卷一二八·詩話

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年矣,餘猶能誦之。

    蓋其人不幸既可哀,其詩淪棄亦可惜,因錄于此。

    詩曰:“江流無險似瞿唐,滿峽猿聲斷旅腸。

    萬裡可堪人谪宦,經年應合鬓成霜。

    長官衫色江波綠,學士文華蜀錦張。

    異域化為儒雅俗,遠民争識校雠郎。

    才如夢得多為累,情似安仁久悼亡。

    下國難留金馬客,新詩傳與竹枝娘。

    典辭懸待修青史,谏草當來集皂囊。

    莫為明時暫遷谪,便将纓足濯滄浪。

    ”  石曼卿自少以詩酒豪放自得,其氣貌偉然,詩格奇峭,又工于書,筆畫遒勁,體兼顔、柳,為世所珍。

    餘家嘗得南唐後主澄心堂紙,曼卿為餘以此紙書其《籌筆驿》詩。

    詩,曼卿平生所自愛者。

    至今藏之,号為三絕,真餘家寶也。

    曼卿卒後,其故人有見之者,雲恍惚如夢中,言“我今為鬼仙也,所主芙蓉城”,欲呼故人往遊,不得,忿然騎一素騾去如飛。

    其後又雲降于亳州一舉子家,又呼舉子去,不得,因留詩一篇與之。

    餘亦略記其一聯雲:“莺聲不逐春光老,花影長随日腳流。

    ”神仙事怪不可知,其詩頗類曼卿平生語,舉子不能道也。

      王建《霓裳詞》雲:“弟子部中留一色,聽風聽水作《霓裳》。

    ”《霓裳曲》,今教坊尚能作其聲,其舞則廢而不傳矣。

    人間又有《望瀛府》、《獻仙音》二曲,雲此其遺聲也。

    《霓裳曲》前世傳記論說頗詳,不知“聽風聽水”為何事也?白樂天有《霓裳歌》甚詳,亦無風、水之說。

    第記之,或有遺亡者爾。

     龍圖趙學士師民,以醇儒碩學名重當時。

    為人沉厚端默,群居終日,似不能言,而于文章之外,詩思尤精。

    如“麥天晨氣潤,槐夏午陰清”,前世名流,皆所未到也。

    又如“曉莺林外千聲啭,芳草階前一尺長”,殆不類其為人矣。

     退之筆力無施不可,而嘗以詩為文章末事,故其詩曰“多情懷酒伴,餘事作詩人”也。

    然其資談笑,助諧谑,叙人情,狀物态,一寓于詩,而曲盡其妙。

    此在雄文大手,固不足論,而予獨愛其工于用韻也。

    蓋其得韻寬,則波瀾橫溢,泛入傍韻,乍還乍離,出入回合,殆不可拘以常格,如《此日足可惜》之類是也。

    得韻窄,則不複傍出,而因難見巧,愈險愈奇,如《病中贈張十八》之類是也。

    餘嘗與聖俞論此,以謂譬如善馭良馬者,通衢廣陌,從橫馳逐,惟意所之。

    至于水曲蟻封,疾徐中節,而不少蹉跌,乃天下之至工也。

    聖俞戲曰:“前史言退之為人木強,若寬韻可自足,而辄傍出,窄韻難獨用,而反不出,豈非其拗強而然欤?”坐客皆為之笑也。

     自科場用賦取人,進士不複留意于詩,故絕無可稱者。

    惟天聖二年省試《采侯詩》,宋尚書祁最擅場,其句有“色映堋雲爛,聲迎羽月遲”,尤為京師傳誦,當時舉子目公為宋采侯。

    
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