卷一○三·奏議卷七
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谏院進劄狀十二首 論救赈雪後饑民劄子〈慶曆三年〉
臣風聞京城大雪之後，民間饑寒之人甚多，至有子母數口一時凍死者，雖豪貴之家往往亦無薪炭，則貧弱之民可知矣。
蓋京師小民例無蓄積，隻是朝夕旋營口食，一日不營求，則頓至乏絕。
今大雪已及十日，使市井之民十日不營求，雖中人亦乏絕矣，況小民哉！雪于農民雖為利澤，然農畝之利遠及春夏，細民所苦急在目前。
日夕以來，民之凍死者漸多，未聞官司有所赈救。
欲乞特降聖旨下開封府，或分遣使臣，遍錄民間貧凍不能自存者，量散口食，并各于有官場柴炭草處就近支散，救其将死之命。
至于諸營出軍家口，亦宜量加存恤，以示聖恩。
所散不多，所利者衆。
仍令兩府條件應有軍士在外辛苦，及民人支移稅賦殘零、輸送艱辛等處，并與擘畫，早加存恤。
若使戍兵愁苦，道路怨嗟，饑凍之屍列于京邑，則大雪之澤，其利未見，而數事之失，所損已多。
伏望聖慈，特賜留意。
取進止。
論澧州瑞木乞不宣示外廷劄子〈慶曆三年〉 臣近聞澧州進柿木成文，有“太平之道”四字。
其知州馮載，本是武人，不識事體，便為祥瑞，以媚朝廷。
臣謂前世号稱太平者，須是四海晏然，萬物得所。
方今西羌叛逆，未平之患在前；北虜驕悖，藏伏之禍在後。
一患未滅，一患已萌。
加以西則泸戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無一處無事。
而又内則百姓困弊，盜賊縱橫。
昨京西、陝西出兵八九千人捕數百之盜，不能一時剪滅，隻是僅能潰散，然卻于别處結集。
今張海雖死，而達州軍賊已近百人，又殺使臣，其勢不小。
興州又奏八九十人。
州縣皇皇，何以存濟？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象。
臣聞天道貴信，示人不欺。
臣不敢遠引他事，隻以今年内事驗之，昨夏秋之間，太白經天，累月不滅，金木相掩，近在端門，考于星占，皆是天下大兵将起之象。
豈有才出大兵之象，又出“太平之道”字，一歲之内，前後頓殊？豈非星象麗天，異不虛出？凡于戒懼，常合修省。
而草木萬類，變化無常，不可信憑，便生懈怠。
臣又思若使木文不僞，實是天生，則亦有深意。
蓋其文止曰“太平之道”者，其意可推也。
夫自古帝王緻太平皆自有道，得其道則太平，失其道則危亂。
臣視方今，但見其失，未見其得也。
願陛下憂勤萬務，舉賢納善，常如近日，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。
若以前賊張海等稍衰，便謂後賊不足憂；以近京得雪，便謂天下大豐熟；見北虜未來，便謂必無事；見西賊通使，便謂可罷兵，指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。
臣見今年曾進芝草者，今又進瑞木，竊慮四方相效，争造
蓋京師小民例無蓄積，隻是朝夕旋營口食，一日不營求，則頓至乏絕。
今大雪已及十日，使市井之民十日不營求，雖中人亦乏絕矣，況小民哉！雪于農民雖為利澤，然農畝之利遠及春夏，細民所苦急在目前。
日夕以來，民之凍死者漸多，未聞官司有所赈救。
欲乞特降聖旨下開封府，或分遣使臣，遍錄民間貧凍不能自存者，量散口食，并各于有官場柴炭草處就近支散，救其将死之命。
至于諸營出軍家口，亦宜量加存恤，以示聖恩。
所散不多，所利者衆。
仍令兩府條件應有軍士在外辛苦，及民人支移稅賦殘零、輸送艱辛等處，并與擘畫，早加存恤。
若使戍兵愁苦，道路怨嗟，饑凍之屍列于京邑，則大雪之澤，其利未見，而數事之失，所損已多。
伏望聖慈，特賜留意。
取進止。
論澧州瑞木乞不宣示外廷劄子〈慶曆三年〉 臣近聞澧州進柿木成文，有“太平之道”四字。
其知州馮載，本是武人，不識事體，便為祥瑞，以媚朝廷。
臣謂前世号稱太平者，須是四海晏然，萬物得所。
方今西羌叛逆，未平之患在前；北虜驕悖，藏伏之禍在後。
一患未滅，一患已萌。
加以西則泸戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無一處無事。
而又内則百姓困弊，盜賊縱橫。
昨京西、陝西出兵八九千人捕數百之盜，不能一時剪滅，隻是僅能潰散，然卻于别處結集。
今張海雖死，而達州軍賊已近百人，又殺使臣，其勢不小。
興州又奏八九十人。
州縣皇皇，何以存濟？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象。
臣聞天道貴信，示人不欺。
臣不敢遠引他事，隻以今年内事驗之，昨夏秋之間，太白經天，累月不滅，金木相掩，近在端門，考于星占，皆是天下大兵将起之象。
豈有才出大兵之象，又出“太平之道”字，一歲之内，前後頓殊？豈非星象麗天，異不虛出？凡于戒懼，常合修省。
而草木萬類，變化無常，不可信憑，便生懈怠。
臣又思若使木文不僞，實是天生，則亦有深意。
蓋其文止曰“太平之道”者，其意可推也。
夫自古帝王緻太平皆自有道，得其道則太平，失其道則危亂。
臣視方今，但見其失，未見其得也。
願陛下憂勤萬務，舉賢納善，常如近日，不生逸豫，則二三歲間，漸期修理。
若以前賊張海等稍衰，便謂後賊不足憂；以近京得雪，便謂天下大豐熟；見北虜未來，便謂必無事；見西賊通使，便謂可罷兵，指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。
臣見今年曾進芝草者，今又進瑞木，竊慮四方相效，争造
