卷四十·居士集卷四十
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又新，妄狂險谲之士，其言難信，頗疑非羽之說。
及得浮槎山水，然後益以羽為知水者。
浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠甚。
而又新所記以龍池為第十，浮槎之水棄而不錄，以此知其所失多矣。
羽則不然，其論曰：“山水上，江次之，井為下。
山水：乳泉、石池漫流者上。
”其言雖簡，而于論水盡矣。
浮槎之水，發自李侯。
嘉祐二年，李侯以鎮東軍留後出守廬州，因遊金陵，登蔣山，飲其水。
既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛，蓋羽所謂浮泉漫流者也。
飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事迹，因以其水遺餘于京師。
予報之曰：李侯可謂賢矣。
夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也。
至于蔭長松，藉豐草，聽山溜之潺，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。
而山林之士視天下之樂，不一動其心。
其有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。
彼富貴者之能緻物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。
惟富貴者而不得兼，然後貧賤之士有以自足而高世。
其不能兩得，亦其理與勢之然欤。
今李侯生長富貴，厭于耳目，又知山林之為樂，至于攀緣上下，幽隐窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可謂多矣。
李侯折節好學，喜交賢士，敏于為政，所至有能名。
凡物不能自見而待人以彰者有矣，其物未必可貴而因人以重者亦有矣。
故予為志其事，俾世知斯泉發自李侯始也。
三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記。
有美堂記〈嘉祐四年〉 嘉祐二年，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子寵之以詩，于是始作有美之堂，蓋取賜詩之首章而名之，以為杭人之榮。
然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘，今年自金陵遣人走京師，命予志之，其請至六七而不倦。
予乃為之言曰： 夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣。
故窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野、寂寞之鄉而後得焉；覽人物之盛麗、誇都邑之雄富者，必據乎四達之沖、舟車之會而後足焉。
蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有适焉。
然其為樂，不得而兼也。
今夫所謂羅浮、天台、衡嶽、廬阜，洞庭之廣，三峽之險，号為東南奇偉秀絕者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦，此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂也。
若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人衆，為一都會，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘，然二邦皆僭竅于混世。
及聖宋受命，海内為一，金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過
又新，妄狂險谲之士，其言難信，頗疑非羽之說。
及得浮槎山水，然後益以羽為知水者。
浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠甚。
而又新所記以龍池為第十，浮槎之水棄而不錄，以此知其所失多矣。
羽則不然，其論曰：“山水上，江次之，井為下。
山水：乳泉、石池漫流者上。
”其言雖簡，而于論水盡矣。
浮槎之水，發自李侯。
嘉祐二年，李侯以鎮東軍留後出守廬州，因遊金陵，登蔣山，飲其水。
既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛，蓋羽所謂浮泉漫流者也。
飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事迹，因以其水遺餘于京師。
予報之曰：李侯可謂賢矣。
夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也。
至于蔭長松，藉豐草，聽山溜之潺，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。
而山林之士視天下之樂，不一動其心。
其有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。
彼富貴者之能緻物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。
惟富貴者而不得兼，然後貧賤之士有以自足而高世。
其不能兩得，亦其理與勢之然欤。
今李侯生長富貴，厭于耳目，又知山林之為樂，至于攀緣上下，幽隐窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可謂多矣。
李侯折節好學，喜交賢士，敏于為政，所至有能名。
凡物不能自見而待人以彰者有矣，其物未必可貴而因人以重者亦有矣。
故予為志其事，俾世知斯泉發自李侯始也。
三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記。
有美堂記〈嘉祐四年〉 嘉祐二年，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子寵之以詩，于是始作有美之堂，蓋取賜詩之首章而名之，以為杭人之榮。
然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘，今年自金陵遣人走京師，命予志之，其請至六七而不倦。
予乃為之言曰： 夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣。
故窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野、寂寞之鄉而後得焉；覽人物之盛麗、誇都邑之雄富者，必據乎四達之沖、舟車之會而後足焉。
蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有适焉。
然其為樂，不得而兼也。
今夫所謂羅浮、天台、衡嶽、廬阜，洞庭之廣，三峽之險，号為東南奇偉秀絕者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦，此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂也。
若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人衆，為一都會，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘，然二邦皆僭竅于混世。
及聖宋受命，海内為一，金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過
