市”;随翟義起兵的人,也被屠殺。

    據《漢書·王莽傳》,翟義黨王孫慶被捕後,“莽使太醫、尚方與屠共刳剝之,量度五藏,以竹龜導其脈,知所始終,雲可以治病。

    ” ⑤《析骨分經》明代(文中說是宋代,疑誤)甯一玉著,收入清代陶[王廷]編纂的《續說郛》第三十卷中。

     ⑥“萬物皆備于我”語見《孟子·盡心》。

     ⑦關于月經精液毛發爪甲等入藥的說法,在明代李時珍《本草綱目》卷五十二《人部》中曾有記載。

     ⑧曾大人即曾國藩,李大人即李鴻章,左中堂即左宗棠,鮑軍門即鮑超。

    他們都是清朝的大官僚,鎮壓太平天國農民起義的劊子手。

     ⑨新黨清末一般人對維新派人物的稱呼。

     ⑩鍘包勉我國過去流行的劇目之一。

    内容系根據民間傳說,演宋朝包拯奉公執法,不徇私情,鍘殺犯罪的侄兒包勉的故事。

     ⑾指晉代文人劉伶等。

    《世說新語·任誕》中說:“劉伶恒縱酒放達,或脫衣裸形在屋中,人見譏之。

    伶曰:‘我以天地為棟宇,屋室為言衣,諸君何為入我言中?’”又《德行》中說:“王平子、胡母彥國諸人,皆以任放為達,或有裸體者。

    ” ⑿Th.Lipps李普斯(1851—1941),德國心理學家、哲學家。

    他在《倫理學的根本問題》第二章《道德上之根本動機與惡》中說:“凡欲使他人為奴隸者,其人即有奴隸根性。

    好為暴君之專制者,乃缺道德上之自負者也。

    凡好傲慢之人,遇較己強者恒變為卑屈。

    ”(據楊昌濟譯文,北京大學出版部出版) ⒀孫皓(243—283)三國時吳國最後的皇帝。

    在位時淫侈殘酷,常随意殺戮臣下和宮人,或剝人面,或鑿人眼,無所不用其極。

    降晉後封歸命侯。

    據《世說新語·排調》載:晉武帝有一次問他:“聞南人好作《爾汝歌》,頗能為乎?”他正在飲酒,立刻舉杯對武帝唱道:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春。

    ” ⒁梅蘭芳(1894—1961)名瀾,字畹華,江蘇泰州人,京劇藝術家。

    他是扮演旦角的男演員,在京劇表演藝術方面有重要成就。

     ⒂麻姑神話傳說中的仙女。

    據晉代
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