卷一三九·集古錄跋尾卷六
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小字，與三代器銘何異，可謂名實相稱也。
餘家《集錄》有鄰書頗多，皆不若此贊，故尤寶之。
餘初不識書，因《集古》著錄，所閱既多，遂稍識之，然則人其可不勉強于學也！治平元年三月三十日書。
唐李邕端州石室記〈開元十五年〉 右《端州石室記》，唐李邕撰，不著書人名氏。
考其筆迹，似張庭書，疑庭所書也。
唐獨孤府君碑 右《獨孤府君碑》，李邕撰，蕭誠書。
誠書世多有，而此尤佳。
碑在岘山亭下，餘自夷陵徙乾德令，嘗登岘山，讀此碑。
碑為四面，而一面字完，今人家所傳隻有一面，而餘所得有二面，故其一面頗有訛缺也。
府君諱冊，字伯謀，河南人也。
其文不完，故不見其終始。
唐蔡有鄰盧舍那珉像碑〈開元十六年〉 右《盧舍那珉像碑》，蔡有鄰書，在定州。
唐世名能八分者四家，韓擇木、史惟則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。
慶曆中，今昭文韓公在定州為餘得此本。
餘所集錄自非衆君子共成之，不能若此之多也。
唐景陽井銘〈開元二十一年〉 右景陽樓下《井銘》，不著撰人名氏，述隋滅陳，叔寶與張麗華等投井事，其後有銘以為戒。
又有唐江甯縣丞王震《井記》，雲井在興嚴寺。
其《石檻銘》有序稱“餘”者，晉王廣也。
其文字皆摩滅，僅可識者其十一二。
叔寶事，前史書之甚詳，不必見于此。
然錄之以見炀帝躬自滅陳，目見叔寶事，又嘗自銘以為戒如此，及身為淫亂，則又過之，豈所謂下愚之不移者哉？今其銘文隐隐尚可讀處，有雲“前車已傾，負乘将沒”者，又可歎也。
嘉祐八年十二月二十六日書。
唐華嶽題名〈開元二十三年〉 右《華嶽題名》。
自唐開元二十三年，訖後唐清泰二年，實二百一年，題名者五百一人，再題者又三十一人。
往往當時知名士也。
或兄弟同遊，或子侄并侍，或寮屬将佐之鹹在，或山人處士之相攜。
或奉使奔命，有行役之勞；或窮高望遠，極登臨之适。
其富貴貧賤、歡樂憂悲，非惟人事百端，而亦世變多故。
開元二十三年丙午，是歲天子耕籍田，肆大赦，群臣方頌太平，請封禅，蓋有唐極盛之時也。
清泰二年乙未，廢帝篡立之明年也。
是歲石敬塘以太原反，召契丹入自雁門，廢帝自焚于洛陽，而晉高祖入立，蓋五代極亂之時也。
始終二百年間，或治或亂，或盛或衰。
而往者、來者、先者、後者，雖窮達壽夭，參差不齊，而斯五百人者，卒歸于共盡也。
其姓名歲月，風霜剝裂，亦或在或亡，其存者獨五千仞之山石爾。
故特錄其題刻，每撫卷慨然，保異臨長川而歎逝者也。
治平元年清明後一日書。
唐石台道德經〈開元二十三年〉 右老子《道德經》，唐玄宗注。
開元二十三年，道門威儀司馬秀等請于兩京及天下應修官齋等州，皆立石台刊勒。
其經文禦書，其注皆諸王所書。
此本在懷州。
唐陝州盧奂廳事贊〈開元二十四年〉 右《盧奂廳事贊》，唐玄宗撰并書。
奂為陝州刺史，玄宗行幸過陝州，書其廳壁而刻之。
唐頌 當皇祐、至和之間，餘在廣陵，有敕使黃元吉者，以唐明皇自書《頌》本示餘，把玩久之。
後二十年，獲此石本于國子博士楊褒。
又三年，來守青州，始知刻石在故相沂公宅。
熙甯三年五月二十八日書。
唐玄宗谒玄元廟詩 右《谒玄元廟詩》，唐玄宗撰并書。
餘嘗見世有玄宗所書《頌》，與此字法正同。
碑在北邙山上，洛陽人謂之老君廟也。
唐裴光庭碑〈開元二十四年〉 右《裴光庭碑》，張九齡撰，玄宗禦書。
按《唐書》列傳雲“光庭素與蕭嵩不平，及卒，博士孫琬希嵩意，以其用循資格，非獎勸之誼。
谥曰克平。
帝聞，特賜谥忠憲”。
今碑及題額皆為忠獻。
傳雲撰《搖山往則》，而碑雲“往記”。
光庭以開元二十一年薨，二十四年建此碑，玄宗自書，不應誤，皆當以碑為是。
