第八章 32個正念的練習 · 二
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22﹒觀照自己的五蘊
找一張你年幼的照片。
全跏趺坐或半跏趺坐。
開始随順你的呼吸。
呼吸二十次後，開始專注于你眼前的這張照片。
回憶并體驗拍攝這張照片時，組成你當時的五蘊：身體特征（色）、感覺（受）、知覺（想）、心的功能（行）與意識（識）。
繼續随順你的呼吸。
别讓記憶把你給吸引走或将你完全席卷。
像這樣禅修十五分鐘。
保持微笑。
再将正念轉移到當下的自己。
覺察你此刻的身體、感覺、知覺、心的功能與意識，看看組成你的五蘊。
問自己：我是誰？把這個問題深植在心中，就像深埋一顆新生的種子在松軟的泥土中，并且澆水滋潤。
我是誰？這個問題，不該被當作一個用推論性思維去思索的抽象問題。
我是誰？這個問題，不可能借由理性思考來回答，隻能以整個五蘊來面對。
别試着尋找一個理性的答案。
觀照十分鐘，保持輕緩的深長的呼吸，以避免被哲學性思考拉走。
23﹒觀照自己與宇宙 獨自坐在一間黑暗的房内，或夜裡獨自坐在河岸邊，或任何能夠獨處的地方。
開始覺知自己的呼吸。
生起這個念頭，我将用手指指着自己，然後指向相反的方向，而非指着自己的身體。
照見你自己外于你的色身而存在。
照見你的色身就在你的面前——在樹間、草地上、葉縫中，在河裡。
清楚覺照到你就在宇宙中，而宇宙也在你之中，假如宇宙存在，你就存在，假如你存在，宇宙也就存在。
既無生，亦無死，既無來，也無去。
輕輕地微笑。
看好呼吸。
觀照十到二十分鐘。
24﹒觀照自己的骸骨 以你覺得舒服的姿勢躺在床上、墊子上或草地上，不要用枕頭。
開始随順你的呼吸。
想象你全身隻剩下一副白森森的骸骨，躺在地面上。
輕輕地微笑，繼續随順你的呼吸。
想象你所有的肌肉都腐爛、消散，隻有骸骨躺在地上，想象你的骸骨已埋葬在地下，躺了八十年。
仔細觀察你的頭骨、脊椎骨、肋骨、髋骨、腿骨、臂骨與手指
全跏趺坐或半跏趺坐。
開始随順你的呼吸。
呼吸二十次後，開始專注于你眼前的這張照片。
回憶并體驗拍攝這張照片時，組成你當時的五蘊：身體特征（色）、感覺（受）、知覺（想）、心的功能（行）與意識（識）。
繼續随順你的呼吸。
别讓記憶把你給吸引走或将你完全席卷。
像這樣禅修十五分鐘。
保持微笑。
再将正念轉移到當下的自己。
覺察你此刻的身體、感覺、知覺、心的功能與意識，看看組成你的五蘊。
問自己：我是誰？把這個問題深植在心中，就像深埋一顆新生的種子在松軟的泥土中，并且澆水滋潤。
我是誰？這個問題，不該被當作一個用推論性思維去思索的抽象問題。
我是誰？這個問題，不可能借由理性思考來回答，隻能以整個五蘊來面對。
别試着尋找一個理性的答案。
觀照十分鐘，保持輕緩的深長的呼吸，以避免被哲學性思考拉走。
23﹒觀照自己與宇宙 獨自坐在一間黑暗的房内，或夜裡獨自坐在河岸邊，或任何能夠獨處的地方。
開始覺知自己的呼吸。
生起這個念頭，我将用手指指着自己，然後指向相反的方向，而非指着自己的身體。
照見你自己外于你的色身而存在。
照見你的色身就在你的面前——在樹間、草地上、葉縫中，在河裡。
清楚覺照到你就在宇宙中，而宇宙也在你之中，假如宇宙存在，你就存在，假如你存在，宇宙也就存在。
既無生，亦無死，既無來，也無去。
輕輕地微笑。
看好呼吸。
觀照十到二十分鐘。
24﹒觀照自己的骸骨 以你覺得舒服的姿勢躺在床上、墊子上或草地上，不要用枕頭。
開始随順你的呼吸。
想象你全身隻剩下一副白森森的骸骨，躺在地面上。
輕輕地微笑，繼續随順你的呼吸。
想象你所有的肌肉都腐爛、消散，隻有骸骨躺在地上，想象你的骸骨已埋葬在地下，躺了八十年。
仔細觀察你的頭骨、脊椎骨、肋骨、髋骨、腿骨、臂骨與手指
