卷一○一·奏議卷五
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侍從之列，其奸邪陰險之迹，陛下素已知之。
今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。
據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三屍五鬼之數，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。
不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。
況今文章之士為學士者，得一兩人足矣。
假如全無文士，朝廷诏敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦複古樸之美，不必雕刻之華。
自古有文無行之人，多為明主所棄。
隻如徐铉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。
淑居開封，過失極多，然止是一府之害。
今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。
今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出于天性，恐不能悛改，竊慮依舊谮毀好人。
伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。
取進止。
再論李淑劄子〈慶曆三年〉 臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。
臣謂李淑奸邪之迹，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨别忠邪，黜去小人，自出聖斷。
如此，則今後奸邪險惡之人可使知懼，而不敢為害。
今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。
如此，則今後小人皆知雖為奸邪險惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。
臣恐自此小人轉為得計，不肯悛心。
進賢退不肖者，宰相之職也。
今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下聖明，洞分邪正，又不能便依聖旨，直與差除，更須曲收入情，優假群小。
三四日來，外邊聞陛下欲除李淑壽州，人人鼓舞，皆賀聖德。
蓋淑二三十年出入朝廷，奸險傾邪，害人不少，一旦見人主斥去左右，莫不欣忭。
卻聞中書如此迂回，自相顧避，可惜聖明之斷不盡施行。
臣欲望更不須候其請郡，因兩府奏事之時，特出聖旨處分，直除一外郡，使天下皆知此奸邪穢惡之人，是人主力自除去，以彰聖明之德。
取進止。
論慎出诏令劄子〈慶曆三年〉 臣伏以朝廷每出诏令，必須合于物議，下悅民情。
真宗皇帝初置谏官，诏書内條列六事，首言“诏令不便者，許谏官論列”，蓋朝廷慎于出令之意也。
近見诏書褒美陝西轉運使卞鹹。
風聞鹹在陝西，為買百姓青苗及轉般大麥，此兩事大與西人為患，逃移卻人戶極多，至今西人怨謗不已。
賴吳遵
今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。
據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三屍五鬼之數，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。
不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。
況今文章之士為學士者，得一兩人足矣。
假如全無文士，朝廷诏敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦複古樸之美，不必雕刻之華。
自古有文無行之人，多為明主所棄。
隻如徐铉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。
淑居開封，過失極多，然止是一府之害。
今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。
今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出于天性，恐不能悛改，竊慮依舊谮毀好人。
伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。
取進止。
再論李淑劄子〈慶曆三年〉 臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。
臣謂李淑奸邪之迹，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨别忠邪，黜去小人，自出聖斷。
如此，則今後奸邪險惡之人可使知懼，而不敢為害。
今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。
如此，則今後小人皆知雖為奸邪險惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。
臣恐自此小人轉為得計，不肯悛心。
進賢退不肖者，宰相之職也。
今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下聖明，洞分邪正，又不能便依聖旨，直與差除，更須曲收入情，優假群小。
三四日來，外邊聞陛下欲除李淑壽州，人人鼓舞，皆賀聖德。
蓋淑二三十年出入朝廷，奸險傾邪，害人不少，一旦見人主斥去左右，莫不欣忭。
卻聞中書如此迂回，自相顧避，可惜聖明之斷不盡施行。
臣欲望更不須候其請郡，因兩府奏事之時，特出聖旨處分，直除一外郡，使天下皆知此奸邪穢惡之人，是人主力自除去，以彰聖明之德。
取進止。
論慎出诏令劄子〈慶曆三年〉 臣伏以朝廷每出诏令，必須合于物議，下悅民情。
真宗皇帝初置谏官，诏書内條列六事，首言“诏令不便者，許谏官論列”，蓋朝廷慎于出令之意也。
近見诏書褒美陝西轉運使卞鹹。
風聞鹹在陝西，為買百姓青苗及轉般大麥，此兩事大與西人為患，逃移卻人戶極多，至今西人怨謗不已。
賴吳遵