治平元年三月二十日書。
唐群臣請立道德經台奏答〈開元二十五年〉 右群臣
餘家《集錄》有鄰書頗多，皆不若此贊，故尤寶之。
餘初不識書，因《集古》著錄，所閱既多，遂稍識之，然則人其可不勉強于學也！治平元年三月三十日書。
唐李邕端州石室記〈開元十五年〉 右《端州石室記》，唐李邕撰，不著書人名氏。
考其筆迹，似張庭書，疑庭所書也。
唐獨孤府君碑 右《獨孤府君碑》，李邕撰，蕭誠書。
誠書世多有，而此尤佳。
碑在岘山亭下，餘自夷陵徙乾德令，嘗登岘山，讀此碑。
碑為四面，而一面字完，今人家所傳隻有一面，而餘所得有二面，故其一面頗有訛缺也。
府君諱冊，字伯謀，河南人也。
其文不完，故不見其終始。
唐蔡有鄰盧舍那珉像碑〈開元十六年〉 右《盧舍那珉像碑》，蔡有鄰書，在定州。
唐世名能八分者四家，韓擇木、史惟則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。
慶曆中，今昭文韓公在定州為餘得此本。
餘所集錄自非衆君子共成之，不能若此之多也。
唐景陽井銘〈開元二十一年〉 右景陽樓下《井銘》，不著撰人名氏，述隋滅陳，叔寶與張麗華等投井事，其後有銘以為戒。
又有唐江甯縣丞王震《井記》，雲井在興嚴寺。
其《石檻銘》有序稱“餘”者，晉王廣也。
其文字皆摩滅，僅可識者其十一二。
叔寶事，前史書之甚詳，不必見于此。
然錄之以見炀帝躬自滅陳，目見叔寶事，又嘗自銘以為戒如此，及身為淫亂，則又過之，豈所謂下愚之不移者哉？今其銘文隐隐尚可讀處，有雲“前車已傾，負乘将沒”者，又可歎也。
嘉祐八年十二月二十六日書。
唐華嶽題名〈開元二十三年〉 右《華嶽題名》。
自唐開元二十三年，訖後唐清泰二年，實二百一年，題名者五百一人，再題者又三十一人。
往往當時知名士也。
或兄弟同遊，或子侄并侍，或寮屬将佐之鹹在，或山人處士之相攜。
或奉使奔命，有行役之勞；或窮高望遠，極登臨之适。
其富貴貧賤、歡樂憂悲，非惟人事百端，而亦世變多故。
開元二十三年丙午，是歲天子耕籍田，肆大赦，群臣方頌太平，請封禅，蓋有唐極盛之時也。
清泰二年乙未，廢帝篡立之明年也。
是歲石敬塘以太原反，召契丹入自雁門，廢帝自焚于洛陽，而晉高祖入立，蓋五代極亂之時也。
始終二百年間，或治或亂，或盛或衰。
而往者、來者、先者、後者，雖窮達壽夭，參差不齊，而斯五百人者，卒歸于共盡也。
其姓名歲月，風霜剝裂，亦或在或亡，其存者獨五千仞之山石爾。
故特錄其題刻，每撫卷慨然，保異臨長川而歎逝者也。
治平元年清明後一日書。
唐石台道德經〈開元二十三年〉 右老子《道德經》，唐玄宗注。
開元二十三年，道門威儀司馬秀等請于兩京及天下應修官齋等州，皆立石台刊勒。
其經文禦書，其注皆諸王所書。
此本在懷州。
唐陝州盧奂廳事贊〈開元二十四年〉 右《盧奂廳事贊》，唐玄宗撰并書。
奂為陝州刺史，玄宗行幸過陝州，書其廳壁而刻之。
唐頌 當皇祐、至和之間，餘在廣陵，有敕使黃元吉者，以唐明皇自書《頌》本示餘，把玩久之。
後二十年，獲此石本于國子博士楊褒。
又三年，來守青州，始知刻石在故相沂公宅。
熙甯三年五月二十八日書。
唐玄宗谒玄元廟詩 右《谒玄元廟詩》，唐玄宗撰并書。
餘嘗見世有玄宗所書《頌》，與此字法正同。
碑在北邙山上，洛陽人謂之老君廟也。
唐裴光庭碑〈開元二十四年〉 右《裴光庭碑》，張九齡撰，玄宗禦書。
按《唐書》列傳雲“光庭素與蕭嵩不平，及卒，博士孫琬希嵩意，以其用循資格，非獎勸之誼。
谥曰克平。
帝聞，特賜谥忠憲”。
今碑及題額皆為忠獻。
傳雲撰《搖山往則》，而碑雲“往記”。
光庭以開元二十一年薨，二十四年建此碑，玄宗自書，不應誤，皆當以碑為是。
治平元年三月二十日書。
唐群臣請立道德經台奏答〈開元二十五年〉 右群臣
