卷一二九·筆說
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，雖驚雷疾霆，雨雹交下，有不暇顧也。
古人流愛，信有之矣。
字未至于工，尚已如此，使其樂之不厭，未有不至于工者。
使其遂至于工，可以樂而不厭，不必取悅當時之人，垂名于後世，要于自适而已。
嘉祐七年正月九日補空。
學書自成家說 學書當自成一家之體，其模仿他人謂之奴書。
安昌侯張禹曰：“書必博見，然後識其真僞。
”餘實見書之未博者。
廬陵歐陽修嘉祐二年十一月冬至日。
李白杜甫詩優劣說 “落日欲沒岘山西，倒着接籬花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街争唱《白銅》”，此常言也。
至于“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，然後見其橫放，其所以警動千古者，固不在此也。
杜甫于白得其一節，而精強過之。
至于天才自放，非甫可到也。
薛道衡王維詩說 “空梁落燕泥”未為絕警，而楊廣不與薛道衡解仇于泉下，豈荒炀所趣止于此邪？“大風”、“飛雲”信是英雄之語也，若“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂”，終非己有，又何必區區于竊攘哉！ 峽州詩說 “春風疑不到天涯，二月山城未見花”，若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。
文意難評，蓋如此也。
辨甘菊說 《本草》所載菊花者，世所謂甘菊，俗又謂之家菊，其苗澤美，味甘香可食。
今市人所賣菊苗，其味苦烈，乃是野菊，其實蒿艾之類，強名為菊爾。
家菊性涼，野菊性熱，食者宜辨之。
餘近來求得家菊，植于西齋之前，遂作詩雲：“明年食菊知誰在，自向欄邊種數叢。
”餘有思去之心久矣，不覺發于斯。
博物說 蟪蛄是何棄物，草木蟲魚，詩家自為一學。
博物尤難，然非學者本務。
以其多不專意，所通者少，苟有一焉，遂以名世。
當漢、晉武帝，有東方朔、張華，皆博物。
道無常名說 道無常名，所以尊于萬物；君有常道，所以尊于四海。
然則無常以應物為功，有常以執道為本。
達有無之至理，适用舍之深機，诘之難以言窮，推之不以迹見。
物有常理說 凡物有常理，而推之不可知者，聖人之所不言也：磁石引針，即蛆
古人流愛，信有之矣。
字未至于工，尚已如此，使其樂之不厭，未有不至于工者。
使其遂至于工，可以樂而不厭，不必取悅當時之人，垂名于後世，要于自适而已。
嘉祐七年正月九日補空。
學書自成家說 學書當自成一家之體，其模仿他人謂之奴書。
安昌侯張禹曰：“書必博見，然後識其真僞。
”餘實見書之未博者。
廬陵歐陽修嘉祐二年十一月冬至日。
李白杜甫詩優劣說 “落日欲沒岘山西，倒着接籬花下迷。
襄陽小兒齊拍手，攔街争唱《白銅》”，此常言也。
至于“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，然後見其橫放，其所以警動千古者，固不在此也。
杜甫于白得其一節，而精強過之。
至于天才自放，非甫可到也。
薛道衡王維詩說 “空梁落燕泥”未為絕警，而楊廣不與薛道衡解仇于泉下，豈荒炀所趣止于此邪？“大風”、“飛雲”信是英雄之語也，若“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂”，終非己有，又何必區區于竊攘哉！ 峽州詩說 “春風疑不到天涯，二月山城未見花”，若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。
文意難評，蓋如此也。
辨甘菊說 《本草》所載菊花者，世所謂甘菊，俗又謂之家菊，其苗澤美，味甘香可食。
今市人所賣菊苗，其味苦烈，乃是野菊，其實蒿艾之類，強名為菊爾。
家菊性涼，野菊性熱，食者宜辨之。
餘近來求得家菊，植于西齋之前，遂作詩雲：“明年食菊知誰在，自向欄邊種數叢。
”餘有思去之心久矣，不覺發于斯。
博物說 蟪蛄是何棄物，草木蟲魚，詩家自為一學。
博物尤難，然非學者本務。
以其多不專意，所通者少，苟有一焉，遂以名世。
當漢、晉武帝，有東方朔、張華，皆博物。
道無常名說 道無常名，所以尊于萬物；君有常道，所以尊于四海。
然則無常以應物為功，有常以執道為本。
達有無之至理，适用舍之深機，诘之難以言窮，推之不以迹見。
物有常理說 凡物有常理，而推之不可知者，聖人之所不言也：磁石引針，即蛆
