卷一三八·集古錄跋尾卷五
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為高祖寮佐時官。
傳雖不書可也。
其自為黃門侍郎後，又為行軍元帥長孫覽司馬，又為蜀王府長史、太仆卿、判黃門侍郎、上開府儀同三司、梁州刺史等官，史氏皆不書，蓋其阙也。
又據碑，茂為蜀王長史，而傳為益州總管司馬，碑為太仆卿，而傳雲太府，皆史家之缪也。
碑雲茂字延茂，史亦阙。
治平甲辰秋社日書。
隋蒙州普光寺碑〈仁壽元年〉 右《蒙州普光寺碑》。
蒙州者，漢南陽郡之育陽縣也。
應劭曰：育水出弘農盧氏，南入于沔，故後人于“育”加水為“淯陽”。
西魏置蒙州，隋仁壽中改為淯州，又為淯陽郡。
唐為縣，屬金州。
碑，仁壽元年建，猶曰蒙州，既而遂改淯州矣。
碑無書撰人名氏，而筆畫遒美，玩之忘倦。
蓋開皇、仁壽以來碑碣，字書多妙，而往往不著名氏。
惟丁道護所書，常自著之，然碑石在者尤少，餘每與蔡君谟惜之。
自大業已後，率更與虞世南書始盛，既接于唐，遂大顯矣。
治平元年正月七日書。
隋丁道護啟法寺碑〈仁壽二年〉 右《啟法寺碑》，丁道護書。
蔡君谟，博學君子也，于書尤稱精鑒，餘所藏書未有不更其品目者，其謂道護所書如此。
隋之晚年，書學尤盛，吾家率更與虞世南皆當時人也，後顯于唐，遂為絕筆。
餘所集錄開皇、仁壽、大業時碑頗多，其筆畫率皆精勁，而往往不著名氏，每執卷惘然，為之歎息。
惟道護能自著之，然碑刻在者尤少，餘家《集錄》千卷，止有此爾。
有太學官楊褒者，喜收書畫，獨得其所書《興國寺碑》，是梁正明中人所藏，君谟所謂楊家本者是也。
欲求其本而不知碑所在。
然不難得，則不足為佳物，古人亦雲“百不為多，一不為少”者，正謂此也。
治平元年立春後一日太廟齋宮書。
隋泛愛寺碑〈大業五年〉 “李伯藥”字僅存，其下摩滅，而“書”字猶可辨。
疑此碑伯藥自書，字畫老勁可喜。
秋暑郁然，覽之可以忘倦。
治平丙午孟飨攝事齋宮書，南谯醉翁六一居士。
隋鉗耳君清德頌〈大業六年〉 右不著書撰人名氏，其碑首題雲《大隋恒山郡九門縣令鉗耳君清德之頌》。
大業六年建。
字畫有非歐虞之學不能至也。
碑雲“君名文徹，華陰朝邑人也。
本周王子晉之後，避地西戎，世為君長，因以地為姓。
曾祖靜，仕魏為馮翊太守。
祖朗，成、集二州刺史。
父康，周荊、安、甯、鄧四州總管别駕，安陸、龍門二郡守”，而前史皆不載。
碑在今廢九門縣中，餘為河北轉運使時求得之。
隋廬山西林道場碑〈大業十三年〉 右《廬山西林道場碑》，渤海公撰，公為隋太常博士時作，不著書人名氏，而字法老勁，疑公之書也。
西林道場者，僞趙将竺氏舍俗出家，名昙現，始居于此。
晉太和二年，光祿卿陶範始為現弟子慧永造寺，而号西林。
按《兩京記》，隋嘗更名佛寺為道場，此碑大業十三年建也。
顔魯公寓題碑陰百餘字，尤奇偉，今附于碑後。
唐德州長壽寺舍利碑〈武德六年〉 右《德州長壽寺舍利碑》，不著書撰人名氏，碑武德中建，而所述乃隋事也。
其事迹文辭皆無取，獨錄其書爾。
餘屢歎文章至陳、隋，不勝其弊，而怪唐家能臻緻治之盛，而不能遽革文弊，以謂積習成俗，難于驟變。
及讀斯碑有雲“浮雲共嶺松張蓋，明月與岩桂分叢”，乃知王勃雲“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，當時士無賢愚，以為警絕，豈非其餘習乎？治平元年三月十六日書。
唐孔子廟堂碑〈武德九年〉 右《孔子廟堂碑》，虞世南撰并書。
餘為童兒時，嘗得此碑以學書，當時刻畫完好。
後二十餘年複得斯本，則殘缺如此。
