卷五十八·居士外集卷八
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古賦四首
紅鹦鹉賦〈并序明道元年〉
聖俞作《紅鹦鹉賦》，以謂禽鳥之性，宜适于山林，今茲鹦徒事言語文章以招累，見囚樊中，曾烏鸢雞雛之不若也。
謝公學士複多鹦之才，故能去昆夷之賤，有金閨玉堂之安，飲泉啄實，自足為樂，作賦以反之。
夫适物理，窮天真，則聖俞之說勝。
負才賢以取貴于世，而能自将，所适皆安，不知籠檻之于山林，則謝公之說勝。
某始得二賦，讀之釋然，知世之賢愚出處名有理也。
然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者，因拾二賦之餘棄也，以代鹦畢其說。
後皇之載兮，殊方異類。
肖翹蠢息兮，厥生鹹逐。
熔埏賦予兮，有物司之。
泊然後化兮，默運其機。
陶形播氣兮，小大取足。
紛不可狀兮，千名萬族。
異物珍怪兮，托産遐陬。
來海裔兮貴中州。
邈丹山于荒極，越鳳皇之所宅，禀南方之正氣，孕赤精于火德。
蓋以氣而召類兮，故感生而同域。
播為我形，特殊其質，不綠以文，而丹其色。
物既賤多而貴少兮，世亦安常而駭異。
豈負美以有求兮，适遭時之我貴。
客方黜我以文采，吊我于籠樊，謂夫飛鳴而飲啄，不若雞鹜與烏鸢。
噫！不知物有貴賤，殊乎所得。
天初造我，甚難而啬，千毛億羽，曾無其一。
忽然成形，可異而珍，慧言美質，俾貴于人。
籠軒寶玩，翔集安馴。
彼衆禽之擾擾兮，蓋迹殊而趣乖。
既心昏而質陋兮，乃自穢而安卑。
樂以鐘鼓，宜其眩悲。
蓋貴我之異禀，何概我于群飛？若夫生以才夭，養以性違。
客之所悼，我亦悼之。
我視乎世，猶有甚兮：郊犧牢豕，龜文象齒，蚌蛤之胎，牛之尾，既殘厥形，又奪其生。
是猶天為，非以自營。
人又不然，謂為最靈，淳和質靜，本湛而甯。
不守爾初，自為巧智，鑿竅洩和，漓淳雜僞。
衣羔染夏，強華其體；鞭撲走趨，自相械系。
天不汝文而自文之，天不汝勞而自勞之。
役聰與明，反為物使，用精既多，速老招累。
侵生性，豈毛之罪？又聞古初，人禽雜處。
機萌乃心，物則遁去。
深兮則網，高兮則弋。
為之職誰，而反予是責！ 述夢賦〈明道二年〉 夫君去我而何之乎？時節逝兮如波。
昔共處兮堂上，忽獨棄兮山阿。
嗚呼！人羨久生，生不可久，死其奈何。
死不可複，惟可以哭。
病予喉使不得哭兮，況欲施乎其他。
憤既不得與聲而俱發兮，獨飲恨而悲歌。
歌不成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。
行求兮不可過，坐思兮不知處。
可見惟夢兮，奈寐少而寤多。
或十寐而一見兮，又若有而若無，乍若去而若來，忽若親而若疏。
杳兮倏兮，猶勝于不見兮，願此夢之須臾。
尺蠖憐予兮為之不動，飛蠅闵予兮為之無聲，冀駐君兮可久，予夢之先驚。
夢一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。
世之言曰：死者澌也。
今之來兮，是也非也？又曰：覺之所得者為實，夢之所得者為想。
苟一慰乎予心，又何較乎真妄。
綠發兮思君而白，豐肌兮以君而瘠。
君之意兮不可忘，何憔悴而雲惜。
願日之疾兮，願月之遲，夜長于晝兮，無有四時。
惟音
謝公學士複多鹦之才，故能去昆夷之賤，有金閨玉堂之安，飲泉啄實，自足為樂，作賦以反之。
夫适物理，窮天真，則聖俞之說勝。
負才賢以取貴于世，而能自将，所适皆安，不知籠檻之于山林，則謝公之說勝。
某始得二賦，讀之釋然，知世之賢愚出處名有理也。
然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者，因拾二賦之餘棄也，以代鹦畢其說。
後皇之載兮，殊方異類。
肖翹蠢息兮，厥生鹹逐。
熔埏賦予兮，有物司之。
泊然後化兮，默運其機。
陶形播氣兮，小大取足。
紛不可狀兮，千名萬族。
異物珍怪兮，托産遐陬。
來海裔兮貴中州。
邈丹山于荒極，越鳳皇之所宅，禀南方之正氣，孕赤精于火德。
蓋以氣而召類兮，故感生而同域。
播為我形，特殊其質，不綠以文，而丹其色。
物既賤多而貴少兮，世亦安常而駭異。
豈負美以有求兮，适遭時之我貴。
客方黜我以文采，吊我于籠樊，謂夫飛鳴而飲啄，不若雞鹜與烏鸢。
噫！不知物有貴賤，殊乎所得。
天初造我，甚難而啬，千毛億羽，曾無其一。
忽然成形，可異而珍，慧言美質，俾貴于人。
籠軒寶玩，翔集安馴。
彼衆禽之擾擾兮，蓋迹殊而趣乖。
既心昏而質陋兮，乃自穢而安卑。
樂以鐘鼓，宜其眩悲。
蓋貴我之異禀，何概我于群飛？若夫生以才夭，養以性違。
客之所悼，我亦悼之。
我視乎世，猶有甚兮：郊犧牢豕，龜文象齒，蚌蛤之胎，牛之尾，既殘厥形，又奪其生。
是猶天為，非以自營。
人又不然，謂為最靈，淳和質靜，本湛而甯。
不守爾初，自為巧智，鑿竅洩和，漓淳雜僞。
衣羔染夏，強華其體；鞭撲走趨，自相械系。
天不汝文而自文之，天不汝勞而自勞之。
役聰與明，反為物使，用精既多，速老招累。
侵生性，豈毛之罪？又聞古初，人禽雜處。
機萌乃心，物則遁去。
深兮則網，高兮則弋。
為之職誰，而反予是責！ 述夢賦〈明道二年〉 夫君去我而何之乎？時節逝兮如波。
昔共處兮堂上，忽獨棄兮山阿。
嗚呼！人羨久生，生不可久，死其奈何。
死不可複，惟可以哭。
病予喉使不得哭兮，況欲施乎其他。
憤既不得與聲而俱發兮，獨飲恨而悲歌。
歌不成兮斷絕，淚疾下兮滂沱。
行求兮不可過，坐思兮不知處。
可見惟夢兮，奈寐少而寤多。
或十寐而一見兮，又若有而若無，乍若去而若來，忽若親而若疏。
杳兮倏兮，猶勝于不見兮，願此夢之須臾。
尺蠖憐予兮為之不動，飛蠅闵予兮為之無聲，冀駐君兮可久，予夢之先驚。
夢一斷兮魂立斷，空堂耿耿兮華燈。
世之言曰：死者澌也。
今之來兮，是也非也？又曰：覺之所得者為實，夢之所得者為想。
苟一慰乎予心，又何較乎真妄。
綠發兮思君而白，豐肌兮以君而瘠。
君之意兮不可忘，何憔悴而雲惜。
願日之疾兮，願月之遲，夜長于晝兮，無有四時。
惟音
