卷一 東周策 周文君免工師籍

“大臣得譽，非國家之美”，君臣之間複雜而微妙的關系非有政治頭腦的人士不能洞悉。

    古代善辯之人總是能剖析微妙、點明真理、征服人心。

    說服他人首先要說服自己，說服力的力度要靠充足的理由和衆多的經驗事實來維持。

    語言的魅力就在于可以經常颠覆常識，三言兩語，就會把舊觀念推倒。

     周文君免士工師藉，相呂倉，國人不說也。

    君有闵闵之心。

    謂周文君曰：“國必有诽譽，忠臣令诽在已，譽在上。

    宋君奪民時以為台，而民非之，無忠臣以掩蓋之也。

    子罕釋相為司空，民非子罕而善其君。

    齊桓公宮中七市，内闾七百，國人非之。

    管仲故為三歸之家，以掩桓公，非自傷于民也？ 《春秋》記臣弑君者以百數，皆大臣見譽者也。

    故大臣得譽，非國家之美也。

    故衆庶成強，增積成山’”。

    周君遂不免。

     【譯文】 周文君免除了工師籍的職務，而該用呂倉為相國，周國民衆對呂倉表示不滿。

    周文君為此感到很憂慮。

    這時呂倉的說客對周文君說： “國家每做一件事必然是有毀謗也有贊美，忠臣把毀謗都加在自己身上，而把贊美都歸于君主。

    宋國的君主強占百姓耕作時間建造自己的遊樂台，而遭到人民強烈地非議，這主要是由于沒有忠臣代他受過。

    後來，忠誠代他受過的大臣子罕辭去相位而改任司空，人民就非議子罕，而贊美宋君。

     在齊恒公