因感夫物之終敝，雖金石之堅不能以自久，于是始欲集錄前世之遺文而藏之。
殆今蓋十有八
傳雖不書可也。
其自為黃門侍郎後，又為行軍元帥長孫覽司馬，又為蜀王府長史、太仆卿、判黃門侍郎、上開府儀同三司、梁州刺史等官，史氏皆不書，蓋其阙也。
又據碑，茂為蜀王長史，而傳為益州總管司馬，碑為太仆卿，而傳雲太府，皆史家之缪也。
碑雲茂字延茂，史亦阙。
治平甲辰秋社日書。
隋蒙州普光寺碑〈仁壽元年〉 右《蒙州普光寺碑》。
蒙州者，漢南陽郡之育陽縣也。
應劭曰：育水出弘農盧氏，南入于沔，故後人于“育”加水為“淯陽”。
西魏置蒙州，隋仁壽中改為淯州，又為淯陽郡。
唐為縣，屬金州。
碑，仁壽元年建，猶曰蒙州，既而遂改淯州矣。
碑無書撰人名氏，而筆畫遒美，玩之忘倦。
蓋開皇、仁壽以來碑碣，字書多妙，而往往不著名氏。
惟丁道護所書，常自著之，然碑石在者尤少，餘每與蔡君谟惜之。
自大業已後，率更與虞世南書始盛，既接于唐，遂大顯矣。
治平元年正月七日書。
隋丁道護啟法寺碑〈仁壽二年〉 右《啟法寺碑》，丁道護書。
蔡君谟，博學君子也，于書尤稱精鑒，餘所藏書未有不更其品目者，其謂道護所書如此。
隋之晚年，書學尤盛，吾家率更與虞世南皆當時人也，後顯于唐，遂為絕筆。
餘所集錄開皇、仁壽、大業時碑頗多，其筆畫率皆精勁，而往往不著名氏，每執卷惘然，為之歎息。
惟道護能自著之，然碑刻在者尤少，餘家《集錄》千卷，止有此爾。
有太學官楊褒者，喜收書畫，獨得其所書《興國寺碑》，是梁正明中人所藏，君谟所謂楊家本者是也。
欲求其本而不知碑所在。
然不難得，則不足為佳物，古人亦雲“百不為多，一不為少”者，正謂此也。
治平元年立春後一日太廟齋宮書。
隋泛愛寺碑〈大業五年〉 “李伯藥”字僅存，其下摩滅，而“書”字猶可辨。
疑此碑伯藥自書，字畫老勁可喜。
秋暑郁然，覽之可以忘倦。
治平丙午孟飨攝事齋宮書，南谯醉翁六一居士。
隋鉗耳君清德頌〈大業六年〉 右不著書撰人名氏，其碑首題雲《大隋恒山郡九門縣令鉗耳君清德之頌》。
大業六年建。
字畫有非歐虞之學不能至也。
碑雲“君名文徹，華陰朝邑人也。
本周王子晉之後，避地西戎，世為君長，因以地為姓。
曾祖靜，仕魏為馮翊太守。
祖朗，成、集二州刺史。
父康，周荊、安、甯、鄧四州總管别駕，安陸、龍門二郡守”，而前史皆不載。
碑在今廢九門縣中，餘為河北轉運使時求得之。
隋廬山西林道場碑〈大業十三年〉 右《廬山西林道場碑》，渤海公撰，公為隋太常博士時作，不著書人名氏，而字法老勁，疑公之書也。
西林道場者，僞趙将竺氏舍俗出家，名昙現，始居于此。
晉太和二年，光祿卿陶範始為現弟子慧永造寺，而号西林。
按《兩京記》，隋嘗更名佛寺為道場，此碑大業十三年建也。
顔魯公寓題碑陰百餘字，尤奇偉，今附于碑後。
唐德州長壽寺舍利碑〈武德六年〉 右《德州長壽寺舍利碑》，不著書撰人名氏，碑武德中建，而所述乃隋事也。
其事迹文辭皆無取，獨錄其書爾。
餘屢歎文章至陳、隋，不勝其弊，而怪唐家能臻緻治之盛，而不能遽革文弊，以謂積習成俗，難于驟變。
及讀斯碑有雲“浮雲共嶺松張蓋，明月與岩桂分叢”，乃知王勃雲“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，當時士無賢愚，以為警絕，豈非其餘習乎？治平元年三月十六日書。
唐孔子廟堂碑〈武德九年〉 右《孔子廟堂碑》，虞世南撰并書。
餘為童兒時，嘗得此碑以學書，當時刻畫完好。
後二十餘年複得斯本，則殘缺如此。
因感夫物之終敝，雖金石之堅不能以自久，于是始欲集錄前世之遺文而藏之。
殆今蓋十有八
