第二折 嶽侯涅背
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］須知是盡了人謀方可言天數。
［末上］不得勤王侶，空餘報國心。
張憲禀事。
［生］夫人、孩兒回避。
［老旦］疾風知勁草，［旦］國亂見忠臣。
［老旦、旦下］［末進與小生揖介］［生］打聽勤王事怎幺？【三學士】［末］元帥勤王師怎舉？向諸道羽檄移書。
宗老爺修書與各道總管趙野、範讷、曾三人，約他合兵勤王。
那三人呵閉門不管窗前月，［生］他怎幺樣說？［末］他反說老爺不是。
說道非狂即是愚。
［生］副元帥如今怎幺？［末］副元帥無人相助，也進兵不得了。
按守孤軍難自主，眼睜睜無計謀。
［生怒叫介］怎幺了？怎幺了？【其二】隻道骥尾因人把悲憤吐，尚恐難效區區。
豈料副元帥也伸不得志。
緣何忠義難伸志，伸得志偏生忠義無。
終不然君王常野處，到何時返帝都？［生］無權有志苦難伸，［小生］忍見君王受苦辛。
［末］畫虎未成君莫笑，安排牙爪始驚人。
反對“浪演”，力求“紀實”，是馮夢龍改寫嶽飛故事戲的宗旨。
從這個宗旨出發，他一面根據曆史材料，增加了“若水效節”、“書生扣馬”、“世忠诘奸”、“北庭相慶”等，豐富了嶽飛故事的曆史内容；一面剔除了嶽夫人蔔卦、嶽飛看相等封建迷信的描寫，特别是删去了嶽飛為怕嶽雲、張憲造反，寫信騙他們來共死的情節，洗滌了嶽飛形象上不應有的奴性表現。
但作者為了“紀實”，沒有吸取民間嶽飛故事中的牛臯扯旨、瘋僧掃秦等富有人民性的内容，未免遺憾。
此曲既寫出了曆史背景，又表達了嶽飛的愛國豪情。
原評：“嶽忠武用兵如神，其師亦不可泯滅，且每月設祭，亦嶽侯高誼一節。
” 第二十二折韓世忠為陷于獄中的嶽飛辯護道：“學射之師未忍背，甯又肯負天王？”道出這段描寫的用意。
把嶽飛首次出場，安排在汴京失守，徽、欽被擄，國家、民族生死存亡的緊急關頭，不僅符合當時的曆史真實，而且有利于刻畫嶽飛這一悲劇英雄形象。
原評：“刻背是精忠大頭腦，扮時作痛狀，或直作不痛，俱非。
須要描寫慷慨忘生光景。
”可見作者已注意到場上的表演。
創造性地改造嶽母刺字的情節，深刻地揭示嶽飛的性格特征；同時又表現作者對現實的諷刺。
在結構上，則為第二十折嶽飛駁斥投降派伏筆。
寫妻子勸嶽飛退隐，作為嶽飛盡忠報國的陪襯。
嶽飛夫婦對形勢的認識略同，采取的态度迥異。
明知成敗未蔔，吉少兇多，仍要殺敵報國，正是“疾風知勁草”，“國亂見忠臣”。
是憤激語，也是實在話。
［末上］不得勤王侶，空餘報國心。
張憲禀事。
［生］夫人、孩兒回避。
［老旦］疾風知勁草，［旦］國亂見忠臣。
［老旦、旦下］［末進與小生揖介］［生］打聽勤王事怎幺？【三學士】［末］元帥勤王師怎舉？向諸道羽檄移書。
宗老爺修書與各道總管趙野、範讷、曾三人，約他合兵勤王。
那三人呵閉門不管窗前月，［生］他怎幺樣說？［末］他反說老爺不是。
說道非狂即是愚。
［生］副元帥如今怎幺？［末］副元帥無人相助，也進兵不得了。
按守孤軍難自主，眼睜睜無計謀。
［生怒叫介］怎幺了？怎幺了？【其二】隻道骥尾因人把悲憤吐，尚恐難效區區。
豈料副元帥也伸不得志。
緣何忠義難伸志，伸得志偏生忠義無。
終不然君王常野處，到何時返帝都？［生］無權有志苦難伸，［小生］忍見君王受苦辛。
［末］畫虎未成君莫笑，安排牙爪始驚人。
反對“浪演”，力求“紀實”，是馮夢龍改寫嶽飛故事戲的宗旨。
從這個宗旨出發，他一面根據曆史材料，增加了“若水效節”、“書生扣馬”、“世忠诘奸”、“北庭相慶”等，豐富了嶽飛故事的曆史内容；一面剔除了嶽夫人蔔卦、嶽飛看相等封建迷信的描寫，特别是删去了嶽飛為怕嶽雲、張憲造反，寫信騙他們來共死的情節，洗滌了嶽飛形象上不應有的奴性表現。
但作者為了“紀實”，沒有吸取民間嶽飛故事中的牛臯扯旨、瘋僧掃秦等富有人民性的内容，未免遺憾。
此曲既寫出了曆史背景，又表達了嶽飛的愛國豪情。
原評：“嶽忠武用兵如神，其師亦不可泯滅，且每月設祭，亦嶽侯高誼一節。
” 第二十二折韓世忠為陷于獄中的嶽飛辯護道：“學射之師未忍背，甯又肯負天王？”道出這段描寫的用意。
把嶽飛首次出場，安排在汴京失守，徽、欽被擄，國家、民族生死存亡的緊急關頭，不僅符合當時的曆史真實，而且有利于刻畫嶽飛這一悲劇英雄形象。
原評：“刻背是精忠大頭腦，扮時作痛狀，或直作不痛，俱非。
須要描寫慷慨忘生光景。
”可見作者已注意到場上的表演。
創造性地改造嶽母刺字的情節，深刻地揭示嶽飛的性格特征；同時又表現作者對現實的諷刺。
在結構上，則為第二十折嶽飛駁斥投降派伏筆。
寫妻子勸嶽飛退隐，作為嶽飛盡忠報國的陪襯。
嶽飛夫婦對形勢的認識略同，采取的态度迥異。
明知成敗未蔔，吉少兇多，仍要殺敵報國，正是“疾風知勁草”，“國亂見忠臣”。
是憤激語，也是實在話。
